门有车马客

门有车马客原文

乌鹊绕屋鸣，有客停征騑。
问客何自来，君家寄家书。
摄衣起迎客，开书多苦辞。
蕣花不长好，玉颜亦易衰。
水行有却流，人行无反期。
置书拜谢客，岂不心怀归。
事君有明义，不得顾所私。
作书附客返，路远幸勿遗。
上言重自爱，下言长相思。
相思勿相怨，自古多别离。

诗词问答

问：门有车马客的作者是谁？答：王炎
问：门有车马客写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

乌鹊

(1).指喜鹊。古以鹊噪而行人至，因常以乌鹊预示远人将归。 唐 杜甫 《喜观即到复题短篇》诗之二：“待尔嗔乌鹊，抛书示鶺鴒。” 仇兆鳌 注：“按《西京杂记》：乾鹊噪而行人至。” 宋 戴复古 《镇江别总领愚子催归》诗：“老妻悬望占乌鹊，愚子催归若杜鹃。” 金 元好问 《送钦叔》诗之五：“遥知慈母心，已为乌鹊喜。”

(2).特指神话中七夕为牛郎、织女造桥使能相会的喜鹊。 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主》：“织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰来。” 唐 李商隐 《辛未七夕》诗：“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。” 明 何景明 《织女赋》：“凤凰翼以翳车兮，命乌鹊以筑梁。”

(3).乌鸦和喜鹊。《楚辞·九章·涉江》：“燕雀乌鹊，巢堂坛兮。” 王逸 注：“燕、雀、乌、鹊，多口妄鸣，以喻谗佞。”《晋书·李士业传》：“通街大树上有乌鹊争巢，鹊为乌所杀。”《隋书·孝义传·郭儁》：“家门雍睦，七叶共居，犬豕同乳，乌鹊通巢，时人以为义感之应。”

(4).指乌鸦，乌鸟。《淮南子·说林训》：“赤肉悬则乌鹊集，鹰隼鷙则众鸟散。物之散聚，交感以然。” 唐 李峤 《鉴》诗：“月中乌鹊至，花里凤皇来。”

征騑

远行的马。 唐 柳宗元 《朗州窦常员外寄刘二十八诗见促行骑走笔酬赠》：“赐环留逸响，五马助征騑。” 张通典 《秋柳用渔洋韵》之二：“但见征騑催 汉 使，祗今廋蝶画 滕王 。”

何自

何以，因何。《史记·张释之冯唐列传》：“ 文帝 輦过，问 唐 曰：‘父老何自为郎？家何在？’”《汉书·张良传》：“吾求公，避逃我，今公何自从吾儿游乎？” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公以文章名於世而以忠信自结人主，朝廷知之可也，四方之人，何自知之？”

君家

(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。”

(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。”

寄家

在异乡安家居住。 唐 刘长卿 《送舍弟之鄱阳居》诗：“ 鄱阳 寄家处，自别掩柴扉。” 宋 陆游 《初夏闲居》诗：“野水枫林久寄家，惯将枯淡作生涯。”

摄衣

(1).整饬衣装。《管子·弟子职》：“少者之事，夜寐早作，既拚盥漱，执事有恪，摄衣共盥，先生乃作。” 汉 王粲 《七哀诗》之二：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。” 宋 叶适 《郑景元墓志铭》：“急难窘助，扁舟径往，夜半扣门，摄衣偕出矣。” 清 王念孙 《读书杂志·汉书九》“輟洗起衣”：“此文本作輟洗起，摄衣，延 食其 上坐。 郑 注《士冠礼》曰：摄，犹整也。谓整衣而延之上坐也。”

(2).提起衣襟。 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“予乃摄衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙……二客不能从焉。”

迎客

(1).迎接客人。《礼记·曲礼上》：“客至於寝门，则主人请入为席，然后出迎客。” 唐 岑参 《汉川山行呈成少尹》诗：“山店云迎客，江村犬吠船。”

(2).犹言迎击敌人。《孙子·行军》：“欲战者，无附於水而迎客。” 杜牧 注：“言我欲用战，不可近水迎敌。”

苦辞

(1).忠言，逆耳之言。《后汉书·方术传下·公沙穆》：“因苦辞諫 敞 ， 敞 涕泣为谢，多从其所规。” 唐 元稹 《酬乐天重寄别》诗：“却报君侯听苦辞，老头抛我欲何之？” 宋 苏轼 《叶嘉传》：“上饮踰度， 嘉 輒苦諫，上不悦曰：‘卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！’”

(2).坚决辞让。《太平广记》卷三○一引 唐 戴孚 《广异记·汝阴人》：“﹝少年﹞诣 许 曰：‘小妹粗家，窃慕盛德，欲託良缘於君子，如何？’ 许 以其神，不敢苦辞。”

(3).再三陈说。 唐 杜甫 《羌村》诗之三：“苦辞酒味薄，黍地无人耕。”

玉颜

(1).形容美丽的容貌。多指美女。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。” 南朝 宋 鲍照 《拟古·拟＜青青河畔草＞》诗：“明志逸秋霜，玉颜艳春红。” 唐 王昌龄 《长信秋词》之三：“玉颜不及寒鸦色，犹带 昭阳 日影来。” 清 郑文焯 《谒金门》词：“早是君心难恃，恨不玉颜先悴。”

