苏门三贤诗·其三·饿夫

苏门三贤诗·其三·饿夫原文

黔敖呼饿人，不受嗟来食。

使之当大事，必让千乘国。

灵辄饿翳桑，倒戟一何力。

箪食不忘报，竟脱宫甲逼。

苏门有饿夫，风节夙所植。

生饿苏门下，死葬苏门侧。

啸台高峨峨，百泉流湜湜。

清风一相映，水石起寒色。

遐哉首阳薇，千古长太息。

诗词问答

问：苏门三贤诗·其三·饿夫的作者是谁？答：王士祯
问：苏门三贤诗·其三·饿夫写于哪个朝代？答：清代
问：王士祯的名句有哪些？答：王士祯名句大全

注释

1. 押职韵　出处：渔洋山人精华录卷三

参考注释

嗟来食

见“ 嗟来之食 ”。

大事

(1) 重大的事件;重要的事情

* 是日常事件中的一件大事

将挟兵力以行大事。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 总的形势

大事不好

(3) 大力从事;大规模从事

大事渲染

千乘

(1).兵车千辆。古以一车四马为一乘。《左传·襄公十八年》：“ 鲁 人、 莒 人皆请以车千乘自其乡入。”《孙子·作战》：“凡用兵之法，驰车千駟，革车千乘，带甲十万。” 汉 司马相如 《子虚赋》：“王车驾千乘，选徒万骑，畋於海滨。” 清 毕沅 《晋书地理志新补正》：“戎马四千匹，兵车千乘。”

(2). 战国 时期诸侯国，小者称千乘，大者称万乘。《韩非子·孤愤》：“万乘之患，大臣太重；千乘之患，左右太信：此人主之所公患也。” 汉 刘向 《说苑·至公》：“夫不以国私身捐千乘而不恨，弃尊位而无忿，可以庶几矣。” 宋 苏轼 《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》：“篮舆置纸笔，得句轻千乘。” 明 何景明 《鲁连》诗：“不受万户侯，长揖千乘君。”

(3).复姓。 宋 邓名世 《古今姓氏书辨证》：“千乘，邑名也，其先食邑者，因以为氏。”

灵辄

《左传·宣公二年》载： 灵辄 饥困于 翳桑 时，受食于 赵盾 ， 盾 并以箪食与肉遗其母。后 辄 为 晋灵公 甲士， 灵公 伏甲欲杀 盾 ， 辄 倒戈相救。 盾 问其故，曰：“ 翳桑 之饿人也。”遂自逃去。后遂成为有恩不忘报的文学典型。《乐府诗集·相和歌辞十一·瑟调曲一》：“惭无 灵輒 ，以报 赵宣 。” 元 关汉卿 《合汗衫》第一折：“你则学那 灵輒 般报恩，休学那 庞涓 般雪恨。”

翳桑

古地名。 春秋 晋 灵辄 饿于 翳桑 ， 赵盾 见而赐以饮食。后 辄 为 晋灵公 甲士。会 灵公 欲杀 盾 ， 辄 倒戈相卫， 盾 乃得免。事见《左传·宣公二年》。按，翳桑， 杜预 注云，“桑之多荫翳者”。 王引之 《经义述闻·左传中》云，“ 翳桑 当是地名”。今从 王 说。后以“翳桑”为饿馁绝粮的典故。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“家有 长卿 壁立之贫，腹怀 翳桑 絶粮之馁。” 宋 虞俦 《十二月二十六日早起雪已三寸许》诗：“宿麦连云虽入望，路傍犹有翳桑人。” 清 周亮工 《书影》卷八：“翳桑饿夫倒戈以卫 宣子 ，漂絮老媪进食而哀王孙。”

倒戟

(1).掉转戟锋向自方攻击。戟，古代一种长柄兵器。《左传·宣公二年》：“﹝ 灵輒 ﹞既而与为公介，倒戟以御公徒而免之。” 杨伯峻 注：“倒戟犹言倒戈。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠司空王公思礼》：“嗟嗟 邓大夫 ，士卒终倒戟。”

(2).倒授戟柄。《左传·宣公二年》：“ 狂狡 輅 郑 人， 郑 人入于井。倒戟而出之，获 狂狡 。”

一何

何其,多么

使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》

一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》

妇啼一何苦。

箪食

(1) 装在箪笥里的饭食

(2) 指用饭菜犒劳军队

百姓孰敢不箪食壶浆迎将军乎。——《三国志·诸葛亮传》

宫甲

太 * 中的卫兵。《左传·文公元年》：“冬十月，﹝ 商臣 ﹞以宫甲围 成王 。”《旧唐书·隐太子建成传》：“ 建成 乃私召四方驍勇，并募 长安 恶少年二千餘人，畜为宫甲，分屯左右 长林门 ，号为‘长林兵’。”

苏门

山名。在 河南省 辉县 西北。又名 苏岭 、 百门山 。 晋 孙登 曾隐居于此。后因用以借指 孙登 。 唐 杨炯 《群官寻杨隐居诗序》：“ 阮籍 之见 苏门 ，止闻鸞啸。” 唐 庞德公 《与鹿门少年马绍隆冥游》诗：“唯有 峴亭 清夜月，与君长啸学 苏门 。”参见“ 苏门啸 ”。

