独酌试药玉滑盏，有怀诸君子。明日望夜，月

原文

熔铅煮白石，作玉真自欺。
琢削为酒杯，规摹定州瓷。
荷心虽浅狭，镜面良渺弥。
持此寿佳客，到手不容辞。
曹侯天下平，定国岂其师。
一饮至数石，温克颇似之。
风流越王孙，诗酒屡出奇。
喜我有此客，玉杯不徒施。
请君诘欧陈，问疾来何迟。
呼儿扫月榭，扶病及良时。

诗词问答

问：《独酌试药玉滑盏，有怀诸君子。明日望夜，月》的作者是谁？答：苏轼
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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书法欣赏

参考注释

煮白石

旧传神仙、方士烧煮白石为粮，后因借为道家修炼的典实。 晋 葛洪 《神仙传·白石先生》：“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石为粮，因就白石山居。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。”亦省作“ 煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《东宫玉帐山铭》：“煮石初烂，烧丹欲成。” 元 方回 《次韵赠道士汪庭芝》：“中野履霜寧怨命，通宵煮石且随缘。”

玉真

(1).谓仙人。 南朝 梁 陶弘景 《真灵位业图》：“玉清 三元宫 ……右位， 太上玉真保皇道君 。” 唐 张籍 《灵都观李道士》诗：“泥灶煮灵液，扫坛朝 玉真 。”

(2).特指仙女。 唐 曹唐 《刘阮再到天台不复见仙子》诗：“再到 天台 访 玉真 ，青苔白石已成尘。” 清 吴伟业 《楚云》诗之一：“十二峰头降 玉真 ， 楚 宫祓禊采兰辰。”

(3).指 杨贵妃 。 唐 白居易 《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。中有一人字 玉真 ，雪肤花貌参差是。”按，一本作“ 太真 ”。 清 吴伟业 《古意》诗之五：“君王自有他生约，此去惟应礼 玉真 。”

(4).泛指美人。 宋 晏殊 《玉楼春》词：“池塘水緑风微暖，记得玉真初见面。重头歌韵响錚深，入破舞腰红乱旋。” 宋 晏几道 《玉楼春》词：“玉真能唱朱帘静，忆上双莲池上听；百分蕉叶醉如泥，却向断肠声里醒。”

(5).花名。瑞圣花的一种。 宋 宋祁 《益部方物略记·瑞圣花》：“﹝瑞圣花﹞白者名玉真。 成都 人竞移蒔园中。”

自欺

自己欺骗自己。《礼记·大学》：“所谓诚其意者，毋自欺也。” 宋 叶适 《毋自欺室铭》：“有闻善之意而疑己以不明，自欺也；有为高之心而畏己以不能，自欺也。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·“立此存照”（三）》：“其实， 中国 人是并非‘没有自知’之明的，缺点只在有些人安于‘自欺’，由此并想‘欺人’。”

琢削

(1).雕刻，刻削。 宋 何薳 《春渚记闻·吴兴许採五研》：“ 莫养正 为之（圆研）铭曰：‘圆如月，洼如尊，勿谓其琢削不巧，见谓椎鲁无文，即而视之，其中甚温。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游天台山日记后》：“有石突起，窟其中为龕，如琢削而就者。”

(2).雕琢，修饰、锻炼文辞。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·山谷中》：“吾尝作诗题其编后，略曰：‘端求古人遗，琢削手不停，方其得璣羽，往往失鹏鲸。’” 明 陆时雍 《诗镜总论》：“ 少陵 《哀江头》、《哀王孙》作法最古，然琢削磨礱，力尽此矣。”

酒杯

见“ 酒杯 ”。

亦作“ 酒盃 ”。亦作“ 酒柸 ”。喝酒用的杯子。 宋 沉遘 《次韵和少述秋兴》：“胜事祇随诗句尽，壮怀犹向酒柸舒。” 金 元好问 《庚子三月十日作》诗：“残梦忘书帙，餘香殢酒杯。” 元 揭傒斯 《四友》诗之三：“青天入酒盃，歌笑中夜激。” 明 张茅亭 《一封书·闺怨用＜断肠集＞结尾》曲：“残灯对酒盃。”《二十年目睹之怪现状》第四八回：“后来 小云 输了拳，他伸手取了酒杯代吃。”

规摹

见“ 规模 ”。

浅狭

(1).狭窄。宽度小。《管子·八观》：“夫国城大而田野浅狭者，其野不足以养其民。”《后汉书·西南夷传·滇》：“有池，周回二百餘里，水源深广，而末更浅狭，有似倒流，故谓之 滇池 。”《三国演义》第一一○回：“ 蜀 地浅狭，钱粮鲜薄，不宜远征。” 严既澄 《不遇》：“他后头跟着三四个苦力，挑着七八件行李，都随着那老者走入门来，把我们家里的浅狭的院子都给挤满了。”

