蓦山溪 遣闷，至正丙申作

蓦山溪 遣闷，至正丙申作原文

诗词问答

问：蓦山溪 遣闷，至正丙申作的作者是谁？答：谢应芳
问：蓦山溪 遣闷，至正丙申作写于哪个朝代？答：元代
问：蓦山溪 遣闷，至正丙申作是什么体裁？答：词
问：谢应芳的名句有哪些？答：谢应芳名句大全

参考注释

无端

(1) 没来由;没道理

无端滋事

(2) 品性不端正

无端贱婢

(3) 没有尽头

汤武

商汤 与 周武王 的并称。《易·革》：“ 汤 武 革命，顺乎天而应乎人。”《史记·穰侯列传》：“以三十万之众守 梁 七仞之城，臣以为 汤 武 復生，不易攻也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“故其陈 尧 舜 之耿介，称 汤 武 之祗敬，典誥之体也。”

吊伐

见“ 弔民伐罪 ”。

英雄

非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人

总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》

英雄乐业。

英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

动不动

比喻某种现象频繁发生(常含厌烦意),一般跟“就”连用

这两日又不拣早凉行,动不动老大藤条打来。——《水浒传》

东征西讨

谓四处征伐。 唐 杨炯 《左武卫将军成安子崔献行状》：“至如出车授鉞，东征西讨，孤虚向背，则虽女子之众，可以当於丈夫。”《元史·木华黎传》：“我为国家助成大业，擐甲执鋭垂四十年，东征西讨，无復遗恨。”《杨家将演义》第四一回：“若区区 汉高皇 、 宋太祖 等，特凡夫俗子耳，尚且东征西讨，遂成帝业。倘我遇之，彼当退避三舍矣。”

七篇

七篇文章。特指《孟子》。该书七篇，故称。 清 阎若璩 《孟子生卒年月考》：“按 孔子 生卒出处年月，具见《史记·孔子世家》，而 孟子 独略。於是説者纷紜。余尝以七篇为主，参以《史记》等书，然后歷歷可考。” 清 邵懿辰 《仪宋堂后记》：“经火於 秦 ，《论语》伏於屋壁，《大学》、《中庸》汨於《戴记》，而七篇夷於诸子。”

书后

文体之一。写在他人著作后面，对他人著作有所说明或评论。如 宋 苏轼 有《书〈曹孟德传〉后》，为其滥觞。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·清华园图记》：“余以 王君 韞斋 已有图记在前，乃为书后云。” 姚华 《论文后编·目录中》：“一文之后，有所题记，后人称曰书后，亦或曰跋，则后序之变……跋与书后近似，然颇有别，大抵书后者意必抽於前文，事必引於原著。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

两个

两个钱的省称。指一些钱财。 康濯 《太阳初升的时候·买牛记》：“最近大秋刚罢，组长估摸着今年虽说雨水缺，他组里大家的收成也都够七成，加上副业甚么的，他们四家还都积攒了两个，多少有点底垫了；于是他拿了个主意：想让大伙碰股买头牛。”

至诚

极为诚恳;诚心诚意

至诚待人

其言多痛切,发于至诚。——《汉书·楚元王传》

到底

(1) 用于疑问句,表示进一步追究;究竟

你到底去不去?!

