奉和圣制行次成皋应制

奉和圣制行次成皋应制原文

夏氏阶隋乱，自言河朔雄。
王师进谷水，兵气临山东。
前扫成皋阵，却下洛阳宫。
义合帝图起，威加天宇同。
轩台百年外，虞典一巡中。
战龙思王业，倚马赋神功。

诗词问答

问：奉和圣制行次成皋应制的作者是谁？答：张说
问：奉和圣制行次成皋应制写于哪个朝代？答：唐代
问：奉和圣制行次成皋应制是什么体裁？答：五排
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张说奉和圣制行次成皋应制书法欣赏

全唐诗：卷86_4

参考注释

夏氏

见“ 夏后氏 ”。

河朔

(1).古代泛指 黄河 以北的地区。《书·泰誓中》：“惟戊午，王次于 河 朔。” 孔 传：“戊午渡 河 而誓，既誓而止於 河 之北。”《三国志·魏志·袁绍传》：“﹝ 袁绍 ﹞振一郡之卒，撮 冀州 之众，威震 河 朔，名重天下。” 清 李寅 《书邺侯传》诗：“但清 河 朔风尘易，欲扫宫庭枳棘难。” 郭沫若 《前茅·哀时古调四》：“ 河 朔 淮 西一宵尽，满池鹅鸭可成兵。”

(2).见“ 河朔饮 ”。

王师

天子的军队；国家的军队。《诗·周颂·酌》：“於鑠王师，遵养时晦。”《三国志·吴志·陆逊传》：“蛮夷猾夏……拒逆王师。” 唐 杜甫 《新安吏》诗：“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遗事》前集：“王师问罪固能道，天子蒙尘争忍言？” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗：“最怜家祭传遗训，犹盼王师灭 贺兰 。”

谷水

(1).山沟中时断时续的流水。《管子·度地》：“山之沟，一有水，一毋水者，命曰谷水。” 许维遹 校：“‘山’下脱‘水’字，《文选·班叔皮＜北征赋＞》注引有‘水’字。”

(2).指谷间的流水。 汉 班彪 《北征赋》：“风猋发以漂遥兮，谷水灌以扬波。”《宋史·吴挺传》：“郡东北有二谷水， 挺 作二堤以捍之。”

(3). 松江 的别名。 晋 陆机 《赠从兄车骑》诗：“髣髴 谷水 阳，婉孌 崑山 阴。” 清 沉道映 《登泖中潮音阁眺望有怀》诗：“ 谷水 崑 阴俱在眼，可怜二 陆 久凋零。” 明 陶宗仪 《辍耕录·诗谶》：“ 谷水 、 云间 皆 松江 别名也。”

兵气

(1).战争的气氛。《汉书·燕剌王刘旦传》：“谋事不成，妖详数见，兵气且至，奈何？” 唐 王昌龄 《宿灞上寄侍御王与弟》诗：“昨闻羽书飞，兵气连朔塞。” 明 李东阳 《风雨叹》诗：“ 潼关 以西兵气多，芦笳吹尘尘满 河 。” 清 曹寅 《十三夜南楼看月》诗：“直北再瞻兵气劲，龙沙早雪是今年。”

(2).士气。 唐 杜甫 《新婚别》诗：“妇人在军中，兵气恐不扬。” 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境二十韵》：“兵气回飞鸟，威声没巨鼇。” 仇兆鳌 注：“兵气二句，言军势之振。” 溥伟 《让国御前会议日记》：“惟军餉紧要，餉足，则兵气坚，否则气馁兵溃，貽患甚大。”

山东

中国东部沿海的省,简称鲁。面积15.3万平方公里,人口8493 万(1990),省会济南。山东工农业总产值居全国前列,经济作物花生、棉花、烟草居 全国前列,烟台苹果,肥城桃,平度葡萄久有盛名。胜利油田及由此发展的石油化工在国内占重要地位。是全国重要黄金产地

却下

落下。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“﹝ 韩志和 ﹞善彫木，作鸞鹤鵶鹊之状……以关捩置於腹内，发之则凌云奋飞，可高百尺，至一二百步外，方始却下。”

洛阳

河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有“九朝古都”之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此

帝图

(1).帝王治国的谋略。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“有 宋 函 夏 ，帝图弘远， 高祖 以圣武定鼎，规同造物。”《北齐书·儒林传赞》：“帝图杂霸，儒风未纯。”

(2).引申为帝业。 唐 李白 《大庭库》诗：“帝图终冥没，叹息满山川。”《旧唐书·敬晖传》：“属以帝图伊始，务静狴牢，所以久以含容，未能暴诸遐邇。”

