思家五首原文
世道駸駸似可咍，多年吾已似衔枚。品题已定门人叛，议论方公敌国来。
瓦砾敢侔珠玉价，茅茨谁办栋梁材。
渊明归去庐山下，未少黄花酒一杯。
诗词问答
问：思家五首的作者是谁？答：方回
问：思家五首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
参考注释
世道
指社会状况、风气
唉!别提那 * 的旧世道了
老人家,如今世道变了。变得不用吃糠了。——赵树理《传家宝》
多年
谓岁月长久。 唐 白居易 《长恨歌》：“ 汉 皇重色思倾国，御宇多年求不得。”《旧唐书·李密传》：“爱之如父母，敬之若神明，用能享国多年，祚延长世。”《儒林外史》第六回：“多年名宿，今番又掇高科；英俊少年，一举便登上第。” 茅盾 《子夜》十八：“好比多年不见的老朋友，昨天是第一次重逢，说不完那许多离情别绪，而今天便觉得无话可谈了。”
衔枚
古代军队秘密行动时,让兵士口中横衔着枚(像筷子的东西),防止说话,以免敌人发觉
徒衔枚而进。——《周礼·夏官·大司马》
章邯夜衔枚击 项梁定陶。——《汉书·高帝纪》
衔枚疾走
品题
评论人物,定其高下
好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有月旦评焉。——《后汉书·许劭传》
定门
佛教语。定慧二门之一。指禅定之法门。 唐 李华 《东都圣禅寺无畏三藏碑》：“掌定门之秘钥，佩如来之密印。”
议论
评议讨论时表示的意见
公敌
共同的敌人;对社会构成威胁的人
瓦砾
破碎的砖瓦
这一带屡遭轰炸,成了一片瓦砾
珠玉
(1) 珠和玉;泛指珠宝
(2) 比喻妙语或美好的诗文
(3) 比喻丰姿俊秀的人;亦喻俊杰,英才
茅茨
亦作“茆茨”。1.茅草盖的屋顶。亦指茅屋。《墨子·三辩》：“昔者 尧 舜 有茅茨者，且以为礼，且以为乐。”《韩非子·五蠹》：“ 尧 之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。” 唐 钱起 《早渡伊川见旧邻作》诗：“村落通白云，茆茨隐红叶。” 清 侯方域 《明东平州太守常公墓志铭》：“公归而无居，乃居余之北村，茆茨数椽，意泊如也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“乃於园中筑茅茨，择美婢往侍。”
(2).指简陋的居室。引申为平民里巷。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》：“不慕荣宦，身安茅茨。” 宋 苏轼 《内中御侍以下贺太皇太后年节词语》：“求贤审官，拔士茆茨之下。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·华察》引 陈卧子 曰：“ 子潜 清俭，似茅茨下人。”
(3).用以谦称自己的家。 唐 清昼 汤衡 《怀李司直纵联句》：“幽独何以慰，友人顾茅茨。” 宋 王安石 《寄阙下诸父兄兼示平甫兄弟》诗：“但愿一门皆贵仕，时将车马过茆茨。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛饌，於理不当。茅茨不远，可便下榻。”
栋梁材
能做房屋大梁的木料。比喻堪当大任的人材。 唐 杜甫 《双枫浦》诗：“自惊衰谢力，不道栋梁材。浪足浮纱帽，皮须截锦苔。”《三国演义》第十九回：“生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 江西 某太守将伐古树，有客题诗於树云：‘遥知此去栋梁材，无復清荫覆緑苔。’” 郭沫若 《洪波曲》第九章二：“我们对于青年应该让他们自由发展，就像培植树木一样，只要充分给予以阳光和养分，免受风害虫灾，它自会成为栋梁之材。”
渊明
深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”
归去
回去
离家已久,今当归去
庐山
山名,为中国著名避暑胜地。位于江西省九江以南,主峰海拔1474米,夏季凉爽,多雾,风景秀美, * 带作物茂盛
黄花酒
菊花酒的别称。 唐 杜甫 《九日登梓州城》诗：“伊昔黄花酒，如今白髮翁。” 宋 王十朋 《九日寄昌龄弟》诗之三：“此日黄花酒，深期酌弟兄。” 元 丁复 《九月一日游昭亭》诗：“半生九日黄花酒，多在西风 白下 桥。”
一杯
(1).指一杯的容量。《孟子·告子上》：“仁之胜不仁也，犹水胜火，今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。” 唐 王维 《渭城曲》：“劝君更尽一杯酒，西出 阳关 无故人。”《朱子语类》卷二四：“如一杯羹在此冷了，将去温来又好。”
(2).表示少量。 唐 李白 《送鲁郡刘长史》诗：“ 鲁国 一杯水，难容横海鳞。”
(3).特指一杯酒。 唐 杜甫 《台上》诗：“老去一杯足，谁怜屡舞长。” 宋 杨万里 《立春日有怀》诗之一：“白玉青丝那得説？一杯嚥下 少陵 诗！”《红楼梦》第六三回：“这位奶奶那里吃了一杯来了？嘮三叨四的，又排场了我们一顿去了。”
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