次韵李汉老诗

次韵李汉老诗原文

蒙庄叹隙驹，孔圣悲逝川。
百年生有涯，万感情无边。
贤愚真唯阿，系心同一缘。
内热蛊其中，伊谁肯求痊。
乐哉今日游，众宾肃初筵。
社樗间群材，嫫母参众妍。
谑弄既莞尔，献酬亦颓然。
胡为发争端，咄咄论深禅。
击水但增波，止薪自无烟。
便应三宜休，敢论四不迁。
公如高车驰，扬尘绝通廛。
我如驭小驷，交绥已回旋。
初谋不自量，取困大敌前。
金化质不亡，冰融水非坚。
市门有真楼，相从待他年。

诗词问答

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参考注释

蒙庄

指 庄周 。 唐 刘禹锡 《伤往赋》：“彼 蒙庄 兮何人！予独累叹而长吟。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》之七：“快哉《逍遥游》， 蒙庄 真达生。”参见“ 蒙吏 ”。

隙驹

亦作“隟驹”。

孔圣

(1).非常圣明、英明。《诗·小雅·十月之交》：“皇父孔圣，作都于 向 。” 朱熹 集传：“孔，甚也；圣，通明也。”

(2).对 孔子 的尊称。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三二：“ 孔圣 临长川，惜逝忽若浮。” 唐 皇甫冉 《送孔党赴举》诗：“家承 孔圣 后，身有 鲁 儒名。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美酬前进士崔潞盛制见寄》：“ 孔圣 铸 颜 事，垂之千载餘。”亦称“ 孔圣人 ”。 浩然 《石山柏》：“千百年留下来的穷山沟嘛，不是一天两早晨能变富的；亘古没有人拜过 孔圣人 ，乍开始搞文化事业，哪能没有困难呢？”

(3).指孔子的学说、思想。 唐 张说 《孔子堂杜预赞》：“猗歟 杜侯 ，发挥 孔圣 ，《春秋》既立，王道以正。”

逝川

(1).指一去不返的江河之水。语本《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》：“鉴逝川之勉志，悼过隟之电速。” 唐 骆宾王 《秋日饯陆道士陈文林得风字》诗序：“登高切送归之情，临水感逝川之嘆。” 清 孙廷铨 《挽船行》：“皆云 江 南来，束人投逝川。”

(2).比喻流逝的光阴。 南朝 齐 谢朓 《王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东》诗：“离会虽相亲，逝川岂往復。” 唐 吴融 《子规》诗：“举国繁华委逝川，羽毛漂荡一年年。” 毛 * 《到韶山》诗：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

有涯

有边际，有限。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“赞曰：生也有涯，无涯惟智。” 前蜀 韦庄 《关山》诗：“危时祗合身无著，白日那堪事有涯。” 周实 《中秋偕棠隐对月》诗：“我生原有涯，竟住穷愁窟。”

感情

(1) 对于外界刺激所产生的喜怒哀乐等心理反应

易激动的感情

他感情激动,连声音都发抖了。——《最后一课》

(2) 对人或事物关心、喜爱的心情

感情真挚

我对荠菜,有着一种特殊的感情…——《挖荠菜》

无边

没有边际

无边界框

唯阿

(1).《老子》：“唯之与阿，相去几何。”唯、阿皆应诺声。后因以“唯阿”喻差别极小。《宋书·蔡兴宗传》：“率卫相去，唯阿之间。” 唐 刘禹锡 《＜送鸿举师游江西＞诗引》：“视予之仕，昔与今乃唯阿之差耳。”

(2).形容卑恭顺从。 明 唐顺之 《莆田林氏先墓表》：“嚘咿唯阿，苞苴承迎之行，可以无谴訶憎疾於人。” 李大钊 《真理之权威》：“吾为爱真理之故，而不敢有所附和唯阿，以趋承此社会。”

系心

心向,心有所寄托

系心怀王。——《史记·屈原贾生列传》

同一

(1) 相同;同样

同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

结束在同一的命运里

(2) 一致

内热

(1).谓内心忧煎焦灼。《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！” 成玄英 疏：“ 诸梁 晨朝受詔，暮夕饮冰，足明怖惧忧愁，内心燻灼。询道情切，达照此怀也。” 唐 李贺 《长歌续短歌》：“ 秦王 不可见，旦夕成内热。” 罗惇曧 《文学源流》：“ 老 言无为，而 庄 言内热，无为则纯归自利，内热则冷於救人。”

(2).谓人体阴阳不协，虚火上亢。《左传·昭公元年》：“女，阳物而晦时，淫则生内热惑蛊之疾。” 宋 苏轼 《小圃五咏·地黄》：“愿餉内热子，一洗胸中尘。”《红楼梦》第八四回：“ 妞儿 一半是内热，一半是惊风。”

其中

那里面;那中间

乐在其中

谁肯

哪里会。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“［丑白］不游赏，只怕消瘦了你。［贴唱］把花貌，谁肯因春消瘦？” 元 睢景臣 《哨遍·高祖还乡》套曲：“只道 刘三 谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名唤做 汉高祖 。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

