古上人出丐求颂原文
化门到处大千身，古鉴无尘谷有神。方信相随混不得，堂堂独露是何人。
诗词问答
问：古上人出丐求颂的作者是谁？答：释正觉
问：古上人出丐求颂写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉名句大全
释正觉古上人出丐求颂书法欣赏
古上人出丐求颂书法作品
参考注释
到处
各处;处处
陪客人到处参观
到处找他
大千
“ 大千世界 ”的省称。 晋 道恒 《释驳论》：“故神暉一震，则感动大千。” 宋 苏轼 《端午遍游诸寺得禅字》诗：“忽登最高塔，眼界穷大千。” 赵朴初 《满庭芳·为人民大会堂作》词：“气吞大千， 天安门 外， 泰岱 壮严。”
无尘
不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。”
有神
(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”
(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”
(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”
相随
(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。
(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
堂堂
(1) 形容盛大
人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》
曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》
(2) 形容容貌庄严大方
仪表堂堂
(3) 形容志气宏大
我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?
(4) 阵式或气势很大
堂堂的军乐队走过去了
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