天马歌书刘子淮海秋思诗藁后

原文

诗词问答

问：《天马歌书刘子淮海秋思诗藁后》的作者是谁？答：刘宰
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：刘宰的名句有哪些？答：刘宰名句大全

参考注释

贰师城

汉 时 西域 大宛国 地名。出良马。《史记·大宛列传》：“ 宛 有善马在 贰师城 ，匿不肯与 汉 使。” 明 宋濂 《龙马赞》：“陋彼 汉 将军，空围 贰师城 ；乃知天子在树德，不必连年徒用兵。”

渥洼

即 渥洼 。 樊增祥 《＜东溪草堂词选＞自序》：“此五君者，譬诸 渥漥 美駟， 荆 野明摇，词学一日不湮，斯人亦一日不没。”参见“ 渥洼 ”。

(1).水名。在今 甘肃省 安西县 境，传说产神马之处。《史记·乐书》：“又尝得神马 渥洼水 中，復次以为《太一之歌》。” 裴駰 集解引 李斐 曰：“ 南阳 新野 有 暴利长 ，当 武帝 时遭刑，屯田 燉煌 界。人数於此水旁见羣野马中有奇异者，与凡马异……﹝ 利长 ﹞代土人持勒靽，收得其马，献之。” 唐 卢纶 《送史兵曹判官赴楼烦》诗：“ 渥洼 龙种散云时，千里繁花乍别离。” 清 刘大櫆 《与李侍郎书》：“盖 伯乐 过 渥洼 之渚，而马群为空。”

(2).指代神马。 唐 韩琮 《公子行》：“别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。” 宋 苏轼 《送钱承制赴广西路分都监》诗：“舞凤尚从 天目 下，收驹时有渥洼姿。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

秦川

古地区名。泛指今 陕西 、 甘肃 的 秦岭 以北平原地带。因 春秋 、 战国 时地属 秦国 而得名。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“天下有变，则命一上将将 荆州 之军以向 宛 洛 ，将军身率 益州 之众出於 秦川 ，百姓孰敢不簞食壶浆以迎将军者乎？” 南朝 陈 徐陵 《关山月》诗之一：“关山三五月，客子忆 秦川 。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“芳草茸茸去路遥，八百里地 秦川 春色早，花木秀芳郊。” 王老九 《张老汉卖馀粮》：“要把咱的穷根斩，将来铁牛翻 秦川 。”

眼明

(1).眼力好；看得清楚。 唐 白居易 《初除尚书郎脱刺史绯》诗：“头白喜抛黄草峡，眼明惊坼紫泥书。” 宋 陆游 《新辟小园》诗之二：“眼明身健残年足，饭软茶甘万事忘。”

(2).犹眼红。激怒的样子。 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路。”

(3).方言。羡慕。 韩起祥 《刘巧团圆》：“她不满意咱，咱也不眼明她。”

玉花骢

(1). 唐玄宗 所乘骏马名。 唐 杜甫 《丹青引》：“先帝天马玉花驄，画工如山貌不同。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·东坡一》：“《异人録》言：‘玉花驄者，以其面白，故又谓之玉面花驄。’”

(2).亦作“ 玉华驄 ”。泛指骏马。 宋 刘克庄 《沁园春·答九华叶贤良》词：“更玉花驄喷，鸣鞭电抹，乌丝阑展，醉墨龙跳。” 元 查德卿 《普天乐·别情》曲：“玉华驄，青丝鞚。” 茅盾 《新疆风土杂记》诗：“初试爬犁呼女伴，阿爹新买玉花骢。”

画工

画师;画匠

朔风

北风

朔风厉严寒,阴气下微霜。——三国 魏· 阮籍《咏怀》

纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》

朔雪

北方的雪。 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体诗》：“胡风吹朔雪，千里度 龙山 。” 唐 戴叔伦 《吊畅当》诗：“朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。”《宋史·宋琪传》：“寒云翳日，朔雪迷空。” 清 顾炎武 《寄李生云霑时寓曲周僧舍课子衍生》诗：“岁晚 漳河 朔雪霏，僕夫持得尺书归。” 鲁迅 《彷徨·在酒楼上》：“我这时又忽地想到这里积雪的滋润，著物不去，晶莹有光，不比朔雪的粉一般干，大风一吹，便飞得满空如烟雾。”