众宾

(1).古代乡饮酒礼中一般的宾客。《仪礼·乡饮酒礼》：“众宾之席，皆不属焉。”《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋宾介” 汉 郑玄 注：“宾介，处士之贤者……贤者为宾，其次为介，又其次为众宾。” 宋 欧阳修 《吉州学记》：“然后乐学之道成，而得时从先生耆老，席於众宾之后。” 清 夏炘 《学礼管释·释乡饮酒义》：“主人亲速宾及介，而众宾从之。至於门外，主人拜宾及介，而众宾自入，贵贱之义别矣。”

(2).众多的客人。《后汉书·郭太传》：“ 林宗 （ 郭太 ）唯与 李膺 同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。” 唐 李白 《猛虎行》：“丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。” 清 林嗣环 《＜秋声诗＞自序》：“京中有善口技者，会宾客大讌……众宾团坐。”

初筵

《诗·小雅·宾之初筵》：“宾之初筵，左右秩秩。” 郑玄 笺：“大射之礼，宾初入门，登堂即席，其趋翔威仪甚审知，言不失礼也。” 朱熹 集传：“初筵，初即席也。”后指宴饮之始，亦泛指宴饮。 唐 杜甫 《牵牛织女》诗：“初筵裛重露，日出甘所终。” 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉撰敕》：“有彯缨结佩之士，罗列于初筵。” 清 黄景仁 《夜饮孙吟秋斋头邻家火发归而成此并讯吟秋》诗：“可怜小户当初筵，已见流珠眼芒起。”

嫫母

传说中黄帝之妻,貌极丑。后为丑女代称

嫫,嫫母, 黄帝妻,貌甚丑。——《广韵》

谑弄

戏谑嘲弄。 宋 梅尧臣 《戏作常娥责》诗：“遂云 裴生 少年尔，謔弄温软在酒巵。” 明 李贽 《答李见罗先生书》：“出从二三年少，听彼俚歌，聆此笑语，謔弄片时，亦足供醒脾之用。” 克非 《春潮急》七：“ 豹老倌 似乎是 铁鸡公 的死对头，并且总离不了他那一贯的谑弄方式。”

莞尔

微笑的样子

夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用牛刀。”——《论语·阳货》

不觉莞尔

献酬

亦作“献醻”。 1.谓饮酒时主客互相敬酒。《诗·小雅·楚茨》：“献醻交错，礼仪卒度，笑语卒获。” 郑玄 笺：“始主人酌宾为献，宾既酌主人，主人又自饮酌宾曰醻。”《史记·孔子世家》：“献酬之礼毕， 齐 有司趋而进曰：‘请奏四方之乐。’” 唐 朱湾 《奉使设宴戏掷笼筹》诗：“献酬君有礼，赏罚我无私。” 清 孙枝蔚 《中秋夜与同幕者把杯》诗：“但恨坐一室，无人互献酬。”

(2).泛指斟饮。 宋 陆游 《龟堂独酌》诗之二：“一榼兰溪自献酬，徂年不肯为人留。”

(3).酬答；应答。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“文明从容，亦心声之献酬也。” 宋 秦观 《次韵刘逊父以宁斋诗二轴作以还之》：“明珠白璧堪投报，细草幽花入献酬。” 清 尤侗 《病约三章》：“僕病未能，献酬笔墨，东涂西抹，少作狼藉，老至頽唐，勉强塞白。”

颓然

(1)

(2) 寂静;寂然

(3) 衰老的样子

颓然老矣

一个颓然的希望

胡为

何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”

胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”

争端

引起争执的事端

边界争端

咄咄

感慨声;表示感慨;表示责备或惊诧

咄咄怪事

击水

(1) 拍击水面

船桨有节奏的击水声

(2) 游泳时划水

游泳时的击水动作

无烟

见“ 无烟 ”。

亦作“ 无烟 ”。1.没有烟火。 南朝 梁元帝 《咏萤火》：“著人疑不热，集草讶无烟。”

(2).没有炊烟。指未做饭。 唐 元稹 《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树緑。”一本作“ 无烟 ”。 宋 范成大 《暮春上塘道中》诗：“店舍无烟野水寒，竞船人醉鼓阑珊。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十二：“﹝ 杨貽德 ﹞閭巷僦居，不露行止，旅舍无烟，藜藿不给，未尝陨穫。”

不迁

(1).不移徙。《楚辞·九章·橘颂》：“受命不迁，生南国兮。”《韩非子·十过》：“﹝戎王﹞见其女乐而説之，设酒张饮，日以听乐，终岁不迁，牛马半死。” 汉 王褒 《洞萧赋》：“託身躯於后土兮，经万载而不迁。”

(2).不改变。《楚辞·九章·怀沙》：“离慜而不迁兮，愿志之有像。” 朱熹 集注：“不以忧患改其节。” 汉 王粲 《赠蔡子篤》诗：“君子信誓，不迁于时。”

