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即事

作者: 朱谋晋朝代: 明代

即事原文

岁在庚申两建元,江边夜哭正销魂。

苍梧凤自鸣山阁,青海龙犹战岛门。

九族捉衿多隐怨,三军挟纩少酬恩。

如何二曜更新日,不与人间照覆盆?

诗词问答

问:即事的作者是谁?答:朱谋晋
问:即事写于哪个朝代?答:明代
问:即事是什么体裁?答:七律
问:朱谋晋的名句有哪些?答:朱谋晋名句大全

注释

1. 七言律诗 押元韵

参考注释

建元

(1).每年纪历的开始。《淮南子·天文训》:“天维建元,常以寅始。”夏历正月,斗柄指寅。以寅始,即以夏历正月为岁首。参见“ 斗建 ”。

(2).开国后第一次建立年号。《后汉书·光武帝纪上》:“於是建元为 建武 ,大赦天下。” 唐 刘知几 《史通·本纪》:“ 曹武 虽曰人臣,实同王者,以未登帝位,国不建元。”《清史稿·太祖纪》:“上即位,建元 天命 ,定国号曰 金 。”

(3).泛指建国。 唐 欧阳詹 《石韫玉赋》:“我 唐 文 、 武 建元, 成 、 康 绍胤。” 孙中山 《革命原起》:“夫自 民国 建元以来,各国文人学士对 中国 革命之著作,不下千数百种。”

销魂

形容伤感或欢乐到极点,若魂魄离散躯壳。也作“消魂”

乐乐愈精愈妙了,令人销魂。——《警世通言》

自鸣

自我表白;自我显示。 唐 韩愈 《送孟东野序》:“抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪?” 明 沉德符 《野获编·兵部·兵部郎叙功》:“先外祖既不自鸣,言路亦无为称荐者。” 梁启超 《新史学·中国史学萃·论书法》:“吾壹不解夫 中国 之史家,果据何主义,以衡量天下古今事物,而敢嚣嚣然以书法自鸣也。”

山阁

依山而筑的楼阁。 唐 杜甫 《缚鸡行》:“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁。” 金 元好问 《溪桥独步》诗:“纳纳溪桥逗晚风,水村山阁往来通。” 明 陈荩卿 《南吕懒画眉·嘉善寺苍云崖》曲:“摩空片石綉苔斑,石上云流夏亦寒,凭来山阁秀堪飡。”

青海

中国西北部的省,省会西宁市。面积72万平方公里,人口448万(1990)。境内有中国最大湖泊青海湖,面积4583平方公里,全省大部为高原。畜牧业为省经济重要部分。青海为尚待开发的省之一。西北部的柴达木盆地矿产资源丰富

九族

血缘相近的亲族,宗族

九族无可继承者。——清· 袁枚《祭妹文》

捉衿

见“ 捉衿见肘 ”。

三军

(1) 军队的统称

三军过后尽开颜。——毛 * 《七律·长征》

(2) 古时指中军、上军、下军或中军、左军、右军。现指陆军、空军、海军

挟纩

(1).披着绵衣。亦以喻受人抚慰而感到温暖。《左传·宣公十二年》:“ 申公巫臣 曰:‘师人多寒。’王巡三军,拊而勉之,三军之士皆如挟纊。” 杜预 注:“纊,绵也。言説(悦)以忘寒。” 晋 潘岳 《马汧督诔》:“霑恩抚循,寒士挟纊。” 明 梅鼎祚 《玉合记·逆萌》:“管取春温如挟纊,组练三千。” 清 秋瑾 《日本服部夫人属作日本海军凯歌》:“貔貅海上军容壮,冒雪凌霜如挟纊。”

(2).把丝绵装入衣衾内,制成绵袍、绵被。 明 宋应星 《天工开物·造绵》:“其治丝餘者,名锅底绵,装绵衣衾内以御重寒,谓之挟纊。”

酬恩

谓报答恩德。 唐 罗隐 《青山庙》诗:“市簫声咽跡崎嶇,雪耻酬恩此丈夫。” 宋 沉括 《谢进守令图赐绢表》:“生负素志,不能效力於当年;没而有知,尚期酬恩於瞑目。” 明 汤显祖 《紫钗记·杏园题名》:“青云已是酬恩处,莫惜芳时醉锦袍。”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

二曜

亦作“ 二耀 ”。指日月。《南齐书·王融传》:“偶化两仪,均明二耀。”《隋书·律历志中》:“悬象著明,莫大於二曜;气序环復,无信於四时。” 宋 苏舜钦 《符瑞》:“夫二曜五纬,天地之精气,其本在下,而大人统之。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗:“举头是青天,不见二曜光。”

新日

来日。 唐 李程 《迎长日赋》:“将有事于新日,以无忘乎旧章。”

不与

不赞成

仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

照覆

日照天覆。喻帝王之明睿恩威。 明 沉榜 《宛署杂记·驾相》:“万一失於折断,奈何使輦轂之下,不得与四海共戴照覆之明。”

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