慰严溪张君贡士

慰严溪张君贡士原文

朝日景曈曈，湛露溘已晞。
日暮风凄凄，啼鸟失其雏。
时迈感物化，抚事成伤悲。
严溪子张子，有儿读父书。
年少隽且文，亲颜悦以怡。
一朝成鬼录，登台空望归。
望归不归来，泪尽双目眵。
嬴博招尔魂，忍抚游子衣。
生子期养亲，安知亲器儿。
古伤邓伯道，天道不可知。
穆伯有收子，暮年良可期。

诗词问答

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问：慰严溪张君贡士写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

日景

太阳光。《文选·班固＜西都赋＞》：“上反宇以盖戴，激日景而纳光。” 李善 注：“言宫殿光辉外激於日，日景下照而反纳其光也。”《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“震声日景，炎光飞响。” 李善 注：“言威声如雷，光景若日也。”

日影。常用以指时间。景，“ 影 ”的古字。《周礼·地官·大司徒》：“以土圭之法测土深，正日景以求地中。” 陆德明 释文：“景，本或作‘影’。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之六：“今晨不成起，端坐尽日景。” 宋 苏辙 《代李诚之待制遗表》：“衰病既侵，大期将至。顾视日景，瞻恋圣时。忍死一言，瞑目无恨。” 清 夏炘 《学礼管释·释冬夏致日春秋致月》：“按太阳去人有远近，故日景有长短，凡日在天顶，则表无景。”

曈曈

(1) 日出时光亮的样子

(2) 闪烁的样子

湛露

(1).《诗·小雅》篇名。《左传·文公四年》：“昔诸侯朝正於王，王宴乐之，於是乎赋《湛露》。则天子当阳，诸侯用命也。”后因喻君主之恩泽。 唐 陈子昂 《为建安王献食表》：“策勋饮至，频承湛露之恩。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“愿陛下布泽流人，矜弊恤乏，减行役之烦，增湛露之惠。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“光天所覆，咸沾湛露之仁。”

(2).喻丈夫之恩惠。《文选·江淹＜杂体诗·效张华“离情”＞》：“愿垂湛露惠，信我皎日期。” 吕延济 注：“湛露能润泽於物，喻夫之恩惠。”

(3).浓重的露水。《楚辞·九章·悲回风》：“吸湛露之浮凉兮，漱凝霜之雰雰。” 朱熹 集注：“湛，厚也。” 晋 陆机 《为周夫人赠车骑》诗：“日月一何速，素秋坠湛露。” 清 徐芳 《立春日赋示武陵诸友》诗：“湛露沾花晓，长天照眼新。”

日暮

太阳快落山的时候

日暮时分,炊烟袅袅

日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

凄凄

(1) 形容寒凉

风雨凄凄。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 形容悲伤凄凉

凄凄不似向前声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

时迈

(1).按时巡行。《诗·周颂·时迈》：“时迈其邦，昊天其子之。” 朱熹 集传：“迈，行也……言我之以时巡行诸侯也。”《旧唐书·郭子仪传》：“愿时迈顺动，迴鑾 上都 ，再造邦家。”

(2).指光阴流转。《《世说新语·文学》“ 孙子荆 除妇服作诗” 刘孝标 注引《孙楚集》》：“时迈不停，日月电流。”

感物

(1).谓有感于怪异之事。《文选·班彪＜王命论＞》：“是以 王 武 感物而折契， 吕公 覩形而进女。” 李善 注：“《汉书》曰： 高祖 常从 王媪 、 武负 貰酒，时饮醉卧， 武负 、 王媪 见其上常有怪。”

(2).见物兴感。 唐 韩愈 《荐士》诗：“念将决焉去，感物增恋嫪。”《诗刊》1977年第11期：“即所谓‘登山则情满于山’，感物咏志耳。”

(3).感动或感化他物。 汉 班固 《幽通赋》：“精通灵而感物兮，神动气而入微。”《后汉书·邳彤传》：“一夫荷戟大呼，则千里之将无不捐城遁逃，虏伏请降。自上古以来，亦未有感物动民其如此者也。” 明 刘基 《书绍兴府达鲁花赤九十子阳德政诗后》：“政之感人，犹气之感物也。”

抚事

(1).追思往事；感念时事。 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》：“灵庙荒顿，遗像陈昧。抚事怀人，永叹寔深。” 唐 杜甫 《羌村》诗之二：“萧萧北风劲，抚事煎百虑。” 宋 陆游 《夜过鲁墟》诗：“百年几兴废，抚事一凄愴。” 明 高启 《草书歌赠张宣》：“览时抚事每有感，胸次矹硉何由平？”

