五言原文
女子著青衣，郎君披素练。见之不可用，用之不可见。
恍惚里相逢，杳冥中有变。
一霎火焰飞，真人自出现。
诗词问答
问：五言的作者是谁？答：张伯端
问：五言写于哪个朝代？答：宋代
问：张伯端的名句有哪些？答：张伯端名句大全
张伯端五言书法欣赏
五言书法作品
参考注释
女子
(1) 女人,女性的人
女子种花烹调,男子打猎钓鱼
(2) 女人,女流
(3) 女孩子
小女子毋多谈。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
女子先有誓。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
青衣
(1) 黑色的衣服
青衣小帽
(2) 汉以后卑贱者衣青衣,故称婢仆、差役等人为青衣
(3) 指评剧角色之一。扮演庄重的中年或青年妇女,因穿青衫而得名
郎君
(1) 妻对夫的称呼
(2) 对官吏、富家子弟的通称
(3) 对年轻男子的尊称
若擒住这披发郎君回帐中去快乐,煞胜似郎主分茅裂土。——《禅真后记》
(4) 称嫖客
我是普天下郎君领袖,盖世浪子班头。——元· 关汉卿《南吕一枝花》
(5) 岳父称女婿
休怪咱波女婿郎君。——元·佚名《村乐堂》
素练
(1).白色绢帛。常用以喻云、水、瀑布等。《墨子·节葬下》：“文绣素练，大鞍万领。” 唐 杜甫 《不离西阁》诗之二：“江云飘素练，石壁断空青。” 宋 张炎 《西河·依绿庄赏荷》词：“软波不翦素练浄，碧盈盈，移下秋影。”《三国演义》第四八回：“天色向晚，东山月上，皎皎如同白日。 长江 一带，如横素练。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月有作》诗：“涵空一白十万顷，浄洗素练悬沧洲。”
(2).训练有素；平素有训练。《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》：“若 吕颐浩 既去， 朱胜非 未来，使七月受命，八月之镇，九月弓劲马肥，敌人向南，兵不素练，粮不素积，又不设险，何以御之。” 清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·训练伍壮》：“其他邻壤剽劫之事无日不闻，而惟 郯 为安土，所赖有素练之壮丁也。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
可见
可以看得见,可以知道
由此可见
恍惚
(1) 精神不集中,神志不清
精神恍惚
(2) 证名。指神思不定、慌乱无主。由于七情内伤、外邪内干、发汗过多而损伤心气,以致精神不定
相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
杳冥
(1) 幽暗
于恍惚杳冥之中。——《老残游记》
(2) 极高或极远以致看不清的地方
翱翔于杳冥之上。——宋玉《对楚王问》
绝云霓,入青霄,飞腾乎杳冥之上。——《镜花缘》
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
一霎
谓时间极短。顷刻之间；一下子。 唐 孟郊 《春后雨》诗：“昨夜一霎雨，天意苏羣物。” 宋 姜夔 《庆宫春》词：“如今安在，唯有阑干，伴人一霎。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“受宠承恩，一霎里身判人间天上。”《官场现形记》第四回：“一霎回到公馆，他老人家的气色便不像前头的呆滞了。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二章：“一霎间，她眼前站着的满脸皱纹的老太婆，忽然变成一个美丽憔悴的少妇。”
火焰
火的灼热发光的气化部分
真人
(1) 亲身和活着的人
在银幕上…但决非真人
(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号
出现
显露出来
小孩出现在他父亲面前
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