小重山 风雨折枝词原文
早是清明应候风。势如沧海浪、怒号空。
更兼泼火雨冥蒙。
如何得、枝上有残红。
最惜牡丹丛。
晓来吹尽折、教儿童。
且为支拄曲兰中。
还堪
诗词问答
问：小重山 风雨折枝词的作者是谁？答：姚燧
问：小重山 风雨折枝词写于哪个朝代？答：元代
问：小重山 风雨折枝词是什么体裁？答：词
问：姚燧的名句有哪些？答：姚燧名句大全
姚燧小重山 风雨折枝词书法欣赏
小重山 风雨折枝词书法作品
参考注释
早是
(1).已是。 唐 王勃 《秋江送别》诗之一：“早是他乡值早秋，江亭明月带江流。” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词之五：“早是销魂残烛影，更愁闻着品絃声。” 元 无名氏 《碧桃花》第二折：“他早是一言既出，你可休心下疑惑。”《花月痕》第六回：“再看 秋痕 ，早是秋波盈盈，默然不语。”
(2).幸而，幸好。 元 马致远 《岳阳楼》第二折：“倒諕我一跳，早是不曾打着我的耳朵。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“先生是何言语！早是那小娘子不听得哩，若知呵，是甚意思！”《西游记》第二三回：“ 悟空 这泼猴，他把马儿惊了，早是我还骑得住哩！”
清明
中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品
应候
(1).顺应时令节候。 晋 陆云 《寒蝉赋》序：“处不巢居，则其俭也；应候守节，则其信也。” 唐 李商隐 《为荥阳公进贺冬银乳白身状》：“黄鐘应候，白琯舒和。” 明 俞安期 《望海》诗：“日日潮来长应候，似应西答百川朝。” 清 王士禛 《居易录谈》卷中：“及二三月，众花应候而发，而冬花已憔悴。”
(2).应接侍候。《红楼梦》第七二回：“这是奶奶日间操心，惦记应候宫里的事。”
海浪
海浪是发生在海洋表面上的表面波，即沿着水与空气界面间传行的一种波动，属于重力波的一种类型。
当风吹起时，风所带来的压力及摩擦力对海洋表面的平衡态产生扰动，一些能量自风转移到水上。水能够自风得到能量是因为两者间的摩擦力，使得表面粒子以椭圆式运动移动着，这种椭圆式运动是纵波（往覆运动）与横波（上下运动）所合成。海浪的波动有随机性；因为海面的风速、风向随时随地变化，所以海浪通常是杂乱无章的，其波高、波长和周期都为随机量。
怒号
大声号叫
冬天,北风怒号
更兼
更加上。《水浒传》第六一回：“惟此 北京 ，是 河北 第一个去处；更兼又是 梁中书 统领大军镇守，如何不摆得整齐？”《儿女英雄传》第一回：“自从 安老爷 的老太爷手里，因晚年好静，更兼家里人口稀少，住不了许多房间，又不肯轻弃祖业，倒把房子让给远房几家族人来住。”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“又办了祭品，委了典史太爷去祭那婆娘；更兼动了公事，申请大宪，和那婆娘奏请旌表，乞恩准其建坊。”
泼火雨
旧俗寒食节禁火，其时所下的雨叫“泼火雨”，也叫“清明雨”。 唐 唐彦谦 《上巳》诗：“微微泼火雨，草草踏青人。” 宋 梅尧臣 《依韵和长文紫微春雨》之一：“年年泼火雨，苦作清明寒。”《说郛》卷四八引 宋 侯延庆 《退斋雅闻录》：“ 河朔 人谓清明雨为泼火雨，立夏为隔辙雨。”亦省作“ 泼火 ”。 宋 毛幵 《满江红》词：“泼火初收，鞦韆外，轻烟漠漠。”
冥蒙
蒙昧。 元 贡师泰 《拟古》诗之二：“鄙哉 叔孙氏 ，绵蕝变王风。寥寥数千载，伊谁启冥矇。”
(1).幽暗，不明。 晋 左思 《吴都赋》：“岛屿緜邈，洲渚冯隆，旷瞻迢递，迥眺冥蒙。” 唐 黄滔 《水殿赋》：“三十六宫之云雨，澒洞随来；一千餘里之烟尘，冥蒙扑去。” 明 刘崧 《玉华山》诗：“伤心俯城郭，烟雨正冥蒙。”参见“ 冥濛 ”。
