次韵叔祖题咏泽亭原文
疆塞声威昔据鞍，筑亭聊此水云看，地连牛斗东南胜，心体鸢鱼上下观。一节爱君通表里，百年耽句置炎寒。
诗词问答
问：次韵叔祖题咏泽亭的作者是谁？答：张镃
问：次韵叔祖题咏泽亭写于哪个朝代？答：宋代
问：张镃的名句有哪些？答：张镃名句大全
参考注释
疆塞
边境。 晋 王羲之 《与尚书仆射谢安书》：“命槛车送诣天臺，三县不举，二千石可免，或可左降，令在疆塞极难之地。”
声威
(1) 声势和威势
以助声威
(2) 名望和威望
我西北人民解放军在此次向南进攻中,旗开得胜,声威大震。——毛 * 《评西北大捷兼论解放军的新式整军运动》
据鞍
跨着马鞍。亦借指行军作战。《后汉书·马援传》：“ 援 自请曰：‘臣尚能被甲上马。’帝令试之。 援 据鞍顾眄，以示可用。”《周书·儒林传·樊深》：“朝暮还往，常据鞍读书，至马惊坠地，损折支体，终亦不改。” 宋 刘克庄 《军中乐》诗：“将军贵重不据鞍，夜夜发兵防隘口。” 清 钱谦益 《贵州布政使司右参政陈府君墓志铭》：“师还之日，磨厓染翰，沾沾自喜，庶几有据鞍裹革之志焉。” 俞锷 《醉歌行》：“据鞍矍鑠空餘子，掀髯一饮话滔滔。”
水云
(1).水和云。多指水云相接之景。 唐 戎昱 《湘南曲》：“ 虞帝 南游不復还，翠蛾幽怨水云间。” 唐 杨汉公 《明月楼》诗：“ 吴兴 城闕水云中，画舫青帘处处通。” 南唐 李煜 《玉楼春》词：“笙簫吹断水云开，重按《霓裳》歌遍彻。” 清 邵锦潮 《蒹葭》诗：“伊人不可即，悵望水云边。”
(2).水上方的云。《淮南子·览冥训》：“水云鱼鳞。” 高诱 注：“水气出云似鱼鳞。”
(3).指将要下雨的云。 茅盾 《脱险杂记·太平凡的故事》：“雨渐小渐止，但满山水云，随时会变成雨下来。”
牛斗
指牛宿和斗宿。传说 吴 灭 晋 兴之际，牛斗间常有紫气。 雷焕 告诉尚书 张华 ，说是宝剑之气上冲于天，在 豫东 丰城 。 张华 派 雷 为 丰城 令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。 张华 被诛后，失所持剑。后 雷焕 子持剑过 延平津 ，剑入水，但见两龙各长数丈，光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。 北周 庾信 《思旧铭》：“剑没 丰城 ，气存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》诗：“徒劳望牛斗，无计斸龙泉。” 元 萨都剌 《过延平津》诗：“神光射霄汉，牛斗为不明。” 何其芳 《忆昔》诗：“光芒万丈射牛斗，要把人间重铸成。”
牛鬭：1.谓牛相斗。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“月峡猿啼，江神牛鬭。” 元 张雨 《春耕》诗：“壶浆稚子看牛鬭，却过田头午餉时。”
(2). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·纰漏》：“ 殷仲堪 父病虚悸，闻牀下蚁动，谓是牛鬭。” 刘孝标 注引 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 仲堪 父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 广 客蛇影， 殷 师牛鬭。”
东南
介于东和南之间的方向
方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》
心体
(1).指亲信、骨干。《书·君牙》“今命尔予翼，作股肱心膂” 孔 传：“今命汝为我辅翼股肱心体之臣。”
(2).指思想。《后汉书·延笃传》：“仁以枝叶扶疏为大，孝以心体本根为先。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“先生尝语学者曰：心体上着不得一念留滞，就如眼着不得些子尘沙。” 清 李渔 《蜃中楼·抗姻》：“原不怪形容蠢劣，几曾嫌心体愚顽，又何妨性格乖张。”
(3).指精神与肉体。 唐 白居易 《酬李少府曹长官舍见赠》诗：“低腰復歛手，心体不遑安。一路风尘下，方知为吏难。”
鸢鱼
见“ 鳶飞鱼跃 ”。
上下
(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人
上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》
鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》
(2) 辈分上较高的和较低的人
全家上下都很高兴
(3) 从上面到下面
上下打量着这位陌生人
(4) 指程度上高低、优劣
不分上下
(5) 用在数量词后,表示概数;左右
今年一亩地能有一千斤上下的收成
这位先生今年五十上下
(6) 称衙门中的差役
这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》
节爱
谓有操守而又仁爱。 明 吕坤 《与乔聚所抚台书》：“所愿海内臺察尽如老先生，一精白之心，纯惻怛之念，忠诚体国，节爱怜民，山河当无恙，令不肖歌太平以死，亦百年大快活也。”
表里
(1) 外表和内心;外面和里面
互相为表里
与胥卒表里。(表里为奸,内外勾结。)——清· 方苞《狱中杂记》
(2) 衣服的面子与里子。亦泛指衣料
(3) 事物的内外情况,一切原委
明白了《五卅 * 》一案的表里
(4) 中医指病在浅表和病邪入里或病在内脏的症候
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
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