张同府菊会再和·其六原文
结得松亭翠竹南，竹松清影倒澄潭。
清怀正拟闲吟弄，下笔深疑助笑谈。
莘野垄头粳正熟，柴桑篱下菊频簪。
故人不鄙常来教，方信朋侪益者三。
诗词问答
问：张同府菊会再和·其六的作者是谁？答：吴琏
问：张同府菊会再和·其六写于哪个朝代？答：明代
问：张同府菊会再和·其六是什么体裁？答：七律
问：吴琏的名句有哪些？答：吴琏名句大全
注释
1. 七言律诗 押覃韵
参考注释
松亭
(1).松间之亭。 唐 赵嘏 《送张又新除温州》诗：“凝絃夜醉松亭月，歇马晓寻溪寺花。” 唐 罗邺 《冬夕江上言事》诗之五：“松亭尽日唯空坐，难得儒翁共讨论。”
(2).古关名。故址在今 河北 宽城县 西南。地势险要，为战略要地， 宋 辽 时自 燕京 (今 北京城 西南)至 中京 (今 内蒙古自治区 宁城 西)的交通要道。《宋史·刘敞传》：“自 松亭 趋 柳河 ，甚径且易，不数日可抵 中京 。” 明 王鏊 《震泽长语·国猷》：“大行盘盘，自西而北， 居庸 、 古北 、 松亭 等关，北瞰沙漠，南引 江 淮 ，土厚水深，博大爽塏。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·直隶二·遵化县》：“ 松亭关 在 喜峯口 北百二十里， 辽 人自 燕京 之 中京 ，每至 松亭 趣 柳河 。”
翠竹
绿竹。 南朝 齐 谢朓 《游后园赋》：“积芳兮选木，幽兰兮翠竹。” 唐 鲍溶 《云溪竹园翁》诗：“硠硠云溪里，翠竹和云生。” 明 何景明 《过马溪田村居》诗：“宛宛清河曲，团团翠竹村。” 叶圣陶 《线下·金耳环》：“绿意弥漫的原野在两旁平转；时时有一丛深树或翠竹一闪而过，标识着那里有村落。”
清影
清朗的光影；月光。 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“明月澄清影，列宿正参差。” 唐 羊滔 《游烂柯山》诗之二：“亙壑躡丹虹，排云弄清影。” 宋 张先 《相思儿令》词：“愿教清影长相见，更乞取长圆。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“其（ 杨咏泰 ）诗云：‘……书完含笑顾清影，一刻千秋此俄顷。携儿挈女完所天，长别金闺藏金井。’”
清怀
清高的胸怀。 宋 苏舜钦 《蓝田悟真寺作》诗：“清怀壮抱失素尚，胸中堆积尘土生。” 清 厉鹗 《东城杂记·游东园启》：“比邻看竹，本学士之清怀。”
吟弄
吟唱；吟咏。 唐 陈子昂 《修竹篇》诗：“结交 嬴臺 女，吟弄《升天行》。” 唐 李贺 《湘妃》诗：“蛮娘吟弄满寒空， 九山 静緑泪花红。” 王琦 注：“此言 舜 葬之地，惟有蛮女謳吟，声遍山谷。” 清 韩菼 《送砺岩洗马移家石公山次悔庵韵》：“此时风月从吟弄，幸惠新诗并起予。” 清 梅曾亮 《＜柏枧山房诗集＞自序》：“少好吟弄，长多坎軻，凡为悲欢，萃此楮墨。”
下笔
落笔
笑谈
笑话;笑料
传为笑谈
莘野
《孟子·万章上》：“ 伊尹 耕於 有莘 之野。” 赵岐 注：“ 有莘 ，国名。 伊尹 初隐之时，耕於 有莘 之国。”后以“莘野”指隐居之所。 五代 齐己 《赠白处士》诗：“ 莘 野居何定，浮生知是谁。” 宋 曾巩 《寄致仕欧阳少师》：“耕稼归 莘 野，畋渔返 渭 滨。” 清 方文 《送万茂先应征北上》诗：“ 莘 野释耕耒， 磻溪 挥钓竿。”
柴桑
(1).古县名。 西汉 置，因县西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 东汉 末， 诸葛亮 见 孙权 于此，共图抗 曹 。 晋 以后历为 浔阳郡 和 江州 治所。 隋 废。 晋 郭璞 《江赋》：“鼓洪涛於 赤岸 ，沦餘波乎 柴桑 。”
(2).借指 晋 陶潜 。因其故里在 柴桑 ，故称。 清 钱谦益 《吴封君七十序》：“指 娄水 为 潯阳 ，即家园为 庐 阜，饮 柴桑 之酒，一觴独进；鼓 少文 之琴，众山皆响。” 陈三立 《次韵黄知县苦雨》：“陆沉共有神州痛，休问 柴桑 漉酒巾。”
(3).据《宋书·隐逸传·陶潜》载， 潜 晚年隐居故里 柴桑 ，有脚疾，外出辄命二儿以篮舆舁之。后因以“柴桑”代指故里。 清 赵翼 《哭亡儿耆瑞》诗之五：“葬留 嬴 博 空题墓，归到 柴桑 孰舁舆？”
故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》
来教
(1).来相教益。《诗·小雅·车舝》：“辰彼硕女，令德来教。”
(2).对他人来信的敬称。多用于书面。 清 尹会一 《答王孟恭书》：“顷接来教，知力学不倦，可谓勤矣。”
朋侪
朋辈。 南朝 梁 陆倕 《为息缵谢敕赐朝服启》：“姻族移听，朋儕改瞩。” 唐 元稹 《痁卧闻幕中诸公徵乐会饮》诗：“鈿车迎妓乐，银翰屈朋儕。”《初刻拍案惊奇》卷四：“因为 潘将军 失却玉念珠，无处访寻，却是他与朋儕作戏，取来挂在 慈恩寺 塔院相轮上面。” 鲁迅 《华盖集·“公理”的把戏》：“以人论，我与 王桐龄 、 李顺卿 虽曾在 西安 点首谈话，却并不当作朋侪。”
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