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绍兴以后时享二十五首

作者: 真宗朝代: 宋代

绍兴以后时享二十五首原文

[太簇为徽]嘉承和平,秩祀为先。
乃練休辰,祝吏告虔。
内心齐明,祀真吉蠲。
交际恍惚,如在后前。

诗词问答

问:绍兴以后时享二十五首的作者是谁?答:真宗
问:绍兴以后时享二十五首写于哪个朝代?答:宋代
问:真宗的名句有哪些?答:真宗名句大全

参考注释

太簇

见“ 太蔟 ”。

和平

(1)

(2) 非暴力的;不通过战争方式的

采取和平战略

(3) 指没有敌对、争端或骚乱的

和平的环境

(4) 没有战争的

和平的方法

(5) 心平气和,和洽安宁;温和的;不猛烈的

药性和平

秩祀

依礼分等级举行之祭。《孔丛子·论书》:“ 孔子 曰:‘高山五岳定其差,秩祀所视焉。’” 唐 柳宗元 《湘源二妃庙碑》:“ 唐 命秩祀,兹邑攸主。” 明 许宗鲁 《东岳》诗:“秩祀严东土,明禋冠五宗。” 清 姚鼐 《宋双忠祠碑文》:“今天子褒礼忠节,虽亲与圣朝为敌难而殞者,皆隆崇諡号,俾吏秩祀。”

休辰

喜庆的日子。 宋 曾巩 《进奉元丰元年同天节银状》:“矧属休辰,寔开令节。” 清 顾炎武 《恭谒孝陵》诗:“卜年乘王气,定鼎属休辰。”

内心

(1) 心中;心里;内心深处

内心的痛苦

(2) 三角形的内切圆的圆心或四面体的内切球的球心

齐明

整齐而严明。《礼记·中庸》:“齐明盛服,非礼不动,所以修身也。” 孔颖达 疏:“齐谓整齐,明谓严明,盛服谓正其衣冠,是修身之体也。”

谓在祭祀前斋戒沐浴,静心洁身。《礼记·中庸》:“齐明盛服,以承祭祀。” 郑玄 注:“明犹洁也。” 孔颖达 疏:“言鬼神能生养万物,故天下之人齐戒明絜,盛饰衣服,以承祭祀。”

敏捷明智。齐,通“ 齌 ”。《国语·周语上》:“国之将兴,其君齐明衷正。”《荀子·修身》:“齐明而不竭,圣人也。” 王念孙 《读书杂志·荀子一》:“齐者,智虑之敏也,故以齐明连文。”

粢盛;齍盛。祭祀所盛黍稷。齐,通“ 粢 ”。《诗·小雅·甫田》:“以我齐明,与我牺羊,以社以方。” 毛 传:“器实曰齐,在器曰盛。” 陈奂 传疏:“《释文》:‘齐本又作齍。’《丰年》传作齍盛,他经典多作粢盛,作齐者,古文假借字。器实曰齐,实谓黍稷也。黍稷为齐,齐在器曰盛,故经言齐而传乃兼言盛耳。”

吉蠲

亦作“ 吉圭 ”。1.谓祭祀前选择吉日,斋戒沐浴。《诗·小雅·天保》:“吉蠲为饎,是用孝享。” 毛 传:“吉,善。蠲,絜也。” 郑玄 笺:“谓将祭祀也。” 朱熹 集传:“吉,言諏日择士之善;蠲,言斋戒涤濯之洁。” 陆德明 释文:“蠲,古玄反,旧音圭。”《仪礼·士虞礼》“圭为而哀荐之饗” 汉 郑玄 注:“圭,絜也。《诗》曰:‘吉圭为饎。’” 清 龚自珍 《<说文段注>札记》:“肙,一曰空也。 段 注:甑下孔谓之窐,窐亦作瓹,是其义也。吉蠲即吉圭。”

(2).祭祀,祀典。 唐 李舒 《让皇帝庙乐章·奠币》:“子孙拜后,承兹吉蠲。” 宋 沉遘 《七言致斋》诗:“君王无意学神仙,独为苍生致吉蠲。”《金史·乐志下》:“降升有节,荐是吉蠲。” 清 顾炎武 《十庙》诗:“追惟定鼎初,遣祀明纶将。二百七十年,吉蠲存太常。”

交际

相互间往来接触

善于交际

恍惚

(1) 精神不集中,神志不清

精神恍惚

(2) 证名。指神思不定、慌乱无主。由于七情内伤、外邪内干、发汗过多而损伤心气,以致精神不定

如在

《论语·八佾》:“祭如在,祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时,好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》:“深恐在所慢违‘如在’之义,今遣侍中 王辅 等,持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ,尽心祈焉。”

后前

前后。 唐 韩愈 《杂诗》:“古史散左右,诗书置后前。” 元 耶律楚材 《和翼先生韵》:“辅弼规左右,丞疑赞后前。”

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