南阳道中作

南阳道中作原文

登郢属岁阴，及宛懵所适。
复闻东汉主，遣此南都迹。
佳气蔼厥初，霸图纷在昔。
兹邦称贵近，与世尝薰赫。
遭遇感风云，变衰空草泽。
不识邓公树，犹传阴后石。
驱马历闉闍，荆榛翳阡陌。
事去物无象，感来心不怿。
怀古对穷秋，兴言伤远客。
眇默遵岐路，辛勤弊行役。
云雁号相呼，林麇走自索。
顾忆徇书剑，未尝安枕席。
岂暇墨突黔，空持辽豕白。
迷复期非远，归欤赏农隙。

诗词问答

问：南阳道中作的作者是谁？答：张九龄
问：南阳道中作写于哪个朝代？答：唐代
问：南阳道中作是什么体裁？答：五古
问：张九龄的名句有哪些？答：张九龄名句大全

全唐诗：卷47_31

参考注释

岁阴

(1).古代以干支纪年，十二支叫作“岁阴”。《史记·历书》“焉逢摄提格 太初 元年” 唐 司马贞 索隐引《尔雅·释天》：“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。”《通志·总序》：“ 太史公 纪年以六甲，后之纪年者以六十甲，或不用六十甲，而用岁阳、岁阴之名。” 章炳麟 《訄书·订文》附《正名杂义》：“又若事物名号，合用数言，岁阳，岁阴，义则难解。”

(2).太岁。《史记·天官书》：“以摄提格岁：岁阴左行在寅，岁星右转居丑。” 司马贞 索隐：“太岁在寅，岁星正月晨出东方。” 钱大昕 考异：“岁阴者，太阴也。”详“ 太岁 ”。

(3).岁暮，年底。 北周 庾信 《岁晚出横门》诗：“年华改岁阴，游客喜登临。” 唐太宗 《除夜》诗：“岁阴穷暮纪，献节啟新芳。” 唐 皇甫冉 《送令狐明府》诗：“行当腊侯晚，共惜岁阴残。”

所适

所嫁之人，丈夫。 清 李渔 《奈何天·崖略》：“多少词人能改革？夺旦还生，演作风流剧。美妇因而讐所适，纷纷邪行从斯出。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》：“我姐妹五人，各有所适。”

汉主

汉朝君主

汉主不以为疑。—— 南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

南都

(1).地名。 东汉 光武帝 的故乡在 南阳郡 ，郡治 宛 在京都 洛阳 之南，因称 宛 为 南都 。在今 河南省 南阳市 。 汉 张衡 有《南都赋》， 李善 注引 挚虞 曰：“ 南阳郡 ，治 宛 ，在京之南，故曰 南都 。” 唐 李白 《南都行》：“ 南都 信佳丽， 武闕 横西关。”

(2). 明 人称 南京 为 南都 。如 吴应箕 记 南京 召试事，书名为《南都应试记》。 清 顾炎武 《赠于副将元剴》诗：“乍领射声兵， 南都 已沦倾。”

佳气

(1).美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。 汉 班固 《 * 通·封禅》：“德至八方则祥风至，佳气时喜。” 唐 李白 《明堂赋》：“含佳气之青葱，吐祥烟之鬱嵂。” 宋 王安石 《南乡子》词之二：“自古帝王州，鬱鬱葱葱佳气浮。” 明 高启 《登金陵雨花台望大江》诗：“ 秦皇 空此瘞黄金，佳气葱葱至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“远望宫殿嵯峨，满山翠柏，丽日阳春，佳气腾腾。”

(2).泛指美好的风光。 唐 储光羲 《洛阳道五首献吕四郎中》之三：“大道直如髮，春日佳气多。”

(3).清雅的气味。 唐 杜甫 《枯楠》诗：“涷雨落流胶，衝风夺佳气。” 宋 王安石 《朱朝议移法云兰》诗：“幽兰有佳气，千载閟山阿。”

