丞相荆公挽歌词原文
惯识无心有海鸥，行藏须向古人求。
皋陶一死随神禹，孟子平生学圣丘。
雕篹想陪清庙食，玉杯应从裕陵游。
遥瞻旧馆知难报，绛帐横经二十秋。
诗词问答
问：丞相荆公挽歌词的作者是谁？答：陆佃
问：丞相荆公挽歌词写于哪个朝代？答：宋代
问：丞相荆公挽歌词是什么体裁？答：七律
问：陆佃的名句有哪些？答：陆佃名句大全
注释
1. 七言律诗 押尤韵
参考注释
无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
海鸥
海上常见的一种海鸟。性喜群飞,羽毛多黑白相间,以鱼螺、昆虫或谷物、植物嫩叶等为食
行藏
指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等
数问其行藏。——《元史·杨奂传》
古人
泛指前人,以区别于当世的人
皋陶
亦作“ 皋繇 ”。亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。1.传说 虞舜 时的司法官。《书·舜典》：“帝曰：‘ 皐陶 ，蛮夷猾 夏 ，寇贼姦宄，汝作士。’”《论语·颜渊》：“ 舜 有天下，选於众，举 皋陶 ，不仁者远矣。”《荀子·非相》：“ 皋陶 之状，色如削瓜。”一本作“皐陶”。 唐 李白 《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗：“何不令 皋繇 拥篲横八极，直上青天扫浮云。” 清 黄遵宪 《赤穗四十七义士歌》：“国家明刑有 皋繇 ，定知四十七士同作槛车囚。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“你竟这样的侮辱我！说我不是人！我要和你到 皋陶 大人那里去法律解决！”
(2).狱官或狱神的代称。 明 沉鲸 《双珠记·处分后事》：“误婴縲絏属 皋陶 ，咫尺天光不照。”
亦作“ 皋繇 ”。亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。鼓的木框。皋，通“ 鼛 ”。《周礼·考工记·韗人》：“韗人为皐陶。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“皐陶，鼓木也。”
神禹
夏禹 的尊称。《庄子·齐物论》：“无有为有，虽有 神禹 且不能知，吾独且奈何哉。” 成玄英 疏：“迷执日久，惑心已成，虽有 大禹 神人，亦不令其解悟。” 金 王渥 《三门津》诗：“ 大河 三门 险， 神禹 万世功。” 明 高启 《石射堋》诗：“疑是 神禹 治水时，来教鬼射降妖精。” 胡小石 《犊儿矶水府寺宿》诗：“ 神禹 昔驱水，鸿濛万灵奔。”
孟子
(1). 春秋 时通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作称呼。如 宋国 子 姓，其长女嫁给他国的多称“孟子”。《左传·隐公元年》：“ 惠公 元妃 孟子 。” 杜预 注：“ 子 ， 宋 姓。” 孔颖达 疏：“孟仲叔季，兄弟姊妹长幼之别字也。孟、伯俱长也……妇人以字配姓，故称 孟子 。”又讳言同姓通婚，亦称与国君同姓的夫人为“孟子”。《左传·哀公十二年》：“夏五月， 昭 夫人 孟子 卒。 昭公 娶于 吴 ，故不书姓。” 杜预 注：“讳娶同姓，故谓之 孟子 ，若 宋 女。” 杨伯峻 注：“国君夫人必繫以母家之姓……此 昭公 夫人若称‘ 吴姬 ’或‘ 孟姬 ’，显然违‘同姓不婚’之礼，故改称‘ 吴孟子 ’。”
(2). 战国 时著名思想家、政治家、教育家。名 轲 ，字 子舆 。其言行被编为《孟子》一书。
生学
(1).指生理学。 严复 《原强》：“继乃论生学、心学之理，而要其归於群学焉。”
(2).指生物学。 鲁迅 《坟·人之历史》：“ 达尔文 治生学之术，不同 兰麻克 ，主用内籀，集知识之大成。”
雕篹
祭器名。《礼记·明堂位》：“荐用玉豆雕篹。” 郑玄 注：“篹，籩属也。” 孔颖达 疏：“彫篹者，篹，籩也，以竹为之，形似筥，亦荐时用也。彫鏤其柄，故曰彫篹也。”
