吊林缵妻死节

吊林缵妻死节原文

一醮期偕老，殉夫遂杀身。

闺门怜弱质，高节见斯人。

月照鸳帷冷，苔封马鬣新。

彝伦关政体，谁为奏枫宸。

诗词问答

问：吊林缵妻死节的作者是谁？答：何瑭
问：吊林缵妻死节写于哪个朝代？答：明代
问：吊林缵妻死节是什么体裁？答：五律
问：何瑭的名句有哪些？答：何瑭名句大全

注释

1. 五言律诗　押真韵

参考注释

偕老

共同生活到老

白头偕老

百年偕老

夫遂

古人用于日下取火的凹形铜镜。古人置镜于日下，则光聚于弧心，久而温度升高，承之以艾，则火生。因其取火于阳光，故亦名阳燧。《周礼·秋官·司烜氏》：“司烜氏掌以夫遂取明火於日。” 郑玄 注：“夫遂，阳遂也。” 贾公彦 疏：“取火於日，故名阳遂，取火於木为木遂者也。”参见“ 阳燧 ”。

杀身

舍生；丧生。《墨子·兼爱中》：“乃若夫少食、恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。”《史记·楚世家》：“杀生以明君，臣之愿也。” 唐 卢纶 《雪谤后书事上皇甫大夫》诗：“岂言沉族重，但觉杀生轻。”《水浒传》第四回：“提辖恩念，杀身难报。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“ 明 末，真有被谣言弄得遭杀身之祸的。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节：“ 李泌 的归隐是要避免杀身的灾难。”

闺门

(1).宫苑、内室的门。借指宫廷、家庭。《礼记·乐记》：“在闺门之内，父子兄弟同听之则莫不和亲。”《淮南子·主术训》：“人主深居隐处以避燥溼，闺门重袭以避姦贼。”《周书·孝义传·秦族》：“﹝ 秦族 ﹞与弟 荣先 ，復相友爱，闺门之中，怡怡如也。” 清 刘大櫆 《阮君传》：“ 世忠 、 世恩 ，其操履亦闺门庸行之常，无异於人者，然求之世俗，何其难得而可敬也！”

(2).妇女所居之处。《北齐书·尉瑾传》：“ 瑾 外虽通显，内闕风训，闺门秽杂，为世所鄙。” 宋 苏轼 《策别安万民五》：“今者治平之日久，天下之人，骄惰脆弱，如妇人孺子不出於闺门，论战鬭之事，则缩颈而股慄，闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“据你説是贵人之女、士人之妻，就该不出闺门。”

(3).借指妇女、妻子。《新五代史·汉高祖皇后李氏传》：“太后深以为不可，帝拂衣而去，曰：‘何必谋於闺门！’” 宋 蔡梦弼 《草堂诗话》卷二：“ 老杜 当兵戈骚屑之际，与其妻各居一方，自人情视之，岂能免闺门之念！” 清 钱谦益 《巡抚广西等处地方军务都察院右佥都御史何士晋授通议大夫制·前母加赠淑人》：“匪徒为泉壤之光，亦以著闺门之劝。”

(4).城上小门。《墨子·备城门》：“大城丈五为闺门。” 孙诒让 间诂：“依上文，则大城高三丈五尺，门之高当不下二三丈。此闺门乃别出小门，故止高丈五。”

(5).泛指城门。《左传·昭公元年》：“ 罕虎 、 公孙侨 、 公孙段 、 印段 、 游吉 、 駟带 私盟于闺门之外。” 杜预 注：“闺门， 郑 城门。”

(6).“金闺门”的省称。 南朝 梁 何逊 《赠族人秣陵兄弟》诗：“各价齐两 许 ，闺门比三 陈 。” 宋 曾巩 《胡太傅挽词》之一：“讜言留简册，恭德载闺门。”

弱质

(1).衰弱的体质。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“弱质难恒，頽龄易丧，抚鬢生悲，视颜自伤。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“ 王生 道：‘若得贤妻如此用心，使我重见天日，我病体也就减几分了。但恐弱质懨懨，不能久待。’” 清 黄景仁 《过高淳湖水新涨舟行芦苇上十馀里》诗：“先时弱质易惊秋，此日偏令远目愁。”

(2).指女子或女子的身体。 唐 刘商 《胡笳十八拍·第三拍》：“早被蛾眉累此身，空悲弱质柔如水。” 宋 梅尧臣 《汝坟贫女》诗：“弱质无以託，横尸无以葬。”《天雨花》第十回：“弱质柔姿怎受刑？” 清 周亮工 《廩延壁上和云间娟姬诗》：“江干弱质浊河边，载得兰苕艷即仙。”