饿夫

挨饿的人。 汉 扬雄 《法言·渊骞》：“无 仲尼 ，则西山之饿夫与东国之絀臣恶乎闻？” 李轨 注：“饿夫， 夷 齐 ；絀臣， 柳下惠 也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“簠簋牲币，庙以王礼，食其死不食其生，师其言不师其道。 孔子 之言满天下， 孔子 之道未尝行。得其言者为富贵，得其道者为饿夫。” 清 刘大櫆 《赠大夫闵府君墓志铭》：“值岁饥，出囷仓以食閭左之饿夫。”

风节

风骨节操。《三国志·魏志·王凌毌丘俭等传论》：“ 王凌 风节格尚， 毌丘俭 才识拔干。” 宋 苏轼 《哭刁景纯》诗：“文章餘 正始 ，风节贯华皓。” 明 归有光 《送同年孟与时之任成都序》：“ 赵先生 独申大义，至廷駡阿党，风节凛然。” 章炳麟 《革命道德说》：“季 汉 风节上軼 商 周 ， 魏武 虽任刑法，所用将士愍不畏死，而帷幄之中参豫机要者， 钟 陈 二 荀 皆刚方晈白士也。”

门下

(1) 门客

食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》

(2) 又如:门下有毛遂。门下二十人

(3) 门生;弟子

(4) 敬辞,称对方

窃为门下忧之

(5) 门庭之下

寄食门下。——《战国策·齐策四》

比门下之客。

比门下之车客。

问门下诸客。

啸台

即 阮公 啸台 。又名 阮籍台 。在今 河南 尉氏县 东南。 清 吴伟业 《梅村》诗：“閒窗听雨摊诗卷，独树看云上 啸臺 。” 吴翌凤 笺注：“ 东晋 江微 《陈留志》：‘ 阮嗣宗 善啸，声与琴谐， 陈留 有 阮公 啸臺 。’ 乐史 《寰宇记》：‘ 阮籍臺 在 尉氏县 东南二十步，。 籍 每追名贤携酌长啸於此。’”

峨峨

(1) 山体高大陡峭

(2) 态度庄重严肃

泉流

泉水流出形成的水流

湜湜

(1).水清澈貌。《诗·邶风·谷风》：“ 涇 以 渭 浊，湜湜其沚。” 朱熹 集传：“湜湜，清貌。” 清 冯桂芬 《荣禄大夫赠太常寺卿盐运使会稽秦公神道碑铭》：“ 种山 嶷嶷， 鑑湖 湜湜，钟德美兮。”

(2).清廉貌。 唐 牛僧孺 《享太庙乐章》：“湜湜頎頎，融昭德辉。” 唐 柳宗元 《邕州刺史李公墓志铭》：“湜湜左丞，惟道之宣。”

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

相映

互相映衬。 唐 韩愈 《东都遇春》诗：“行逢二三月，九州花相映。” 宋 刘敞 《睡起》诗：“水木淡相映，庭户清无喧。” 宋 王安石 《赠吴显道》诗：“朱颜日夜不如故，深感杏花相映红。”

水石

(1).指流水与水中之石。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“水石惊瀨，传响不絶，商舟淹留，聆翫不已。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“咆哮七十滩，水石相喷薄。” 宋 苏轼 《石钟山记》：“ 酈元 以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪鐘。”

(2).犹泉石。多借指清丽胜景。 唐 李白 《经乱后避地剡中留赠崔宣城》诗：“忽思 剡溪 去，水石远清妙。” 五代 齐己 《将之匡岳过寻阳》诗：“此路便堪归水石，何门更合向尘埃。” 宋 王安石 《同陈伯通钱材翁游山二君有诗因次原韵》：“强策羸驂寻水石，忽惊幽鸟下烟林。” 宋 苏轼 《奉诏减决囚禁记所经历》诗：“山川良甚似，水石亦堪儔。”

寒色

在七色光中,除绿色光外,如:青、紫、蓝等光之色,给人以寒冷感。也称“冷色”

首阳

山名。一称 雷首山 ，相传为 伯夷 、 叔齐 采薇隐居处。《诗·唐风·采苓》：“采苓采苓， 首阳 之巔。” 毛 传：“ 首阳 ，山名也。”《论语·季氏》：“ 伯夷 、 叔齐 ，饿于 首阳 之下，民到于今称之。”《史记·伯夷列传》：“ 武王 已平 殷 乱，天下宗 周 ，而 伯夷 、 叔齐 耻之，义不食 周 粟，隐於 首阳山 ，采薇而食之。”按， 首阳山 在今何地，旧说不一。《论语》 何晏 集解引 汉 马融 曰：“ 首阳山 在 河东 蒲坂 ， 华山 之北， 河曲 之中。” 蒲坂 故城，在今 山西省 永济县 南。

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

长太息

深长地叹息。《楚辞·离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” 汉 贾谊 《治安策》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“ 飞烟 拆书，得以款曲寻绎。既而长太息曰：‘丈夫之情，心契魂交，远如近也。’” 邹韬奋 《患难馀生记》第三章：“ 中山先生 在天有灵，真不免要痛哭流涕长太息吧！”