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上浔阳还都道中作诗

作者: 鲍照朝代: 南北朝

上浔阳还都道中作诗原文

昨夜宿南陵。
今旦入芦洲。
客行惜日月。
崩波不可留。
侵星赴早路。
毕景逐前俦。
鳞鳞久云起。
猎猎晚风遒。
腾沙郁黄雾。
翻浪扬白鸥。
登舻眺淮甸。
掩泣望荆流。
绝目尽平原。
时见远烟浮。
倐忽坐还合。
俄思甚兼秋。
未尝违户庭。
安能千里游。
谁令乏古节。
贻此越乡忧。

诗词问答

问:上浔阳还都道中作诗的作者是谁?答:鲍照
问:上浔阳还都道中作诗写于哪个朝代?答:南北朝
问:鲍照的名句有哪些?答:鲍照名句大全

参考注释

昨夜

(1).昨天夜里。 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中》诗:“昨夜宿 南陵 ,今旦入 芦洲 。” 前蜀 毛文锡 《醉花间》词之一:“昨夜雨霏霏,临明寒一阵。” 巴金 《探索集·长崎的梦》:“昨夜,我梦见我在 长崎 。”

(2).日前。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“夫人与 郑恆 亲。虽然昨夜见许,未足取信。”

南陵

(1).南边的陵墓。《左传·僖公三十二年》:“ 晋 人御师必於 殽 , 殽 有二陵焉:其南陵, 夏后皋 之墓也;其北陵, 文王 之所避风雨也。”

(2).专指 汉 代 薄姬 之陵。《三辅黄图·陵墓》:“ 文帝 母 薄姬 南陵 在 霸陵 南,故曰 南陵 。”

(3).指 南陵戍 。 晋 置,故城在今 安徽省 繁昌县 西北。 南朝 梁 鲍照 《上浔阳还都道中》诗:“昨夜宿 南陵 ,今旦入芦洲。”

今旦

今朝,今日。《史记·孟尝君列传》:“今旦 代 从外来。” 南朝 陈 徐陵 《春情》诗:“风光今旦动,雪色故年残。” 唐 韩愈 《杏花》诗:“今旦胡为忽惆悵,万片飘泊随西东。”

客行

离家远行,在外奔波。《古诗十九首·明月何皎皎》:“客行虽云乐,不如早旋归。” 南朝 宋 鲍照 《还都道中作》诗:“昨夜宿 南陵 ,今旦入 芦州 。客行惜日月,崩波不可留。” 唐 温庭筠 《商山早行》诗:“晨起动征鐸,客行悲故乡。鷄声茅店月,人迹板桥霜。” 明 吴骐 《感时节事寄计子山陆孝曾》诗:“客行愁道路,时事虑萧墙, 蓟 北非吾土, 秦 中亦客乡。”

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

崩波

(1).奔腾的波浪。《文选·鲍照<还都道中作>诗》:“客行惜日月,崩波不可留。” 吕向 注:“崩波,犹奔波也。” 李善 注:“言客行既惜日月,兼崩波之上,不可少留。” 唐 杜甫 《别唐十五诫因寄礼部贾侍郎》诗:“飘飘适 东周 ,来往若崩波。”

(2).比喻日趋败坏的风气。 五代 王定保 《唐摭言·以其人不称才试而后惊》:“於时,名遂功成,才高位显,务乎矫俗,以遏崩波。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

星赴

急速奔赴。《宋书·臧质传》:“国家夷险,情事异常,豫是臣子,孰不星赴。”

毕景

(1).日影已尽。指入暮。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉下》:“﹝ 昭帝 ﹞乃命以文梓为船……随风轻漾,毕景忘归,乃至通夜。” 齐治平 注:“毕景,日影已尽,谓日暮也。” 唐 杜甫 《陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州》诗:“出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。” 仇兆鳌 注:“毕景,谓尽一日之影。” 清 黄景仁 《泥涂叹》诗:“毕景不半程,用力亦云竭。”

(2).比喻人之暮年。 唐 杜甫 《寄司马山人十二韵》:“髮少何劳白,颜衰肯更红,望云悲轗軻,毕景羡冲融。” 仇兆鳌 注:“四句衰老之叹。”

(3).竟日;整天。《南史·殷臻传》:“﹝ 臻 ﹞幼有名行, 袁粲 、 储彦回 并赏异之,每造二公之席,輒清言毕景。” 唐 孟浩然 《题终南翠微寺空上人房》诗:“两心喜相得,毕景共谈笑。”

