馄饨原文
包罗万象，性气粗豪。清净为根，礼恭叉手。
通身上缝隙无余，鑊汤里倒番觔斗。
把得定横吞竖吞，把不定东走西走。
宜是山僧嚼破时，泥牛洪地频哮吼。
诗词问答
问：馄饨的作者是谁？答：释道济
问：馄饨写于哪个朝代？答：宋代
问：释道济的名句有哪些？答：释道济名句大全
参考注释
包罗万象
包罗:包括;万象:各方面的情况。形容内容丰富、情况复杂,无所不有
所以包罗万象,举一千从。——《黄帝内经》
性气
性情脾气
粗豪
(1).粗疏豪放。 唐 杜甫 《少年行》：“不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。” 宋 范成大 《次韵李子永雪中长句》：“湖海粗豪今岂在，但忆鸣哮如饿鴟。” 元 柯丹丘 《荆钗记·会讲》：“白面儿郎，学疏才不广，粗豪狂放。”
(2).粗犷豪壮。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·长短句》：“语虽粗豪，亦气概可喜。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“若 于鳞 所云无古诗，又唯无其形埒字句与其粗豪之气耳。” 鲁迅 《中国小说史略》第二七篇：“大旨在揄扬勇侠，赞美粗豪，然又必不背于忠义。”
清净
(1) 心境洁净,不受外扰
清净守节
(2) 安定,不纷扰
图清净
(3) 清洁纯净
清净的山,清净的水
(4) 简明不繁
清净简易
(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼
出家清净
叉手
(1) 一种礼节。两手交叉齐胸,俯首到手,犹如后世之作揖。又作“抄手”
叉手施礼
(2) 合十
身上
(1) 身体上
希望寄托在青年人身上
(2) 随身
身上没带笔
缝隙
(1) 接合处
无缝钢管
(2) 裂开的狭长的空处
无余
没有剩下的
一览无余
觔斗
1.亦作"觔兜"。
2.唐代散乐的一种。翻跟斗。
3.跟头。
4.比喻失败或出丑。常与"栽"字连用。
不定
(1)
副词,表示不肯定,后面常有表示疑问的词或肯定和否定相叠的词组
一天他不定来多少次
我明天还不定去不去呢!
(2)
不稳定
方向不定的风
心神不定
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
泥牛
(1).即土牛。古人风俗于立春时以泥土制牛，用此象征春耕开始，劝农耕种。 唐 张说 《喜雨赋》：“ 越 人以泥牛待沃，胡士卖土龙求费。”
(2).泛指用泥塑制的牛。 金 李纯甫 《杂诗》之四：“泥牛耕海底，玉犬吠云边。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控马定难骑。”参见“ 泥牛入海 ”。
哮吼
(1).野兽吼叫。 晋 张华 《博物志》卷三：“师子哮吼奋起，左右咸惊。” 唐 薛用弱 《集异记·丁岩》：“虎则跳跃哮吼，怒声如雷。” 清 赵翼 《檐曝续记·西山煤》：“虎性急不耐烦，滚愈急，輙哮吼而死。”
(2).泛指大声喊叫。《西游记》第二七回：“ 孙大圣 布施手段，舞着铁桿，哮吼一声，諕得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。”
(3).指器物发出声响。 唐 罗邺 《早发宜陵即事》诗：“青萍委匣休哮吼，未有恩讐拟报谁？” 宋 陆游 《圆通寺建僧堂疏》：“木鱼哮吼，千僧阁也在下风；露柱证明，九梁星直须退步。”
(4).谓声威震慑。 汉 桓谭 《新论》：“ 周亚夫 严猛哮吼，可谓国之大将。” 清 吴从先 《妓虎传》：“ 鄴下 以文章哮吼人，人目之为绣虎。”
(5).病症名。《医宗金鉴·杂病心法要诀·喘吼总括》“喘则呼吸气急促，哮则喉中有响声”注：“呼吸气出急促者，谓之喘急。若更喉中有声响者，谓之哮吼。”参见“ 哮喘 ”。
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