(2).谓见识贫乏或心胸狭窄。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》“ 沛王 林 薨” 裴松之 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》：“吾学不博，所闻浅狭。” 宋 苏辙 《三论分别邪正札子》：“臣以闻见浅狭，不能尽知当今得失。”《东周列国志》第九六回：“鄙人志量浅狭，不知相国能宽容至此，死不足赎罪矣！”

镜面

(1).镜子的表面。 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗之一：“木枕十字裂，镜面生痱癗。” 唐 罗隐 《晚眺》诗：“天如镜面都来浄，地似人心总不平。” 宋 赵希鹄 《洞天清录·古砚辩》：“久用则锋乏，光如镜面，不堪用。”

(2).即鐴。 元 王祯 《农书》卷十三：“鐴，犁耳也……形不一。耕水田：曰瓦缴，曰高脚；耕陆田：曰镜面，曰碗口。随地所宜制也。”

(3). 湖南 出产的以稻谷为原料酿造的一种酒名。 周立波 《山乡巨变》下二一：“你看他说了好多情况！酒后吐真言，一瓶老镜面，没有白费吧？”

渺弥

见“ 渺瀰 ”。

亦作“ 渺弥 ”。水流旷远貌。《文选·木华＜海赋＞》：“冲瀜沆瀁，渺瀰湠漫。” 李善 注：“渺瀰湠漫，旷远之貌。” 唐 李咸用 《江南曲》诗：“晚云接水共渺瀰，远沙叠草空萋萋。”《西游记》第四三回：“牛羊不饮嫌深黑，鸦鹊难飞怕渺弥。” 陈三立 《崝庐书所见》诗：“昨岁备枯旱，今岁困渺瀰。”

佳客

嘉宾；贵客。 南朝 梁 沉约 《华阳先生登楼不复下赠呈诗》：“衔书必青鸟，佳客信龙鑣。” 唐 杜甫 《宾至》诗：“竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。” 宋 王安石 《石竹花》诗之一：“已向美人衣上绣，更留佳客赋嬋娟。” 清 陈梦雷 《友人问疾》诗：“支离卧病空斋里，佳客来过强作欢。”

到手

拿到手

眼看就要到手的粮食,白白给洪水冲走了

不容

(1)

不许;不让

不容置疑(不容许有什么怀疑)

(2)

不容许存在;不接纳(为世所不客)

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

定国

安定国家。《左传·襄公十年》：“为书以定国，众怒而焚之，是众为政也，国不亦难乎？”《南齐书·王僧虔传》：“五常之始，文武为先，文则经天纬地，武则拨乱定国。” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗：“嘉谋定国垂青史，盛事传家有素风。” 清 秦笃辉 《平书·文艺上》：“ 瑄 又谓本诚敬无欺之心，至上下交孚而后能格心定国。 瑄 坐视 于忠肃 之奇寃而不救，格心救国何在？”

岂其

(1).犹何必。《诗·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之魴。岂其取妻，必 齐 之 姜 。” 郑玄 笺：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大国之女然后可妻，亦取贞顺而已。”《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 谷口 郑子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京师，岂其卿？岂其卿？” 清 李调元 《勦说·岂其卿》：“岂其卿者，犹云何必卿也。”

(2).犹难道。《左传·昭公三年》：“ 肸 又无子。公室无度，幸而得死，岂其获祀？” 杜预 注：“言必不得祀。”《楚辞·离骚》：“岂其有他故兮，莫好脩之害也！”

饮至

(1).上古诸侯朝会盟伐完毕，祭告宗庙并饮酒庆祝的典礼。后代指出征奏凯，至宗庙祭祀宴饮庆功之礼。《左传·桓公二年》：“凡公行，告于宗庙。反行，饮至，舍爵，策勋焉，礼也。” 唐 张说 《上党旧宫述圣颂》：“三月庚午，饮至 长安 ，六军解严，四方和会。” 清 昭槤 《啸亭杂录·西域用兵始末》：“上先有旨，命 阿 以九月至 热河 行饮至之礼。”

(2).泛指一般奏凯庆功之宴。 唐 郭澹 《喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗》：“幸兹尊俎末，饮至又从公。”《明史·戚继光传》：“ 闽 宿寇几尽。於是 继光 至 福州 饮至，勒石 平远臺 。”