霸图

(1).称霸的雄图。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“ 玄盛 以纬世之量，当 吕氏 之末，为羣雄所奉，遂启霸图。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古赠卢居士藏用·燕昭王》诗：“丘陵尽乔木， 昭王 安在哉！霸图悵已矣，驱马復归来。” 清 顾炎武 《禹陵》诗：“国詒明德胙，人有霸图称。” 陈毅 《过汾河平原》诗：“霸图衰歇三分 晋 ，块土开基一统 唐 。”

(2).犹霸业，王业。谓建立国家。

(3).犹霸国。 清 黄鷟来 《送王远斋回会稽》诗：“ 吴 越 古霸图，遗蹟犹可按。”

在昔

从前；往昔。《书·洪范》：“我闻在昔， 鯀 陻洪水，汩陈其五行。” 汉 班固 《东都赋》：“勋兼乎在昔，事勤乎三五。” 宋 曾巩 《齐州谢到任表》：“习诈而夸，著流风於在昔；多盗与讼，号难治於当今。”

贵近

(1).显贵的近臣。 唐 陆贽 《奉天论拟与翰林学士改转状》：“夫行罚先贵近而后卑远，则令不犯；行赏先卑远而后贵近，则功不遗。” 宋 刘安世 《论章惇强买朱迎等田产事》之九：“臣等窃谓圣人制法，惟务至公，若行於匹夫而废於公卿，伸於庶民而屈於贵近，此乃姑息之弊政，非清朝之所宜行也。” 康有为 《上清帝第二书》：“左右贵近，论率如此。”

(2).敬重并亲近。《史记·刘敬叔孙通列传》：“若陛下不能遣长公主，而令宗室及后宫诈称公主，彼亦知，不肯贵近，无益也。”

(3).指显贵而亲近。 清 侯方域 《与吴骏公书》：“是时学士方少年，为天子贵近臣，文章德器，倾动天下。”

薰赫

谓气势炽盛。 唐 张九龄 《南阳道中作》诗：“兹邦称贵近，与世尝薰赫。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王文瑞》：“其入军机时， 和 相势方薰赫， 梁文定公 国治 为其揶揄若童稚。”

遭遇

(1) 碰上,遇到

遭遇明主。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(2) 经受的事情;生活经历

亲身遭遇

感风

(1).谓中风。《新唐书·李德裕传》：“帝暴感风，害语言。”

(2). 宋 代太学诸生请假外宿，例以“感风”为辞。参见“ 感风簿 ”。

空草

(1).荒草。 唐 李贺 《感讽》诗之三：“ 南山 何其悲，鬼雨洒空草。”

(2).贝母的别名。见 明 李明珍 《本草纲目·草二·贝母》。

(3).不拌料的牲口食草。《解放日报》1944.2.14：“出发到一定的地方，首先把槽扫净，喂点空草，一则给牲口解饥，另则借以换气休息。”

不识

(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”

(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”

阴后石

阴后 ， 东汉 光武帝 后 阴丽华 。据《清一统志·南阳府二》载， 阴皇后 宅在 新野县 东北，有捣衣石存焉。 阴后 石当指此。 唐 张九龄 《南阳道中作》诗：“不识 邓公 树，犹传 阴后 石。”

驱马

策马奔驰。《诗·鄘风·载驰》：“驱马悠悠，言至于 漕 。” 晋 陆机 《饮马长城窟行》：“驱马陟 阴山 ，山高马不前。” 宋 张耒 《感春》诗之四：“驱马出门去，悠悠踏长堤。”

荆榛

(1).亦作“ 荆蓁 ”。泛指丛生灌木，多用以形容荒芜情景。 三国 魏 曹植 《归思赋》：“城邑寂以空虚，草木秽而荆榛。”一本作“ 荆蓁 ”。 唐 李白 《古风》之一：“王风委蔓草，战国多荆榛。” 金 元好问 《续小娘歌》之七：“伤心此日河平路，千里荆榛不见人。” 清 吴伟业 《十月下澣宴阆石苍水斋》诗：“三江风月尊前醉，一郡荆榛笛里声。”

