蟠木几原文
浑沌微含象，文离亦现身。
凭宜南郭士，制或斲轮人。
诗词问答
问：蟠木几的作者是谁？答：李之世
问：蟠木几写于哪个朝代？答：明代
问：蟠木几是什么体裁？答：五绝
问：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全
注释
1. 五言绝句 押真韵
参考注释
浑沌
同“混沌”
现身
(1).谓神、佛、菩萨显出种种身形。 唐 元稹 《大云寺二十韵》：“现身千佛国，护世四王军。”《西游记》第二一回：“哥哥，他既奉法旨暗保师父，所以不能现身明显，故此点化仙庄。”
(2).出现；露面。 鲁迅 《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“ 太炎 先生虽先前也以革命家现身，后来却退居于宁静的学者。” 巴金 《家》三十：“只有在正式庆祝的三天里面，他们才不得不留在家里，不得不时时在人前现身。”
(3).现世之身。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第四章第五节：“佛教和其他宗教幻化出各式各样的灵魂世界，主要是用来诱骗现身受苦受难的民众。”
南郭
(1).南面的外城。《左传·襄公十八年》：“己亥，焚 雍门 及西郭、南郭。” 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人分韵赋诗》之四：“南郭清游继 颜 谢 ，北窗归卧等 羲 炎 。” 清 宋琬 《张幼量话金陵赋赠》之二：“名园南郭外，公子命扁舟。” 谢无量 《己酉岁未尽七日自芜湖溯江还蜀》诗：“东皋淹旅食，南郭竟狂酲。”
(2).指 南郭子綦 。 宋 朱熹 《假山焚香作烟云掬水为瀑布》诗之一：“独往但凭 南郭 几，远游休剪 北山 莱。” 明 何景明 《愚庵王公瓖》诗：“早投 南郭 隐，不待《北山文》。” 宁调元 《燕京杂诗》：“ 东方 玩世成飢饿， 南郭 仰天似槁枯。”参见“ 南郭子綦 ”。
(3).指 南郭处士 。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“若长风之过籟， 南郭 之吹竽耳。” 范文澜 注引 刘寔 《崇让论》：“ 南郭先生 不知吹竽者也。”参见“ 南郭处士 ”。
(4).复姓。 春秋 有 南郭偃 。见《左传·宣公十七年》。
轮人
古代指制作车轮的工匠或职掌制作车轮及有关部件的官员。《周礼·考工记·轮人》：“轮人为轮，斩三材必以其时。”《礼记·杂记下》：“ 叔孙武叔 朝，见轮人以其杖关轂而輠轮者，於是有爵而后杖也。” 郑玄 注：“轮人，作车轮之官。”《墨子·天志中》：“辟人，无以异乎轮人之有规，匠人之有矩也。” 明 徐渭 《代云南策问》之五：“至曰 殷 輅 周 冕，则舆人、轮人、司服者各营之。”
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