(3).欢乐的宴饮。 晋 潘岳 《金谷集作诗》：“饮至临华沼，迁坐登龙坻。”

温克

《诗·小雅。小宛》：“人之齐圣，饮酒温克。” 郑玄 笺：“中正通知之人，饮酒虽醉犹能温藉自持以胜。”本谓醉酒后能蕴藉自持，后亦谓人持有温和恭敬的态度。 唐 高彦休 《唐阙史·丁约剑解》：“有姪曰 子威 ，年及弱冠，聪明温克。” 清 秦朝釪 《消寒诗话》：“ 孙文定 相国三朝骨鯁，望重当朝，而和平温克，絶不以意气加人。”

流越

流散。《管子·轻重甲》：“是君朝令一怒，布帛流越而之天下。” 马非百 新诠：“‘越’即《左昭四年传》‘风不越而杀’之越。注：‘越，散也。’”

王孙

(1) 王爵的子孙

(2) 泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

王孙公子

诗酒

做诗与饮酒；诗与酒。《南史·袁粲传》：“ 粲 负才尚气，爱好虚远，虽位任隆重，不以事务经怀，独步园林，诗酒自适。” 宋 苏轼 《寄黎眉州》诗：“且待 渊明 赋归去，共将诗酒趁流年。” 清 秋瑾 《清明怀友》诗：“诗酒襟怀憎我独，牢骚情绪似君痴。”

出奇

不同寻常

热得出奇

玉杯

见“ 玉杯 ”。

亦作“ 玉桮 ”。亦作“ 玉盃 ”。1.玉制的杯或杯的美称。《韩非子·喻老》：“象箸玉杯，必不羹菽藿，必旄象豹胎。”《史记·孝文本纪》：“十七年，得玉杯，刻曰‘人主延寿’。” 南朝 齐 谢朓 《金谷聚》诗：“璖椀送佳人，玉桮邀上客。” 唐 杜甫 《章梓州桔亭饯成都窦少尹》诗：“秋日野亭千橘香，玉盃锦席高云凉。” 清 吴伟业 《元夕》诗：“ 长信 玉杯簪戴胜， 昭阳 银烛擘空侯。”

(2).《汉书·董仲舒传》：“説《春秋》事得失，《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之属，復数十篇。” 颜师古 注：“皆其所著书名也。”后因泛称重要著作为“玉杯”。 北周 庾信 《小园赋》：“琴号珠柱，书名《玉杯》。” 唐 杜牧 《早春寄岳州李使君》诗：“拂匣调珠柱，磨铅勘《玉杯》。” 清 纳兰性德 《茅斋》诗之二：“时开《玉杯》卷，或弹珠柱琴。”

(3).牡丹的一种。 唐 裴潾 《白牡丹》诗：“别有玉杯承露冷，无人起就月中看。” 宋 范成大 《浪淘沙》词：“别有玉盃承露冷，留共君看。”自注：“玉盃，官舍中牡丹絶品也。”

不徒

(1).不白白地。《墨子·修身》：“名不徒生而誉不自长。”

(2).不独；不但。《晋书·顾和传》：“卿珪璋特达，机警有锋，不徒东南之美，实为海内之俊。”

问疾

探问疾病。《礼记·杂记下》：“弔死而问疾。” 唐 卢纶 《酬李端公野寺病居见寄》诗：“寂寞日长谁问疾，料君惟取古方寻。” 清 昭槤 《啸亭杂录·圣祖拏鳌拜》：“尝託病不朝，要上亲往问疾。”

月榭

赏月的台榭。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“风臺累翼，月榭重栭。” 唐 冯翊 《桂苑丛谈·赏心亭》：“风亭月榭既已荒凉，花圃钓臺未愜深旨。” 明 田汝成 《西湖游览志·南山胜迹五》：“ 月巖 ，石壁削立，有隙如镜，中秋蟾魄斜圆，清辉满隙，若合璧然，其旁有月榭。” 清 黄景仁 《感旧杂诗》：“风亭月榭记绸繆，梦里听歌醉里愁。”

扶病

(1) 带病,抱病

至七月,乃扶病入觐。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 又如:扶病工作

良时

美好的时光；吉时。旧题 汉 苏武 《诗》之三：“欢娱在今夕，燕婉及良时。” 唐 杜甫 《随章留后新亭会送诸君》诗：“ 新亭 有高会，行子得良时。” 清 李渔 《奈何天·忧婚》：“良时已近，你可收拾起身，我在中堂候你上轿。”

诗文赏析

【原题】：
独酌试药玉滑盏，有怀诸君子。明日望夜，月庭佳景不可失，作诗招之