(2).谓没入荒野，指逝世。 明 周履靖 《锦笺记·闻讣》：“闺中何意，半道荆蓁，情隔云泥。”

(3).比喻艰危，困难。《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“吾於荆榛中援立 寿王 。” 元 许谦 《冯公岭》诗：“胸中芥蒂未尽去，须信坦道多荆榛。”

(4).比喻恶人。 元 麻革 《过陕》诗：“豺狼满地荆榛合，目断 中条 是故丘。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“未许其冠带春秋，遂至夫荆榛天地。” 清 厉鹗 《东城杂记·陈御史元倩》：“手披荆榛，身御魑魅。” 周实 《民立报出版日祝赋》诗：“重重草木羞依附，莽莽荆榛待剪除。”

(5).芥蒂；不快。 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“笑谭之顷，便起荆榛。”

阡陌

(1) 田界

田连阡陌

(2) 田间小路

阡陌交通。——晋· 陶渊明《桃花源记》

(3) 田野,垄亩

援旗誓众,奋于阡陌之上。——晋· 陆机《豪士赋》序

(4) 比喻途径、门路

(5) 草野民间

倔起阡陌之中。——汉· 贾谊《过秦论上》

无象

(1).失去常态、常道。《左传·襄公九年》：“ 士弱 曰：‘…… 商 人閲其祸败之衅，必始於火，是以日知其有天道也。’公曰：‘可必乎？’对曰：‘在道，国乱无象，不可知也。’” 杜预 注：“言国无道，则灾变亦殊，故不可必知。” 孔颖达 疏：“若国家昏乱，无復常象，不可知也。”《文选·王粲＜七哀＞诗之一》：“ 西京 乱无象，豺虎方遘患。” 李善 注引 河上公 曰：“象，道也。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·王粲》：“ 伊洛 既燎烟， 函崤 没无象。”一本作“ 无像 ”。

(2).没有形迹；没有具体形象。《管子·幼官》：“备具胜之原，无象胜之本。” 赵守正 注：“无象，指军行隐蔽，使人们看不到形象。” 三国 魏 曹植 《七启》：“譬若画形於无象，造响於无声。” 唐 张九龄 《请东北将吏刊石纪功德状》：“观变早於未萌，必取预於无象。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“或兀坐冥搜，求声於寂寥，写真於无象。”

(3).原为道家形容道玄虚无形之语，后亦泛指诸种义理的玄微难测，或玄微难测的义理。语出《老子》：“绳绳兮不可名，復归于无物。是谓无状之状，无象之象，是谓忽怳。” 南朝 梁 沉约 《雅乐歌·諴雅之一》：“怀忽慌，瞻浩荡……出杳冥，降无象。” 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“道行无跡，妙极无象：谓体性空，而本源清净；谓诸见灭，而觉照圆明。” 宋 苏辙 《郊祀庆成》诗：“治道初无象，神功竟莫宣。” 清 王士禛 《渔洋诗话》卷下：“ 吴 之 洞庭山 有丐者， 汪钝翁 记其数诗，有云：‘……有形皆是假，无象孰为真？悟到无生地，梅花满四邻。’”

不怿

(1).不悦；不欢愉。《史记·五帝本纪》：“﹝ 尧 ﹞召 舜 曰：‘女谋事至而言可绩，三年矣，女登帝位。’ 舜 让於德不懌。” 裴骃 集解：“谓辞让於德不堪，所以心意不悦懌也。” 唐 元稹 《莺莺传》：“然而君既不懌，无以奉寧。”《明史·钱士升传》：“帝虽优旨报闻，意殊不懌也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·寄生》：“初， 郑子侨 却聘， 闺秀 颇不懌。”

(2).谓病不愈。《书·顾命》：“惟四月，哉生魄，王不懌。” 孔 传：“ 马 本作不释。云：不释，疾不解也。” 宋 岳珂 《桯史·三忠堂记》：“时 周益公 在里居，春秋七十有九矣，是岁多不懌，稍谢碑版之请，不肯为。”《清史稿·理密亲王允礽传》：“太子侍疾无忧色，上不懌，遣太子先还。”

