蟠木几

作者: 李之世朝代: 明代

蟠木几原文

浑沌微含象,文离亦现身。

凭宜南郭士,制或斲轮人。

诗词问答

问:蟠木几的作者是谁?答:李之世
问:蟠木几写于哪个朝代?答:明代
问:蟠木几是什么体裁?答:五绝
问:李之世的名句有哪些?答:李之世名句大全

注释

1. 五言绝句 押真韵

参考注释

浑沌

同“混沌”

现身

(1).谓神、佛、菩萨显出种种身形。 唐 元稹 《大云寺二十韵》:“现身千佛国,护世四王军。”《西游记》第二一回:“哥哥,他既奉法旨暗保师父,所以不能现身明显,故此点化仙庄。”

(2).出现;露面。 鲁迅 《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》:“ 太炎 先生虽先前也以革命家现身,后来却退居于宁静的学者。” 巴金 《家》三十:“只有在正式庆祝的三天里面,他们才不得不留在家里,不得不时时在人前现身。”

(3).现世之身。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第四章第五节:“佛教和其他宗教幻化出各式各样的灵魂世界,主要是用来诱骗现身受苦受难的民众。”

南郭

(1).南面的外城。《左传·襄公十八年》:“己亥,焚 雍门 及西郭、南郭。” 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人分韵赋诗》之四:“南郭清游继 颜 谢 ,北窗归卧等 羲 炎 。” 清 宋琬 《张幼量话金陵赋赠》之二:“名园南郭外,公子命扁舟。” 谢无量 《己酉岁未尽七日自芜湖溯江还蜀》诗:“东皋淹旅食,南郭竟狂酲。”

(2).指 南郭子綦 。 宋 朱熹 《假山焚香作烟云掬水为瀑布》诗之一:“独往但凭 南郭 几,远游休剪 北山 莱。” 明 何景明 《愚庵王公瓖》诗:“早投 南郭 隐,不待《北山文》。” 宁调元 《燕京杂诗》:“ 东方 玩世成飢饿, 南郭 仰天似槁枯。”参见“ 南郭子綦 ”。

(3).指 南郭处士 。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》:“若长风之过籟, 南郭 之吹竽耳。” 范文澜 注引 刘寔 《崇让论》:“ 南郭先生 不知吹竽者也。”参见“ 南郭处士 ”。

(4).复姓。 春秋 有 南郭偃 。见《左传·宣公十七年》。

轮人

古代指制作车轮的工匠或职掌制作车轮及有关部件的官员。《周礼·考工记·轮人》:“轮人为轮,斩三材必以其时。”《礼记·杂记下》:“ 叔孙武叔 朝,见轮人以其杖关轂而輠轮者,於是有爵而后杖也。” 郑玄 注:“轮人,作车轮之官。”《墨子·天志中》:“辟人,无以异乎轮人之有规,匠人之有矩也。” 明 徐渭 《代云南策问》之五:“至曰 殷 輅 周 冕,则舆人、轮人、司服者各营之。”

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