(3).谓官爵不升迁。 清 周亮工 《书影》卷二：“民大譁，拥门不得解，丞一言而定， 汪文烈 亟称之。后部中不迁不黜，而别选一官至，百姓闭门留丞，丞不可。”

高车

(1).古代车篷高、供立乘的车。《释名·释车》：“高车，其盖高，立乘之车也。”《晋书·舆服志》：“车，坐乘者谓之安车，倚乘者谓之立车，亦谓之高车。”

(2).高大的车。贵显者所乘。《东观汉记·郭丹传》：“﹝ 郭丹 ﹞自去家十二年，果乘高车出 关 ，如其志焉。”《后汉书·郑玄传》：“昔 东海 于公 仅有一节，犹或戒乡人侈其门閭，矧乃 郑公 之德，而无駟牡之路！可广开门衢，令容高车。”借指贵显者。 唐 皎然 《咏史》：“借问高车与珠履，何如卑贱一书生？”

(3).古代民族名。初号 狄历 ，也称 敕勒 、 铁勒 、 高车 、 丁零 。所乘车，车轮高大。参阅《魏书·高车传》、《新唐书·回鹘传上》。

(4).复姓。 北魏 有 高车门 。见《魏书·庾业延传》。

扬尘

(1).激起尘土。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“夫庶人之风，塕然起於穷巷之间，堀堁扬尘，勃鬱烦寃。” 汉 王粲 《杂诗》：“风飇扬尘起，白日忽已冥。”《三国演义》第七九回：“乡中父老，扬尘遮道，奉觴进酒，效 汉高祖 还 沛 之事。” 刘白羽 《写在太阳初升的时候·第三封》：“地面在你底下扬尘，桥在发吼。”

(2). 晋 葛洪 《神仙传· * 》：“ * 自説云：‘接侍以来，已见 东海 三为桑田，向到 蓬莱 ，水又浅於往者，会时畧半也，岂将復还为陵陆乎？’ 方平 笑曰：‘圣人皆言海中復扬尘也。’”后用为世事变迁之典。 宋 陆游 《护国天王院过之有感》诗：“古传 东海 会扬尘，君看此地亦荆榛。” 陈三立 《次韵答金大润培金》：“扬尘沧海弹指耳，苦对鶯飞草长时。” 柳亚子 《＜二十世纪大舞台＞发刊词》：“西风残照， 汉 家之陵闕已非， 东海 扬尘， 唐 代之冠裳莫问。”

(3).喻征战。《北史·高允传》：“帝（ 魏庄帝 ）亲送於 河桥 上，举酒指水曰：‘卿兄弟 冀 部豪杰，能令士卒致死。京城儻有变，可为朕 河 上一扬尘。’”

通廛

见“ 通鄽 ”。

小驷

马名。亦泛指马。《左传·僖公十五年》：“ 步扬 御戎， 家僕徒 为右，乘小駟， 郑 入也。” 杜预 注：“ 郑 所献马名小駟。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》：“无何，小駟顿轡，閽者觉之，隔壁而问阿谁？”《宋史·外国传五·丹眉流》：“出则乘象车，亦有小駟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瞳人语》：“内一婢，乘小駟，容光絶美。”

交绥

(1).谓敌对双方军队刚接触即各自撤退。《左传·文公十二年》：“ 秦 以胜归，我何以报，乃皆出战，交绥。” 杜预 注：“古名退军为绥。 秦 晋 志未能坚战，短兵未至争而两退，故曰交绥。” 汉 焦赣 《易林·需之同人》：“两矛相刺，勇力钧敌。交绥结和，不破不缺。” 宋 陈师道 《赠赵奉议》诗：“旧好无新功，终年此交绥。未须坚百战，当即建降旗。”

(2).交战。《梁书·武帝纪上》：“接距交绥，电激风扫。” 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》：“南宫载勋业，凡百慎交绥。” 陈春生 《庚子惠州起义记》：“革军在距 法梅湖 四英里之 三角湖 地方，与官军交绥，将官军击退。”

回旋

(1) 盘旋

飞机在上空回旋

(2) 可变通;可进退;可商量

不自量

过高地估计自己

如此狂妄,太不自量

大敌

(1) 强大的敌人

(2) 危害极大,不容存在的人或事

市门

(1).市场的门。古代市场出入有门，按时启闭。《韩非子·内储说上》：“因召市吏而誚之曰：‘市门之外何多牛屎？’”《魏书·食货志》：“其京邑二市，天下州镇郡县之市，各置二称，悬於市门。” 宋 欧阳修 《夷陵县至喜堂记》：“ 朱公 治是州……辟南北之街，作市门、市区。” 梁启超 《中国专制政治进化史论》第三章：“今日市门一駔侩，明日可以拖青紆紫矣。”

(2). * 的代称。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“虽市门之游，豪客不废；然女閭之遗，正人耻之，不得不谓之邪色。”参见“ 倚市门 ”。

(3).星名。《星经》卷下：“市楼六星在市门中。”

相从

(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”

(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”

他年

(1).犹言将来，以后。《左传·成公十三年》：“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳，请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？”

(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗：“他年谁识我，心跡在 徐州 。”