(2).对尊长容颜的敬称。《燕丹子》卷中：“ 丹 得侍左右，覩见玉颜，斯乃上世神灵保佑 燕国 ，令先生（ 田光 ）设降辱焉。”

(3).形容不老的容颜。 唐 元稹 《台中鞫狱忆旧事》诗：“忆在 开元观 ，食柏练玉颜。” 明 宋濂 《杂体诗·效陆平原》：“君餐发灵和，神滋生玉颜。” 清 朱彝尊 《寿孟叟》诗：“玉颜长可驻，不藉蘂珠经。”

(4).形容和颜悦色。 宋 苏轼 《戎州》诗：“何足争强弱，吾民尽玉颜。”

水行

(1).水上航行。《庄子·天运》：“夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车。”《史记·夏本纪》：“陆行乘车，水行乘船。”《晋书·傅玄传》：“大将军 苟晞 表请迁都，使 祗 出诣 河阴 ，修理舟檝，为水行之备。”

(2).谓游水。《新五代史·吴越世家·钱鏐》：“水军卒 司马福 多智而善水行。” 清 黄鷟来 《杂诗》：“水行剸蛟龙，陆出截虎兕。”

(3).水流动。《易·说卦》“为沟瀆” 唐 孔颖达 疏：“取其水行无所不通也。” 唐 韩偓 《秋村》诗：“空坡路细见骑过，远田人近闻水行。”

(4).即水德。《南齐书·高帝纪下》：“岂其天厌水行，固已人希木德。归功与能，事极乎此。”参见“ 水德 ”。

却流

亦作“却流”。倒流。 汉 王充 《论衡·书虚》：“ 孔子 当 泗水 而葬， 泗水 为之却流。此言 孔子 之德，能使水却，不湍其墓也。” 唐 李白 《大猎赋》：“ 河 汉 为之却流，川岳为之生风。”

谢客

(1) 婉言拒绝会见宾客

(2) 向宾客致谢

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

怀归

思归故里。《诗·小雅·小明》：“岂不怀归，畏此罪罟。” 汉 王粲 《登楼赋》：“情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任。” 唐 戴叔伦 《送郎士元》诗：“白髮 金陵 客，怀归暂不留。”

明义

(1).显示忠义。《书·武成》：“惇信明义，崇德报功。”

(2).圣明的道义。 汉 贾谊 《新书·匈奴》：“宜以厚德怀服四夷，举明义博示远方。”

(3).犹要旨。《三国志·魏志·崔琰传》：“盖闻盘于游田，《书》之所戒， 鲁隐 观鱼，《春秋》讥之，此 周 孔 之格言，二经之明义。”

(4).阐明义理。 明 何镗 《重刻＜诚意伯刘公文集＞序》：“一曰穷经以明义，二曰寓言以徵用。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

作书

(1).谓作典册。《国语·楚语上》：“ 武丁 於是作书，曰：‘以余正四方，余恐德之不类，兹故不言。’”

(2).指撰写献与天子的书或策。 唐 韩愈 《赠族侄》诗：“作书献云闕，辞家逐秋蓬。”

(3).创制文字。《韩非子·五蠹》：“古者 苍頡 之作书也，自环者谓之私，背私谓之公，公私之相背也，乃 苍頡 固以知之矣。”

(4).写信。《乐府诗集·杂曲歌辞·枯鱼过河泣》：“作书与魴鱮，相教慎出入。”《文选·孙楚＜为石仲容与孙皓书＞》 唐 李善 注：“太祖遣 徐劭 孙郁 至 吴 ，将军 石苞 令 孙楚 作书与 孙皓 。 劭 至 吴 ，不敢为通。”

(5).谓写作。《三国志·吴志·鲁肃传》：“ 曹公 闻 权 以土地业 备 ，方作书，落笔於地。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 夏侯太初 尝倚柱作书，时大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。”

(6).练字；写字。 清 冯班 《钝吟杂录·日记》：“余教童子作书，每日只学十字，点画体势，须使毫髮毕肖。” 清 冯班 《钝吟杂录·日记》：“作书忌俗字，人皆知之，不知亦忌古字。”

言重

话说得过重

自爱

(1)

(2) 爱自己

(3) 宁愿将爱恋指向自己而不指向他人

(4) 对自己的幸福或利益的关心

(5) 爱护自己的身体;珍惜自己的名誉

长相思

(1).指丝棉。《古诗十九首·客从远方来》：“文綵双鸳鸯，裁为合懽被。著以长相思，缘以结不解。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“被中著绵谓之长相思，绵绵之意。” 明 杨慎 《升庵诗话》卷一：“长想思，谓以丝缕络绵，交互网之，使不断，长相思之义也。”

(2).乐府《杂曲歌辞》名。内容多写男女或友朋久别思念之情，故名。 南朝 和 唐 代诗人写此题者甚多，常以“长相思”三字开头，句式长短错落不一。

(3). 唐 教坊曲名，后用为词牌名。因 南朝 梁 陈 乐府《长相思》而得名。又名《双红豆》、《忆多娇》等。

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

相怨

彼此不满。《诗·小雅·角弓》：“民之无良，相怨一方。” 许地山 《无法投递之邮件·复诵幼》：“相怨后的复和，总解不通从前是怎么一回事，也诉不出其中的甘苦。”

自古

(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”

(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”

别离

(1) 离别;分离

别离家乡,踏上征途

心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行

并序

(2) 》