(2) 表示经过较长过程最后出现某种结果

经过一番曲折,事情到底成功了

(3) 强调原因或特点;毕竟

到底是南方,四月就插秧了

到底是小孩,这些道理他还不大懂

你到底为什么不走进那间屋子

(4) 一直到完毕、结束或完成

贯彻到底

(5) 表示感叹的语气

到底还是女人心细

分晓

(1) 以逻辑或推理为根据所达到的东西

(2) 解答;一个问题的答案、结果

谁家打胜,一月后见分晓

(3) 知道,明白

问个分晓

(4) 道理——多用于否定式

没分晓的话

髑髅

(1) 死人的头盖骨

莊子之 楚,见髑髅。——《庄子·至乐》

(2) 通常用作危险警告;骷髅

知道

(1) 通晓天地之道,深明人世之理

闻一言以贯万物,谓之知道。——《管子》

(2) 认识道路

今得遣归,既不知道,不能独行,为我得一伴否?——晋· 干宝《搜神记》

(3) 晓得,谓对事物有所了解、认识

知道了发生过的情况

银河

完整地环绕天球伸展的一条宽而发亮的不规则光带,看起来像一条河,银河只在晴天夜晚可见,它是由无数暗星(恒星)的光引起的

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

山妻

隐士之妻。 晋 皇甫谧 《高士传·陈仲子》：“ 楚 相敦求，山妻了算，遂嫁云踪，锄丁自窜。”后多用为自称其妻的谦词。 唐 李白 《赠范金卿》诗之一：“祇应自索漠，留舌示山妻。” 元 无名氏 《合同文字》第一折：“现如今山妻染病，更被他幼子牵缠。”《西游记》第六一回：“ 牛王 道：‘扇子在我山妻处收着哩。’” 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》之一：“戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。”

长夜

(1) 漫长的黑夜

长夜沾湿何由彻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

(2) 比喻黑暗的时代

长夜难明赤县天。——毛 * 《浣溪沙》

(3) 整夜;彻夜

长夜之饮

饭牛歌

又名《扣角歌》、《牛角歌》、《商歌》。古歌名。相传 春秋 时 卫 人 宁戚 喂牛于 齐国 东门外，待 桓公 出，扣牛角而唱此歌。《楚辞·离骚》“ 宁戚 之謳歌兮， 齐桓 闻以该辅” 王逸 注引《三齐记》所载歌辞：“南山矸，白石烂，生不遭 尧 与 舜 禪，短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”后遂用作寒士自求用世的典故。 宋 陆游 《羸卧》诗：“马上元无听鸡句，原头那有饭牛歌。” 沉砺 《送友北上》诗：“市上已无屠狗辈，车前试唱饭牛歌。”

一曲

(1).水流弯曲处。《诗·魏风·汾沮洳》：“彼 汾 一曲，言采其藚。” 朱熹 集传：“谓水曲流处。” 唐 刘禹锡 《送李尚书镇滑州》诗：“ 黄河 一曲当城下，緹骑千重照路傍。”

(2).犹一弯。 刘半农 《游香山纪事诗》：“一曲横河水，风定波光静。”

(3).犹一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 杨倞 注：“一曲，一端之曲説。” 汉 桓宽 《盐铁论·论邹》：“将一曲而欲道九折，守一隅而欲知万方，犹无準平而欲知高下，无规矩而欲知之圆也。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士伦，推崇世教，小艺片言之善，偏长一曲之材，皆欲养成，未尝弃废。” 清 戴震 《孟子字义疏证·原善上》：“人虽得乎全，其间则有明闇厚薄，亦往往限于一曲。”

(4).犹一缕。 唐 张泌 《题华严寺木塔》诗：“一曲晚烟浮 渭水 ，半桥斜日照 咸阳 。”

一首乐曲。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“浊酒一盃，弹琴一曲。” 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“妾身在家颇通丝竹，弹得几曲琵琶，当此夜深孤闷之时，我试理一曲消遣咱！” 沉祖棻 《高阳台·访媚香楼遗址》词：“青山几点胭脂血，做千秋凄怨，一曲娇嬈。” 艾青 《向太阳》诗：“我的灵魂，不论白日和黑夜，永远的唱着一曲人类命运的悲歌。”

少人

(1).轻视人。《鹖冠子·武灵王》：“少人而自至。” 陆佃 注：“狭人而自以为至。”

(2).少数人。《三国志·魏志·刘劭传》：“贼众新至，心专气鋭。 宠 以少人自战其地，若便进击，不必能制。”

自伤

(1) 自我悲伤感怀

他因自己是个残疾人而自伤

(2) 自己伤害自己

怀抱

胸怀

多年来她生活在她的家庭的怀抱中