前俦

走在前头的同路人。 南朝 宋 鲍照 《浔阳还都道中》诗:“侵星赴早路,毕景逐前儔。” 唐 储光羲 《登商丘》诗:“鸣鸿念极浦,征旅慕前儔。”

鳞鳞

(1) 形容多得像鱼鳞

高手鳞鳞

蹲石鳞鳞。——《聊斋志异·促织》

(2) 形容云层、波纹等像鱼鳞一样层层排列

波光鳞鳞

云起

如云涌起。比喻众多的事物一下子出现。《艺文类聚》卷六二引 汉 刘歆 《甘泉宫赋》:“离宫特观,楼比相连,云起波骇,星布弥山。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》:“自 后汉 以来,碑碣云起。”《云笈七籤》卷二八:“糗粮山积,匠石云起。” 汪辟疆 《唐人小说·<玄怪录>叙录》:“且小説自 贞元 、 元和 之间,作者云起,情文交互。”

猎猎

形容风声或风吹动旗帜等的声音

北风猎猎

黄雾

黄色的雾气。《汉书·成帝纪》:“夏四月,黄雾四塞,博问公卿大夫,无有所讳。” 唐 杜甫 《早发》诗:“涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。” 康有为 《大同书》甲部绪言:“号为承平,其实普天之家室,皆怨气之冲盈,争心之触射,毒於黄雾而塞於寰瀛也。”

扬白

眼睛露白。《陈书·新安王伯固传》:“生而龟胸,目通精扬白,形状眇小。”

淮甸

淮河 流域。 南朝 宋 鲍照 《浔阳还都道中》诗:“登艫眺 淮 甸,掩泣望 荆 流。” 唐 刘禹锡 《代谢贷钱物表》:“ 寿春 固纍以备盗, 淮 甸兴师以扞姦。” 明 谢榛 《送钦水部子辰之沛中》诗:“树色分 淮 甸, 河 流见 禹 功。”

掩泣

掩面而哭

重闻皆掩泣。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

平原

广阔平坦的原野

吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

时见

(1).指诸侯不在规定期间朝见天子。《周礼·春官·大宗伯》:“春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰覲,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同。” 郑玄 注:“时见者,言无常期。”

(2).常见。 唐 李白 《访戴天山道士不遇》诗:“树深时见鹿,溪午不闻鐘。” 唐 戴叔伦 《过柳溪道院》诗:“日斜深巷无人跡,时见梨花片片飞。”

远烟

(1).远处的云烟。 南朝 宋 鲍照 《还都道中作》诗:“絶目尽平原,时见远烟浮。” 南朝 梁简文帝 《应令》诗:“远烟生兮含山势,风散花兮传馨香。”

(2).一种制墨用的原料。 宋 何薳 《春渚纪闻·买烟印号》:“ 黄山 张处厚 、 高景修 皆起灶作煤製墨为世业,其用远烟、鱼胶所製佳者,不减 沉珪 。”

兼秋

形容时间长久。 南朝 宋 鲍照 《还都道中作》诗:“倐悲坐还合,俄思甚兼秋。”

未尝

(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是

这未尝不是一个好办法

(2) 不曾

终夜未尝合眼

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

户庭

户外庭院。亦泛指门庭、家门。《易·节》:“不出户庭,无咎。” 朱熹 本义:“户庭,户外之庭也。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》:“观万古如同日,知八荒若户庭。” 南朝 宋 鲍照 《浔阳还都道中》诗:“未尝违户庭,安能千里游?” 唐 李频 《府试老人星见》诗:“良宵出户庭,极目向青冥。” 孙中山 《上李鸿章书》:“故西人於水,则轮船无所不通,五洋四海,恍若户庭;万国九洲,儼同闤闠。”

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

古节

古人立身的节操。 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中作》诗:“谁令乏古节,貽此 越 乡忧。” 唐 李白 《叙旧赠江阳宰陆调》诗:“多君秉古节,岳立冠人曹。” 宋 朱熹 《梵天观雨》诗:“持身乏古节,寸禄久栖迟。”

越乡

远离故乡。《左传·襄公十五年》:“小人怀璧,不可以越乡。” 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中》诗:“谁令乏古节,貽此越乡忧。” 唐 王勃 《他乡叙兴》诗:“边城琴酒处,俱是越乡人。” 宋 陈师道 《寄潭州张芸叟》诗之一:“孰知为郡乐,莫作越乡忧。”

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