(3).指帝王应天命的图箓。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·平等寺》：“天命至重，历数匪轻，自非德协之才，功济四海，无以入选帝图，允当师锡。”《元史·世祖纪四》：“握乾符而起朔土，以神武而膺帝图。”

(4).犹帝位。《旧唐书·外戚传·武延基》：“ 则 * 后 临御帝图，明目达聪，躬亲庶绩。”

天宇

(1).天空。 晋 左思 《魏都赋》：“傮响起，疑震霆。天宇骇，地庐惊。” 唐 刘禹锡 《有僧言罗浮事》诗：“海黑天宇旷，星辰来逼人。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“ 东坡 公昔与客游 金山 ，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“诗乃模写情景之具……当知神龙变化之妙：小则入乎微罅，大则腾乎天宇。” 鲁迅 《野草·雪》：“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。”

(2).京都。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。”《宋书·傅亮传》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏闻恩旨，赐拟 东阳 ，家贫忝禄，私计为幸，但凭廕之愿，实结本心，乞归天宇，不乐外出。’” 太平天囯 黄从善 《建天京于金陵论》：“统四海皆为兄弟，居天宇者宜尽天事之勤。”

(3).犹天下。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“大哉天宇内，植物知几族。灵品独标奇，迥超凡草木。” 张志民 《你与太行同高》诗：“为什么这偌大的天宇，竟容不下你一声不平的呼喊？”

轩台

即 轩辕台 。指皇帝所在之处。 唐 许敬宗 《奉和执契静三边应诏》：“星次絶 轩臺 ，风衢乖 禹 服。” 唐 李商隐 《复京》诗：“虏骑胡兵一战摧，万灵回首贺 轩臺 。” 叶葱奇 疏注：“案‘轩臺’，借指朝廷。” 清 顾炎武 《三月十九日有事于欑宫时闻缅国之报》诗：“此日空阶荐一觴， 轩臺 云气久芒芒。” 王蘧常 汇注：“ 轩臺 喻 崇禎 所葬地，即所谓‘欑宫’者。”参见“ 轩辕臺 ”。

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

虞典

指《书·虞书》。《后汉书·郎顗传》：“‘节彼南山’，咏自 周 《诗》；‘股肱良哉’，著於《虞典》。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“ 大舜 巡岳，显乎《虞典》。” 唐 张说 《奉和圣制行次成皋应制》：“ 轩臺 百年外，《虞典》一巡中。” 明 何景明 《郊观二十二韵》：“柴望兼《虞典》，登封畧 汉 模。”

一巡

(1).犹言一番手续。《朱子语类》卷九一：“一齐都破损了，要整理又须大费一巡。”

(2).满座遍饮一次。《宣和遗事》前集：“一巡茶罢， 徽宗 遂问 周秀 道：‘这对门谁氏之家？’”《西游记》第五四回：“满斟玉液，连注琼浆，果然都各饮一巡。”《天雨花》第二回：“六位公子分宾主，书童左右献香茗。一巡茶罢收杯去，略谈閒话半时辰。”

(3).犹一转，一遭。《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“﹝ 可成 ﹞次日真个到三亲四眷家去了一巡。”

思王

三国 魏 曹植 封 陈思王 ，简称“思王”。 唐 元稹 《代曲江老人百韵》：“ 班女 恩移 赵 ， 思王 赋感 甄 。”

倚马

靠在马身上。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 桓宣武 北征， 袁虎 时从，被责免官。会须露布文，唤 袁 倚马前令作。手不輟笔，俄得七纸，絶可观。”后人多据此典以“倚马”形容才思敏捷。 唐 吴融 《灵池县见早梅》诗：“栖身未识登龙地，落笔元非倚马才。” 明 徐渭 《渔阳三弄》：“奇禽瑞兽虽嘉兆，倚马雕龙却祸芽。” 清 李渔 《怜香伴·香咏》：“对客挥毫不构思，自矜倚马男儿。”

神功

(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》：“鸿绩侔于天地，神功迈于造化。”《文选·任昉＜到大司马记室笺＞》：“神功无纪，作物何称。” 吕延济 注：“谓 高祖 神妙之功无能记述。” 宋 叶适 《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》：“窃仰鸿施，有如神功。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世。”

(2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》：“﹝ 灵运 ﹞忽梦见 惠连 ，即得‘池塘生春草’，大以为工。常云：‘此语有神功，非吾语也。’” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“ 仲氏 司徒自 清源 闻而感，铸而资，虽从人力，悉类神功。” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。”《水浒传》第一○五回：“ 宋江 以下众人，十分欢喜，称谢 公孙胜 神功道德。”