登四望亭观雪原文
踏雪一登城上亭，山川草木亦精神。不知四面孰为水，但般俱是春风绿。
此际全然许和气，於中何处有纤尘。
我来谩啜茶儿去，疑是神仙境界人。
诗词问答
问：登四望亭观雪的作者是谁？答：李曾伯
问：登四望亭观雪写于哪个朝代？答：宋代
问：李曾伯的名句有哪些？答：李曾伯名句大全
李曾伯登四望亭观雪书法欣赏
登四望亭观雪书法作品
参考注释
踏雪
行走在雪地上
踏雪寻梅
山川
山岳、江河
祖国壮丽的山川
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”
(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”
精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。四面
东、南、西、北四个方面,泛指周围
四面受敌
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
此际
此时，这时候。 宋 秦观 《满庭芳》词：“销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。” 清 李渔 《奈何天·密筹》：“生平絶少皱眉时，此际偏教愁絶。” 清 陈天华 《猛回头》：“我们到了那个时节，上天无路，入地无门，还有什么好处呢！咱家想到此际，把做官的念头丢了，只想把我们的同种救出苦海。”
然许
许诺；信守诺言。《隋书·李密传》：“使者利其金，遂相然许。”《新唐书·李华传》：“内谨重，尚然许。”
和气
态度平顺温和
待人和气
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
纤尘
微尘,细尘
纤尘不染(一点灰尘也沾不上)
仙境
神话般的想象的国土
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