怀古

思念往昔;怀念古代的人和事(多用做有关古迹的诗题)

赤壁怀古

穷秋

晚秋；深秋。指农历九月。 南朝 宋 鲍照 《代白紵曲》之一：“穷秋九月荷叶黄，北风驱雁天雨霜。” 唐 韩愈 《鸣雁》诗：“嗷嗷鸣雁鸣且飞，穷秋南去春北归。” 宋 秦观 《浣溪沙》词：“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。” 清 蒋士铨 《桂林霜·移帐》：“穷秋纔换小阳春，盻不见梅花信。”

兴言

(1).语助词。《诗·小雅·小明》：“念彼共人，兴言出宿。” 马瑞辰 通释：“兴言犹云薄言，皆语词也。”《隋书·高祖纪下》：“但四海百姓，衣食不丰，教化政刑，犹未尽善，兴言念此，唯以留恨。” 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》引 唐睿宗 诏：“ 苏安恒 文学立身，鯁直成操……奄从非命，兴言軫悼，用惻于怀，可赠諫议大夫。” 宋 王禹偁 《让西京留守表》之三：“且三千贯恩俸金，数百家之赋调，夺其膏血，奉此衰残。虽曰优臣以恩，乃是速臣之死，兴言及此，苟活何为。” 清 黄宗羲 《移史馆熊公雨殷行状》：“督师不能用将，何名督师。兴言及此，督将之肉其足食乎！”

(2).指告谕。 晋 左思 《魏都赋》：“圣武兴言，将曜威灵。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“王于兴言，阐肄威稜。” 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“陛下所以负扆兴言，思清敝俗者也。”

(3).心有所感，而发之于言。 晋 陆云 《答兄机》诗：“衔思恋行迈，兴言在临觴。” 明 杨慎 《圣泉篇赠韩石溪》诗：“荒涂欣良会，兴言遂成篇。”

远客

(1).远方的来客。《楚辞·九辩》：“去乡离家兮徠远客，超逍遥兮今焉薄？” 宋 苏轼 《和子由除日见寄》：“府卒来驱儺，矍鑠惊远客。” 丰子恺 《作客者言》：“而今天我是远客，别的客人都是主人请来陪我的。”

(2).茉莉的拟人戏称。 宋 龚明之 《中吴纪闻·花客诗》：“ 张敏叔 尝以牡丹为贵客……茉莉为远客，芍药为近客，各赋一诗， 吴 中至今传播。”参见“ 十客 ”、“ 十二客 ”。

眇默

悠远；空寂。《文选·颜延之＜还至梁城作＞诗》：“眇默轨路长，憔悴征戍勤。” 张铣 注：“眇默，远皃。” 南朝 梁 江淹 《伤友人赋》：“尔 湘水 兮深沉，我前山兮眇默。”《梁书·张缅传》：“日徘徊以将暮，情眇默而无辞。” 唐 司空图 《春愁赋》：“虽阳和之暗攻，自眇默而谁诉。”

岐路

(1).岔路。《列子·说符》：“ 杨子 之邻人亡羊，既率其党，又请 杨氏 之竖追之。 杨子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多岐路。’” 三国 魏 曹植 《美女篇》诗：“美女妖且闲，採桑岐路间。” 明 沉鲸 《双珠记·僧榻传音》：“事参商，心悒怏，岐路多亡羊。”《儒林外史》第一回：“人生南北多岐路，将相神仙，也要凡人做。”

(2).指离别分手处。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“别易会难，古人所重； 江 南饯道，下泣言离……北间风俗，不屑此事，岐路言离，欢笑分首。” 唐 王勃 《杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。”

