澡兰香 淮安重午原文
盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。
为当时、曾写榴裙，伤心红绡褪萼。
黍梦光阴渐老，汀洲烟箬。
莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沈魄。
薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。
念秦楼、也拟人归，应翦菖浦自酌。
但怅望、一屡新蟾，随人天角。
诗词问答
问：澡兰香 淮安重午的作者是谁？答：吴文英
问：澡兰香 淮安重午写于哪个朝代？答：宋代
问：澡兰香 淮安重午是什么体裁？答：词
问：吴文英的名句有哪些？答：吴文英名句大全
译文和注释
译文
情人手腕上系着五色丝线，篆文书写的咒语符篆戴在头上，以避邪驱疫。在天青色纱帐中，她睡得格外香甜。在庭院中花树下摆好酒宴，在窗前轻摇彩扇，当歌对饮，往日的美景历历在目。当时曾在她的石榴裙上题诗写词，今天窗外的石榴已经凋残，曾经的欢乐已逝，光阴似箭，沙洲上柔嫩的蒲草在风中摇曳，茫茫如一片青烟。
请不要再唱江南的古曲，那幽怨悲抑的哀曲，怎能安慰屈子的沉冤？春风和煦中燕子已生小燕，连绵细雨中梅子已渐渐黄圆。正午的骄阳正烈，美人是否也在幕帘中沐浴香兰？想她一定会回到绣楼，剪下菖蒲浸酒，自饮自怜。怅望中我仰望苍空，看那一弯新月冉冉升起，那清淡的月光伴随着我，来到这海角天边。
注释
澡兰香：词牌名，吴文英自度曲。词中多述端午风俗，中有“午镜澡兰帘幕”句，故名。双调一百零三字，仄韵格。
淮安：今江苏淮安县。重午：端午节。
盘丝：腕上系五色丝线。
巧篆：精巧剪纸，妆饰于头发簪上。
玉隐绀纱睡觉：玉人隐在天青色纱帐中睡觉。
银瓶：汲水器。
采箑（shà）：彩扇。
写榴裙：是指在红色裙上写字。
红绡退萼（è）：石榴花瓣落后留下花萼。
黍梦：指黄粱梦，典出唐沈既济的传奇小说《枕中记》。
烟蒻（ruò）：柔弱蒲草。
沉魄：指屈原。
午镜：盆水如镜。
澡兰：五月五日，煮兰水沐浴。
秦楼：秦穆公女弄玉，与萧史 * 引凤，穆公为之筑凤台，后遂传为秦楼。
菖蒲：端午一寸九节菖蒲浸酒，以辟瘟气。
新蟾（chán）：新月。神话传说月中有三足蟾蜍，因以蟾代称月。
天角：天涯。指遥远的地方。
诗文赏析
这首词，从内容来看是怀念作者的一位能歌善舞的姬妾 。此时他客居淮安（今属江苏），正值端午佳节，不免思念家中的亲人，于是写了这首词。词写于端午节，所以词中以端午的天气、习俗作为线索贯穿所叙之事和所抒之情。
“盘丝系腕 ，巧篆垂簪 ，玉隐绀纱睡觉。”“盘丝”指盘旋的五色丝。端午节古人有以五色丝绕臂的风俗，认为如此可以驱鬼祛邪。梦窗词爱写美人的一部分，如手腕、足。端午节系着五色丝的玉腕的意象更是经常在梦窗词中出现 。“巧篆”指书写了咒语或符篆的小笺，将它戴在自己的发簪上，古人认为端午佩带符篆可以避兵气 。“绀纱”指天青色的纱帐，此物也正当时令 。三句均为倒装句，从追忆往昔写起：过去每逢端午佳节这位冰肌玉肤的人儿总要早早推帐揽衣而起 ，准备好应节的饰物 ，打扮停当，欢度佳节 。这里颠倒叙述次序 ，意在强调题面之“重午”。“银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。”“银瓶”本指酒皿，这里借代宴饮，“露井”本指没有覆盖的井，这里泛指花前树下 。“彩箑”，彩扇，歌儿舞女所持，这里指代歌舞。“云窗”指镂刻精美的花窗。“银瓶”三句连用四个有色彩感的美丽事物，极精当地描绘出昔日的欢会，或在花前树下，或在华堂之中，环境固然美好 ，人亦年轻风流。“为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。”“写裙”用《宋书·羊欣传》典。书法家王献之到羊欣家，羊著新绢裙午睡，献之在裙上书写数幅而去。这故事反映出南朝士人洒脱的性格，词人用来表现他和姬人的爱情生活 。词人见窗外榴花将谢，由榴花想到石榴裙，于是自然忆起在姬人裙上书写的韵事。石榴花谢，人分两地，乐事难再，不由得让人伤感。“黍梦光阴，渐老汀州烟”。“黍梦”指黄粱梦，典出唐沈既济的传奇小说《枕中记 》。这里形容光阴似箭 ，“烟”形容嫩蒲的细弱 ，蒲草也是时令植物。此二句言时光易逝，盛衰无常，连烟都要变老，何况石榴花呢 ？因此，从景物的衰败中以见人事的变迁，但上片结句占明的“渐老汀洲烟”却是当令景象，风景不殊，更使人感慨人事全非。
“莫唱江南古调 ，怨抑难招，楚江沉魄。”这句自然联想到了和端午节有关的典故。端午节是纪念屈原的，后逢此节日便唱为他招魂的歌曲。上片作者已沉浸在青春易逝的哀伤中 ，所以不忍再听招魂之曲。“薰风燕乳 ，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。”前两句以景物烘托时令。燕子春末夏初生雏，五月梅子黄，梅熟时雨曰黄梅雨 。此非必当时实见。“午镜”也是当令物品。在端午日按习俗要高悬石炼镜。说是有驱鬼避邪的作用。“澡兰”，古代风俗，端午节人们要用兰汤洗浴。
作者看到家家帘幕低垂而引起午镜澡兰的联想 ，他想自己所思念的人这时也正在洗浴吧。此句又转回到端午 ，引出下两句：“念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌 。”这二句写思念之深，不禁设想姬人也在思念自己 ，她一边独酌，一边盘算着我，何时才能归来，这真是一幅逼真的思妇图 。“但怅望一缕新蟾，随人天角。”“新蟾”指新月，照应端午，“天角”，天涯海角，指淮安，当时已是南宋北部边界。这二句说她的等待也是徒然。她只能同我一样望着天边的新月，苦苦相思吧！结句用共望新月表达了词人无穷无尽的思念之情。
这首词在铺写展开过程中打乱了时间、空间的顺序，正是因为这种时空交错，使人眼花缭乱，张炎评吴词“碎拆下来 ，不成片断”，有一定道理。但细细吟思，就会发现这些片断仍然有迹可寻。
画面围绕着端午节的风物、景色、风俗组合在一起，似断实续。在风格上也体现了吴词绵密缜丽的特点，词中多意象而少动作，好象它们中间缺少必要的钩连。并爱用丽字和典故 ，显得意深而词奥 。但当读者抓住了词人感情的脉络和吴词在结构上的特点的话，还是可以读懂的。
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