放鹤亭作歌原文
昔日放鹤适其性，亦省鹤粮两得宜。
鹤飞去亦有时返，或常携子相追随。
久之远飏不复至，背德何必怪物欺。
园丁苦于粮无剩，新鹤仍剪翎为羁。
献勤供揽且窃馈，一利一弊聊听之。
兹放鹤亭成虚语，烛照讵必俾无遗。
诗词问答
问：放鹤亭作歌的作者是谁？答：乾隆
问：放鹤亭作歌写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押支韵 出处：御制诗五集卷六十八
2. 一解
参考注释
昔日
以前;往日
用于昔日。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》
非昔日之乐。——元、 明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
鹤粮
指隐居修道者的口粮。 唐 皮日休 《暇日独处寄鲁望》诗：“园蔬预遣分僧料，廩粟先教算鹤粮。” 明 曹学佺 《戊辰二日夜光堂及来江亭少憩》诗：“鹤粮资拾橡，僧菜学烧畬。”
两得
同时兼得两种长处、两种利益。《韩非子·难一》：“贤 舜 则去 尧 之明察，圣 尧 则去 舜 之德化；不可两得也。” 唐 韩愈 《送水陆运使韩侍御归所治序》：“田五千顷，法当用人七千，臣令吏於无事时，督习弓矢，为战守备，因可以制虏，庶几所谓兵农兼事，务一而两得者也。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“余以谓先王之养老者备矣，士大夫之致其位者，曰不敢烦以政，盖尊之也。而士亦皆明於进退之节，无留禄之人，可谓两得之也。”
有时
(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
追随
(1)
(2) 仿效前人的事迹
(3) 跟随
经常追随着他的记者们
久之
很久,许久
怅恨久之。——《史记·陈涉世家》
远飏
(1).飞往远处。 唐 段成式 《剑侠传·嘉兴绳伎》：“此人随绳，手寻身足，离地高二十餘丈，势如鸟旁飞远颺，望空而失。” 宋 苏轼 《入峡》诗：“独爱孤栖鶻，高超百尺嵐。横飞应自得，远颺似无贪。” 清 赵翼 《戏咏蛛网》：“鹰韝难远颺，马枚早被勒。”
(2).谓逃窜远地。 清 黄轩祖 《游梁琐记·内黄大盗》：“年终两省会剿一次，以为肃清之计，然大盗往往先期远颺。” 沉从文 《大小阮》：“ 小三哥 此次远扬，据他说有一百元就可以往 广东 。”
背德
背弃道德或恩德。《国语·晋语三》：“已赖其地，而又爱其实，忘善而背德，虽我必击之。”《汉书·文帝纪》：“ 济北王 背德反上，詿误吏民，为大逆。”《新五代史·吴世家·杨行密》：“ 神福 曰：‘吾以一卒从 吴王 起事，今为大将，忍背德而顾妻子乎？’”
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
怪物
(1) 怪异的物类
一条九千克重的怪物…据说是最大的弱口鱼
(2) 容貌、性情或思想、行为古怪、特殊的人
此人是天生的怪物
园丁
(1) 园夫。专门从事园艺的劳动者
(2) 现多比喻小学教师
苦于
为某种情况所苦恼。《二十年目睹之怪现状》第七九回：“去年又想闹阔了，然而苦于没有题目，穷思极想，才想得一个法子，是给他娘做阴寿。” 鲁迅 《书信集·致王志之》：“青年作家大抵苦于生活，倘有佳作，只能就近卖稿。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》上篇四：“譬如抑扬的腔调非不悦耳，而观众苦于不能听出字句的意义。”
献勤
犹献殷勤。《二刻拍案惊奇》卷十九：“有人来献勤作媒。”《红楼梦》第七一回：“﹝ 周瑞家的 ﹞心性乖滑，专惯各处献勤讨好。”《荡寇志》第五回：“有几个精细的拾了一把耳朵，到太尉处献勤。”
虚语
(1).假话；空话。《列子·周穆王》：“古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉。” 汉 邹阳 《狱中上梁王书》：“臣闻‘忠无不报，信不见疑’，臣常以为然，徒虚语耳。” 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》：“下官闻‘仁不可恃，善不可依’，谓徒虚语，乃今知之。” 明 刘基 《发普济过明觉寺至深居记》：“人言天下名山水，多为浮屠所占，岂虚语哉？”
(2).不用典故的语句。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“近 任昉 、 王元长 等，辞不贵奇，竞须新事，尔来作者，寖以成俗。遂乃句无虚语，语无虚字。”
烛照
照耀;照亮
阳光烛照万物
无遗
一点不遗留
屠戮无遗
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