河水

河里的水,含有碳酸盐、硫酸盐及钙等溶解物与海水主要含有氯化物和钠有区别

后土

(1) 古代称大地

(2) 土地神

河东后土。——《汉书·李广苏建传》

皇天后土

玉门关

关名。 汉武帝 置。因 西域 输入玉石时取道于此而得名。 汉 时为通往 西域 各地的门户。故址在今 甘肃 敦煌 西北 小方盘城 。《汉书·西域传上·鄯善》：“时 汉 军正 任文 将兵屯 玉门关 ，为贰师后距，捕得生口，知状以闻。” 唐 骆宾王 《在军中赠先还知己》诗：“魂迷金闕路，望断 玉门关 。” 明 汪廷讷 《种玉记·妃怨》：“离龙楼倏度 玉门关 ，悵胡天遥隔 昭阳殿 。”

阴云

云层密布,天色阴暗

当午

正午;中午

锄禾日当午,汗滴禾下土

八骏

(1).相传为 周穆王 的八匹名马。八骏之名，说法不一。《穆天子传》卷一：“天子之骏， 赤驥 、 盗驪 、 白义 、 踰轮 、 山子 、 渠黄 、 华騮 、 緑耳 。” 郭璞 注：“八骏，皆因其毛色以为名号耳。” 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》：“王驭八龙之骏：一名 絶地 ，足不践土；二名 翻羽 ，行越飞禽；三名 奔霄 ，夜行万里；四名 越影 ，逐日而行；五名 踰辉 ，毛色炳耀；六名 超光 ，一形十影；七名 腾雾 ，乘云而奔；八名 挟翼 ，身有肉翅。” 明 胡应麟 则认为 王嘉 所载，皆一时私意诡撰，不足为征，见《少室山房笔丛》卷三四。后亦用以泛指骏马。 唐 杜甫 《骢马行》：“岂有四蹄疾於鸟，不与八骏俱先鸣。” 明 徐渭 《赠陈君》诗：“ 王良 御八骏，技絶物有神。”

(2). 明成祖 的八匹名马。 明 田艺蘅 《留青日札·大明名马》：“ 龙驹 、 赤兔 、 乌兔 、 飞兔 、 飞黄 、 银褐 、 枣騮 、 黄马 ， 成祖 八骏名。”

(3).指皇帝的车驾。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“其后虽八骏忘返，然鸞舆竟还矣。”

天人

(1) 天和人;天象和人事

天人之际

天人合一

(2) 仙人;神人;才能或容貌出众的人

(3) 特指天子

和鸾

古代车上的铃铛。挂在车前撗木上称“和”，挂在轭首或车架上称“鸞”。《诗·小雅·蓼萧》：“和鸞雝雝，万福攸同。” 毛 传：“在軾曰和，在鑣曰鸞。”《汉书·五行志上》：“故行步有佩玉之度，登车有和鸞之节。” 宋 陈亮 《酌古论三》：“於是驾以轻车，鸣以和鸞。” 章炳麟 《原儒》：“礼、乐世变易，射、御於今麤粗，无参连白矢交衢和鸞之技，独书、数仍世益精博。”

驽骀

(1).指劣马。《楚辞·九辩》：“却騏驥而不乗兮，策駑駘而取路。” 唐 李群玉 《骢马》诗：“青芻与白水，空笑駑駘肥。” 清 陈维崧 《簇水·见古寺放生马而叹之》词：“草头一点，猛气削駑駘凡马。”

(2).喻低劣的才能。《晋书·荀崧传》：“臣学不章句，才不弘通……思竭駑駘，庶增万分。” 明 唐顺之 《与王尧衢书》：“当今之士，隐居篤学、修名砥节如 湖州 唐子 、 平凉 赵子 辈者，凡若干人，僕之駑駘，十不及其二三。” 邹韬奋 《＜萍踪寄语二集＞弁言》：“我于愧怍之馀，一面想乘此机会把自己充实一些，以作继续为社会勉竭驽骀的准备；一面仍时常不忘须就浅见所及，记些出来向垂念我的好友们报告报告。”

(3).喻才能低劣者。 元 无名氏 《谢金吾》第一折：“割捨了我个老裙釵，博着你个泼駑駘。”

(4).平庸无能。 明 无名氏 《四贤记·具庆》：“自媿駑駘，幸覩容光。”《二十年目睹之怪现状》第七二回：“承大帅栽培，深恐駑駘，不足以副宪意。”

百万

(1)

(2) 一百个万;一千个千,实数

(3) 虚指,言数量极多

伏尸百万。——《战国策·魏策》

今操已拥百万之众。——《三国志·诸葛亮传》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

那能

方言。怎么样。

章炳麟 《新方言·释词》：“凡诸形状皆谓之态，亦谓之能； 苏州 问何如曰那能，那即若字，能即态字，犹通语言曾（俗作怎）么样矣。”

殷夫 《监房的一夜》：“ 小王 说：‘老和尚后来那能了呢？’说着笑了。”