(2).浓密貌。 唐 元稹 《松树》诗：“槐树夹道植，枝叶俱冥蒙。” 明 杜濬 《寓园即事》诗之二：“我往属除草，我旋草未除。葵荒亦在眼，冥蒙相翳如。”
(3).犹蒙昧无知。 田北湖 《论文章源流》：“輒有避讳，含混出之，持‘民可使由，不可使知’之义，雍遏一世之聪明，驱之冥蒙之域，至死不悟。”
冥濛：幽暗不明。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之＜侍宴＞》：“青林结冥濛，丹巘被葱蒨。” 唐 王泠然 《夜光篇》诗：“游人夜到 汝阳 间，夜色冥濛不解颜。” 元 汤式 《一枝花·题崇明顾彦昇上居》曲：“近睹着 扶桑 野阳乌闪烁，遥认着 蓬莱山 烟靄冥濛。” 清 俞樾 《茶香室续钞·青冢无草木》：“ 昭君 墓， 嘉禾 曹秋岳 先生尝至，墓无草木，远而望之，冥濛作黱色，古云青冢。”参见“ 冥蒙 ”。
何得
怎能；怎会。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“在上何得不骄？持满何得不溢？” 唐 杜甫 《最能行》：“若道士无英俊才，何得山有 屈原 宅？” 明 胡应麟 《诗薮外编·周汉》：“四人东南西北，原非同气弟昆，何得悬合若此？”
残红
凋残的花；落花。 唐 王建 《宫词》之九十：“树头树底觅残红，一片西飞一片东。” 宋 李清照 《怨王孙》词：“门外谁扫残红？夜来风。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“杏花过雨。渐残红零落，胭脂颜色。” 郭沫若 《瓶》诗之十六：“风过一片残红，把孤坟化成了花冢。”
牡丹
(1) 芍药属草本植物或灌木,包括很多杂交品种,因花美丽而被广泛栽培,花单瓣或重瓣,红色、粉红色或白色
牡丹,花之富贵者也。——宋· 周敦颐《爱莲说》
(2) 又如:《牡丹亭》。内容写一个宦家的女儿杜丽娘,梦见书生柳梦梅同她发生恋爱,从此害相思病而死,后来又还魂同柳梦梅结为夫妻的故事。明代传奇作品,是汤显祖之代表作
晓来
天亮时。 唐 杜甫 《偪侧行赠毕四曜》：“晓来急雨春风颠，睡美不闻鐘鼓传。” 宋 王安国 《清平乐》词：“ 小怜 初上琵琶，晓来思遶天涯。” 明 王守仁 《夜宿天池月下闻雷》诗之一：“晓来却问山下人，风雨三更捲茆屋。”
儿童
年纪小于少年的幼孩
儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》
支拄
(1).支撑。 北魏 郦道元 《水经注·河水三》：“ 杨泉 《物理论》曰： 秦始皇 使 蒙恬 筑 长城 ，死者相属。民歌曰：‘生男慎勿举，生女哺用餔；不见 长城 下，尸骸相支拄。’” 清 黄鷟来 《戊辰冬与张四明西抵建宁分手即事纪别》诗：“舟人趋奔湍，努力争一綫，身足相支拄，脱手躯命贱。” 清 方苞 《左忠毅公逸事》：“老夫已矣，汝復轻身而昧大义，天下事谁可支拄者！” 张孝若 《南京政府成立》：“自一月以来，见 克强 兄以空拳支拄多军之餉食，寝食具废，至于吐血。”
(2).指用于支撑之物，支柱。 清 刘大櫆 《浮山记》：“其巖石覆压欲坠，有僧构而居之，窗櫺皆如支拄然。”
(3).抵触，抵制。《汉书·西域传下·车师后国》“ 车师 后王 姑句 以道当为拄置，心不便也” 唐 颜师古 注：“拄者，支拄也。言有所置立，而支拄於己，故心不便也。” 清 恽敬 《香山先生家传》：“ 宋 、 元 、 明 言二氏（指佛教、道教）皆窃吾道之近似，以支拄排之者之口。”
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