(3).比喻官场中险易难测的前途。《后汉书·邓彪等传论》：“统之，方轨易因，险涂难御。故昔人明慎於所受之分，迟迟於岐路之间也。” 唐 元稹 《酬乐天得微之诗知通州事因成》诗之三：“满身沙蝨无防处，独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓，常忧岐路处风波。”

(4).不正当的途径。 唐 张固 《幽闲鼓吹》：“ 德裕 为兵部尚书，自得岐路，必当大拜， 宗閔 多方阻之未效。”

(5).即岐路人。江湖艺人。 明 朱有燉 《半夜朝元》第一折：“便休将财物逞，则俺这泼岐路恩情似画饼。”

辛勤

勤劳而肯于吃苦

行役

(1).旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉。《诗·魏风·陟岵》：“嗟！予子行役，夙夜无已。”《周礼·地官·州长》：“若国作民而师田行役之事，则帅而致之。” 贾公彦 疏：“行谓巡狩，役谓役作。” 汉 桓宽 《盐铁论·备胡》：“行役戍备，自古有之，非独今也。” 唐 戴叔伦 《将巡郴永途中作》诗：“行役留三 楚 ，思归又一春。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·兵制一》：“夫五十口而出一人，而又四年方一行役，以一人计之，二十岁而入伍，五十岁而出伍，始终三十年，止歷七践更耳。”

(2).泛称行旅，出行。 南朝 梁 柳恽 《捣衣诗》：“行役滞风波，游人淹不归。” 唐 李白 《估客行》：“海客乘天风，将船远行役，譬如云中鸟，一去无踪跡。” 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“天下名山福地，类因行役穷日力，且为姑俟回程来观之语所误，竟失一往，貽终身之恨者多矣。” 清 戴名世 《忧庵记》：“余好游，时时行役四方，水行乘舟，舟中即忧庵也。” 郁达夫 《星洲既陷厄苏岛困孤舟中赋此见志》诗：“伤乱倦行役，西来又一关。”

云雁

亦作“ 云鴈 ”。1.高空的飞雁。 南朝 宋 谢惠连 《秋怀》诗：“萧瑟含风蝉，寥唳度云雁。” 唐 王勃 《江曲孤凫赋》：“伤云鴈之婴缴，惧泉鱼之受饵。” 唐 韦应物 《答崔主簿倬》诗：“窈窕云雁没，苍茫河汉横。兰章不可答，冲襟徒自盈。” 宋 魏了翁 《水调歌头·即席和李潼川韵》词：“一声云雁清叫，推枕赋归来。”

(2).古代妇女的一种发饰。 宋 张先 《雨中花令·赠胡楚草》词：“近鬢綵鈿云雁细。好客艳、花枝争媚。”原注：“大云雁，小云雁。”

徇书

谓拚命读书。徇，通“ 殉 ”。 唐 李白 《少年行》：“男儿百年且乐命，何须徇书受贫病！”

未尝

(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是

这未尝不是一个好办法

(2) 不曾

终夜未尝合眼

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

枕席

(1) 铺在枕头上的凉席。也叫“枕头席儿”

(2) 枕头和席子,泛指床榻

不安枕席

(3) 枕籍

突黔

汉 班固 《答宾戏》：“圣哲之治，栖栖遑遑； 孔 席不暖， 墨 突不黔。”突，烟囱。黔，谓举炊时为烟熏黑。后以“突黔”指举炊。 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“以后流落 湖 湘 ，并无突黔之地矣。”

辽豕白

同“ 辽东豕 ”。 唐 张九龄 《南阳道中作》诗：“岂暇 墨 突黔，空持 辽 豕白。”

迷复

语出《易·复》：“上六，迷復，凶……象曰：迷復之凶，反君道也。” 孔颖达 疏：“以其迷闇不復，而反违於君道，故象云：‘迷復之凶，反君道也。’”后用以指迷失不改过；糊涂不醒悟。 宋 王禹偁 《贺收复益州表》：“虽依九伐之法，特开三面之罗，尚敢婴城，斯为迷復。” 宋 邵雍 《诫子吟》：“改图不害为君子，迷復终归作小人。”