绍兴以后蜡祭四十二首原文
享以精社，声非稷黍。工祝致告，孔硕为俎。
执事骏奔，绳绳具举。
神之嘉虞，介福是兴。
诗词问答
问：绍兴以后蜡祭四十二首的作者是谁？答：佚名
问：绍兴以后蜡祭四十二首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
稷黍
(1).泛指五谷。《诗·唐风·鸨羽》：“王事靡盬，不能蓺稷黍。” 郑玄 笺：“我迫於王事，无不攻緻，故尽力焉。既则罢倦，不能播种五穀。” 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“经彼公田，乐我稷黍。”
(2).仅指稷和黍而言。 北魏 郦道元 《水经注·汶水》：“土人悉以种麦，云此丘不宜殖稷黍而宜麦， 齐 人相承以殖之。”
工祝
古时在祭祀时专司祝告的人。《诗·小雅·楚茨》：“工祝致告，徂賚孝孙。” 高亨 注：“工祝即祝官。”《楚辞·招魂》：“工祝招君，背行先些。” 王逸 注：“男巫曰祝。”
孔硕
硕大。《诗·大雅·楚茨》：“执爨踖踖，为俎孔硕。” 朱熹 集传：“硕，大也。” 唐 韩愈 《祭董相公文》：“肫肫元臣，其德孔硕。” 宋 司马光 《潞国公文公先庙碑》：“豢牲孔硕，导黍及稷。” 明 李东阳 《篁墩赋》：“彼阜兮孔硕，莽修竹兮藂生。”
执事
(1) 从事工作;主管其事
朝夕执事之劳
(2) 有职守之人;官员
令执事准备
(3) 差事;工作
找一份执事
(4) 基督教会的低级圣职人员
(5) 担任工作、职务,特指举行典礼时担任专职的人
(6) 先生,兄台——旧时的书信中用以称对方,表示对人的敬称,不直指其人之意
太尉执事,辙生好为文,思之至深。—— 苏辙《上枢密韩太尉书》
(7) 旧指仪仗
打执事的
(8) 指在左右侍从的人
骏奔
亦作“ 骏犇 ”。急速奔走。《后汉书·章帝纪》：“骏奔郊畤，咸来助祭。” 南朝 梁 任昉 《百辟对进今上笺》：“是以玉马骏犇，表 微子 之云；金版出地，告 龙逢 之怨。” 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗：“旱气期销荡，阴官想骏奔。” 清 顾炎武 《再谒天寿山陵》诗：“臣子分则同，骏奔谁供职。”
绳绳
(1) 形容接连不断
众力绳绳可劈山
(2) 小心谨慎
绳绳乎唯恐失仁义
嘉虞
犹欢乐。《汉书·礼乐志》：“神嘉虞，申贰觴，福滂洋，迈延长。” 颜师古 注：“虞，乐也。”《宋史·乐志十》：“光熉紫幄，神流玉房。秉文侑仪，嘉虞贰觴。”
介福
大福。《易·晋》：“受兹介福于其王母。” 高亨 注：“盖谓王母嘉其功劳，锡之爵禄，爵禄即大福也。”《诗·小雅·楚茨》：“报以介福，万寿无疆。” 唐 杨炯 《唐赠荆州刺史成知礼神道碑》：“公诞保灵和，受兹介福。” 清 方文 《吴静腑招同黎美周侯诸子燕集》诗：“荣名何足侈，介福以为宝。”
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