(3).薄弱的才能。 唐 钱珝 《为集贤崔相公让大学士第二表》：“臣腐材弱质，叨列公台，何施尊主之能，未立为臣之节。” 宋 叶适 《除太府卿淮东总领谢表》：“猥用荣章，被之弱质。” 元 贡奎 《次韵袁伯长舟中杂书》之一：“弱质辞官责，归心数驛程。”

高节

(1).高其节操，坚守高尚的节操。《庄子·让王》：“若 伯夷 、 叔齐 者，其於富贵也，苟可得已，则必不赖，高节戾行，独乐其志，不事於世，此二士之节也。”《吕氏春秋·离俗》：“高节厉行，独乐其意，而物莫之害。”《宋书·宗悫传》：“时天下无事，士人并以文义为业， 炳 （ 宗炳 ）素高节，诸子羣从皆好学。”

(2).高尚的节操。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“ 鲁仲连 者， 齐 人也。好奇伟俶儻之画策，而不肯仕宦任职，好持高节。” 唐 顾况 《哭从兄萇》诗：“立身有高节，满卷多好诗。” 清 周亮工 《寄潍县杨再蘧蔡漫夫于鸣岐》诗之二：“ 箕山 高节推 徐干 ， 北海 雄姿重 孔融 。”

(3).高耸的竹竿。竹有节，故称。 唐 方干 《方著作画竹》诗：“叠叶与高节，俱从毫末生。”

(4).指使臣所持的旄节。其长八尺，故称。 唐 贾岛 《颂德上贾长侍》诗：“高节羽书期独传，分符 絳郡 滞长材。”

斯人

(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”

马鬣

亦作“马鬛”。1.马鬃。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“松有两鬛、三鬛、七鬛者，言如马鬛形也。”《新唐书·叛臣传上·仆固怀恩》：“ 怀恩 至 渭水 ，无舟，抱马鬣以逸，收散卒还 河东 。” 宋 陆游 《秋郊有怀》诗之四：“永怀 桑乾河 ，夜渡拥马鬣。”

(2).坟墓封土的一种形状。亦指坟墓。 唐 李白 《上留田行》：“蓬科马鬣今已平，昔之弟死兄不葬。” 宋 刘克庄 《沁园春》词：“嘆 苕溪 渔艇，幽人孤往； 雁山 马鬣，弔客谁径。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之四：“ 贞姑 马鬣在江村，送汝黄泉六岁孙。” 清 赵翼 《顾晴沙于惠山立诗冢》诗：“又如 幽 燕 悯忠寺 ，马鬛一坎聚烈义。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》：“阡愧 瀧冈 表，忧增马鬣卑。”

彝伦

(1).常理；常道。《书·洪范》：“王乃言曰：‘呜呼， 箕子 ！惟天阴騭下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。’” 蔡沉 集传：“彝，常也；伦，理也。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“放斧斤而欲双巧於 班 墨 ，忽良才而欲彝伦之攸敍，不亦难乎！” 宋 朱熹 《＜大学章句＞序》：“夫以学校之设，其广如此，教之之术，其次第节目之详又如此，而其所以为教，则又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝伦之外，是以当世之人，无不学。” 清 顾炎武 《日知录·彝伦》：“彝伦者，天地人之常道……不止 孟子 之言人伦而已。能尽其性，以至能尽人之性，尽物之性，则可以赞天地之化育，而彝伦叙矣。”

(2).指伦常。 陈独秀 《孔子之道与现代生活》：“道德彝伦，又焉能外？”

(3).谓成为表率、成为典范。《魏书·彭城王勰传》：“自古统天位主，曷常不赖明师，仗贤辅，而后燮和阴阳，彝伦民物者哉？” 唐 杨炯 《庭菊赋》：“ 钟太傅 之家声，彝伦 魏 室，道合盐梅，功成辅弼。”

(4).指铨选官吏。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“中正所銓，但为门第，吏部彝伦，仍不才举。八坐可审议往代擢贤之体，以令才学并申，资望兼致。”

关政

参与政事。《资治通鉴·汉章帝建初二年》：“若阴阳调和，边境清静，然后行子之志；吾但当含飴弄孙，不能復关政矣。”

枫宸

宫殿。宸，北辰所居，指帝王的殿庭。 汉 代宫庭多植枫树，故有此称。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“芸若充庭，槐枫被宸。” 宋 王安石 《贺正表》：“臣尚依枌社，独隔枫宸，缅瞻朝著之班，窃慕封人之祝。” 明 顾大典 《青衫记·蛮素至江》：“想枫宸昔年立仗，效葵忠敢上封章。” 清 钱谦益 《狱中杂诗》之六：“岂有孤臣淹棘木，漫劳温旨下枫宸。”