庙食
谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。《史记·滑稽列传》：“庙食太牢，奉以万户之邑。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“能信於 南海 之民，庙食百世，而不能使其身一日安於朝廷之上。” 元 傅若金 《题张齐公祠》诗：“自古英雄须庙食，精灵何待《楚词》招。”
玉杯
见“ 玉杯 ”。
亦作“ 玉桮 ”。亦作“ 玉盃 ”。1.玉制的杯或杯的美称。《韩非子·喻老》：“象箸玉杯，必不羹菽藿，必旄象豹胎。”《史记·孝文本纪》：“十七年，得玉杯，刻曰‘人主延寿’。” 南朝 齐 谢朓 《金谷聚》诗：“璖椀送佳人，玉桮邀上客。” 唐 杜甫 《章梓州桔亭饯成都窦少尹》诗：“秋日野亭千橘香，玉盃锦席高云凉。” 清 吴伟业 《元夕》诗：“ 长信 玉杯簪戴胜， 昭阳 银烛擘空侯。”
(2).《汉书·董仲舒传》：“説《春秋》事得失，《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之属，復数十篇。” 颜师古 注：“皆其所著书名也。”后因泛称重要著作为“玉杯”。 北周 庾信 《小园赋》：“琴号珠柱，书名《玉杯》。” 唐 杜牧 《早春寄岳州李使君》诗：“拂匣调珠柱，磨铅勘《玉杯》。” 清 纳兰性德 《茅斋》诗之二：“时开《玉杯》卷，或弹珠柱琴。”
(3).牡丹的一种。 唐 裴潾 《白牡丹》诗：“别有玉杯承露冷，无人起就月中看。” 宋 范成大 《浪淘沙》词：“别有玉盃承露冷，留共君看。”自注：“玉盃，官舍中牡丹絶品也。”
应从
对某种建议表示同意或答应
他点头应从了大家的建议
裕陵
(1).古代帝王陵墓名。(1) 金显宗 陵。在 北京市 房山县 西北 大房山 。(2) 明英宗 陵。在 北京市 昌平县 石门山 东，即 十三陵 的第四陵。(3) 清高宗 陵，在 河北省 遵化县 西北 昌瑞山 。
(2). 宋 人对 神宗 的习惯称呼。 神宗 陵本名 永裕陵 ，在 河南省 巩县 西南。 宋 苏轼 《送陈伯修察院赴阙》诗：“ 裕陵 固天纵，笔有云汉姿。” 宋 楼钥 《跋汪季路书画·蔡京自书窜谪元符党人诏草》：“ 裕陵 裁决庶政，动出亲札。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 裕陵 稽古制作，詔置礼制局，讨论古今沿革，画一来上，以袪千古之陋，成一代之典。”
遥瞻
向远方看;凝目远视
旧馆
旧日的馆舍。 汉 张衡 《冢赋》：“掖门之西，十一餘半，下有直渠，上有平岸，舟车之道，交通旧馆。” 唐 孟浩然 《东京留别诸公》诗：“主人开旧馆，留客醉 新丰 。” 明 沉鲸 《双珠记·卖儿系珠》：“所经多旧馆，浪跡重凄凉。”
绛帐
《后汉书·马融传》：“ 融 才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数……居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后因以“絳帐”为师门、讲席之敬称。 唐 李商隐 《过故崔兗海宅与崔明秀才话旧》诗：“絳帐恩如昨， 乌衣 事莫寻。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之五六：“ 孔 壁微茫坠绪穷，笙歌絳帐启宗风。”
横经
横陈经籍。指受业或读书。 南朝 梁 何逊 《七召·儒学》：“横经者比肩，拥箒者继足。” 唐 李白 《上安州裴长史书》：“常横经籍书，制作不倦，迄於今三十春矣。” 明 李东阳 《遣儿兆先入学以诗示之》：“要知西塾横经地，不尽重闈属纊情。” 康有为 《大同书》戊部第一章：“乃 汉成 三千， 贞观 万室，不闻女士得列横经，何听其落英隐秀，摈不与人相齿耶！”
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