首页>> 古诗文>> 山西巡抚长麟奏报得雪诗以志慰原文 诗词名句

山西巡抚长麟奏报得雪诗以志慰

作者: 乾隆朝代: 清代

原文

孟朔已逾旬,六花未布银。

明知时尚远,渐觉望生真。

山右佳音报,冬霙获以新。

虽惟二三寸,亦利麦麰均。

因彼固为慰,念兹益切寅。

云容时聚散,瞪目每驰神。

诗词问答

问:《山西巡抚长麟奏报得雪诗以志慰》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:五排
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 五言排律 押真韵 出处:御制诗五集卷七十六

2. 长麟奏山西省太原平阳潞安汾州宁武泽州蒲州辽州沁州忻州解州绛州十二二府州属先后具报于十月十二十三等日各得雪一三寸不等其距省较远之各州县是否同日均沾俟报到再行续奏等语

参考注释

逾旬

谓时间超过十天。 三国 魏 嵇康 《答<难养生论>》:“肴粮入体,益不逾旬,以明宜生之验。” 明 郑晓 《今言》卷三:“行者逾旬,而操倍蓰之赢;居者倚门,而获牙侩之利。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·吴小将军传》:“会余有 保阳 之役,返逾旬而客去。”

六花

(1).雪花。雪花结晶六瓣,故名。 唐 贾岛 《寄令狐綯相公》诗:“自著衣偏暖,谁忧雪六花。” 宋 楼钥 《谢林景思和韵》:“黄昏门外六花飞,困倚胡牀醉不知。” 元 无名氏 《渔樵记》第二折:“我则见舞飘飘的六花飞,更那堪这昏惨惨的兀那彤云靄。” 清 纳兰性德 《清平乐》:“六花斜扑疎帘,地衣红锦轻霑。”

(2).阵名。 宋 高似孙 《子略·风后握奇经·兵体》:“诸儒多称 诸葛武侯 八阵, 唐 李衞公 六花,皆出乎此。”参见“ 六花阵 ”。

明知

知道得很清楚

明知故问

时尚

当时的风尚;一时的习尚

仿照当时宫廷妇女服装的样式和时尚

山右

山的西侧。特指 山西省 。因居 太行山 之右,故称。 清 陆陇其 《答山西范彪西进士书》:“夙闻 山右 辛復元 先生之名,而未见其书。承乏 恒阳 ,幸与 山右 接壤,则又闻先生今之 辛復元 也。”《花月痕》第四回:“ 山右 尤畿疆屏蔽,西北膏腴。”

佳音

好的消息

伫盼佳音

二三

(1).谓不专一;反复无定。《书·咸有一德》:“德唯一,动罔不吉;德二三,动罔不凶。” 孔 传:“二三,言不一。”《晋书·慕容垂载记》:“虽曰君臣,义深父子,岂可因其小隙,便怀二三。” 宋 文天祥 《罗融斋墓志铭》:“不以利害为二三。其忠信如此。”《醉醒石》第四回:“这事断要死争,二三不得的。”

(2).约数,不定数。表示较少的数目,犹言几。《国语·吴语》:“﹝ 越王 ﹞曰:‘ 勾践 用帅二三之老,亲委重罪,顿顙於边。’” 汉 王褒 《僮约》:“日暮以归,当送乾薪二三束。” 唐 皎然 《咏小瀑布》:“瀑布小更奇,潺湲二三尺。”《水浒传》第五七回:“ 呼延灼 吃了一惊,便叫酒保引路,就田塍上赶了二三里。” 石楠 《张玉良传》:“她一定会兴奋得两颊泛上荷红,上面滴洒着二三点露珠。”

(3).约数,不定数。谓二成或三成。 汉 班固 《西都赋》:“草木涂地,山渊反覆,蹂躪其十二三,乃拗怒而少息。” 清 李渔 《奈何天·逃禅》:“正是不如意事常八九,可与人言无二三。”

(4).约数,不定数。谓第二或第三。 宋 陈亮 《谢张侍御启》:“第其度程,亦在二三之数。”

(5).约数,不定数。犹言再三,多次。《百喻经·妇诈称死喻》:“妇於后时心厌傍夫,便还归家,语其夫言:‘我是汝妻。’夫答之言:‘我妇久死,汝是阿谁?妄言我妇。’乃至二三,犹故不信。”

(6).即六。《文选·何晏<景福殿赋>》:“故载祀二三,而国富刑清。” 张铣 注:“二三,谓 明帝 六年也。”

麦麰

麦子。 宋 苏轼 《次韵陈履常张公龙潭》:“萧条麦麰枯,浩荡日月宽。”

聚散

会聚与分散

人生聚散无常

瞪目

(1).睁大眼睛。 唐 李颀 《崔五六图屏风各赋一物得乌孙佩刀》:“回头瞪目时一看,使予心在江湖上。”《八琼室金石补正·唐豫功参军王有铭记》:“倾耳瞪目,遗仪莫覩。”

(2).睁眼愣视。 唐 刘言史 《王中丞宅夜观舞胡腾》诗:“四座无言皆瞪目,横笛琵琶徧头促。” 叶圣陶 《穷愁》:“忽復停针,瞪目向壁,眉额间立呈蹙痕,则伤生涯惨淡,未审何日始令老母弃此敝衣,易御新製也。”

驰神

(1).驰思,遐想。 晋 孙绰 《游天台山赋》:“余所以驰神运思,昼咏宵兴,俛仰之间,若已再升者也。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇:“《九辩》本古辞, 玉 取其名,创为新制,虽驰神逞想,不如《离骚》,而凄怨之情,实为独絶。”

(2).神往,向往。 宋 苏轼 《与南华明老》之二:“南望山门,驰神杳靄。” 明 李贽 《焚书·答周友山》:“独余不知何説,专以良友为生,故有之则乐,舍之则忧,甚者驰神於数千里之外。” 明 徐渭 《书石梁雁宕图后》:“ 台 宕 之间,自有知以来,便驰神於彼,苦不得往,得见於图谱中。”

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