(2).犹临事，遇事。 宋 王安石 《寄吴冲卿》诗：“物变极万殊，心通才一曲。读书谓已多，抚事知不足。”

(3).招抚之事。 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“倘若抚事可成……国家即可无东顾忧。”

伤悲

悲伤;悲哀

少壮不努力,老大徒伤悲

溪子

指居住于 始兴 的五溪蛮人。 唐 许嵩 《建康实录》卷十一：“ 卢循 有大志，所经必不伤人。其 三吴 旧贼百战餘勇； 始兴 溪子，拳捷善斗，未易轻也。”

谿子：古代强弓名。《史记·苏秦列传》：“天下之彊弓劲弩皆从 韩 出。谿子、少府时力，距来者，皆射六百步之外。” 裴駰 集解引 许慎 曰：“南方 谿子 蛮夷柘弩，皆善材。”《淮南子·俶真训》：“乌号之弓，谿子之弩，不能无弦而射。” 高诱 注：“ 谿子 ，为弩所出国名也。或曰，谿，蛮夷也，以柘桑为弩，因曰谿子之弩也。一曰， 谿子阳 ， 郑国 善为弩匠，因以名也。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“谿子巨黍，异絭同机。”

少隽

见“ 少俊 ”。

一朝

一旦

一朝而天。——《国语·晋语》

登台

(1) 演员出现在观众面前

他去年第一次在百老汇登台(表演)

(2) 走上讲台或舞台

他想登台表演一番

不归

(1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。”

(2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。”

嬴博

指 嬴 与 博 ， 春秋 时 齐 二邑名。 吴 季札 葬子于其间。《礼记·檀弓下》：“ 延陵季子 适 齐 ，於其反也，其长子死，葬於 嬴 博 之间。”嬴，一本作“ 赢 ”。后用为死葬异乡之典。《三国志·魏志·陈群传》：“ 防 墓有不脩之俭， 嬴 博 有不归之魂。” 晋 潘岳 《伤弱子辞》：“壬寅次于 新安 之 千秋亭 ，甲辰而弱子夭。越翼日乙巳，瘞于亭东，感 嬴 博 之哀。”

游子

久居他乡或异国之人

慈母手中线,游子身上衣。——孟效《游子吟》

浮云蔽白曰,游子不顾反。——《古诗十九首》

浮云游子意。——唐· 李白《送友人》

生子

(1).刚成人的少年。《书·召诰》：“王乃初服。呜呼！若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。” 孔 传：“言王新即政，始服行教化，当如子之初生，习为善则善矣。”按，古以十五岁的少年为“生子”。参阅 汉 王充 《论衡·率性》。

(2).生育幼子；生儿子。《诗·大雅·生民》：“不康禋祀，居然生子。” 唐 杜甫 《杜鹃》诗：“生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。” 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词：“天下英雄谁敌手， 曹刘 ，生子当如 孙仲谋 。”

养亲

奉养父母。《庄子·养生主》：“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 张魏公 作都督，欲辟之入幕， 元受 力辞曰：‘ 尽言 方养亲，使得一神丹，可以长年，必持之以遗老母，不以献公也。’”

伯道

晋 邓攸 的字。 唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“ 士元 名位屈， 伯道 子孙无。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“向忧 伯道 之忧，今且五其男、二其女，孕而未诞，诞而未孕者，尚不一其人。” 清 严有禧 《漱华随笔顾亭林》：“得一子，已成童而夭，竟同 伯道 。”参见“ 伯道无儿 ”。

霸道。伯，通“ 霸 ”。指国君凭借武力、刑法、权势等进行统治的政策。《汉书·五行志下之上》：“ 齐桓 行伯道，会诸侯，事 周 室。” 颜师古 注：“伯读曰霸。”《汉书·梅福传》：“ 高祖 弃 陈平 之过而获其谋， 晋文 召天王， 齐桓 用其讎，有益於时，不顾逆顺，此所谓伯道者也。” 宋 王禹偁 《一品孙郑昱》诗：“我爱三代时，法度有深根……四民有定分，宦路无驰奔。自从杂伯道，倾夺日喧喧。”

天道

自然规律

天道变化。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

伯有

春秋 时 郑 大夫 良霄 的字。他主持国政时，和贵族 驷带 发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟， 郑 人互相惊扰，以为“ 伯有 至矣！”见《左传·襄公三十年》、《昭公七年》。后用以代称受屈或含冤而死的人。 北周 庾信 《功臣不死王事请门袭封表》：“幸使 伯有 之魂，不能为厉； 若敖 之鬼，其无馁而。” 唐 吴融 《偶题》诗：“莫道精灵无 伯有 ，寻闻任侠报 爰丝 。”

暮年

人到老年