徐叔明校书篆笔奇古复善丹青为予作汉江暮霭扇材极妙力求鄙句作此以赠

原文

曩时徐骑省，篆古逼秦相。

后来得仍孙，毫端溟渤壮。

能回顿挫姿，丹青生意匠。

馀酣写便面，万里烟莽苍。

何许捕鱼郎，落日荡双桨。

无劳剪吴淞，安用买叠嶂。

真欲老是间，尘境孰非妄。

怜君俱入妙，简远复清旷。

定为造物嗔，觅句聊分谤。

诗词问答

问：《徐叔明校书篆笔奇古复善丹青为予作汉江暮霭扇材极妙力求鄙句作此以赠》的作者是谁？答：李彭
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全

注释

1. 押词韵第二部

参考注释

曩时

往时；以前。 汉 贾谊 《过秦论上》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷七：“诸帅府復得与家俱行，无復曩时之患矣。” 章炳麟 《文学说例》：“至於 禹 域，进化虽紆，然其官府治具，社会人事，繁错万端，本非曩时之 日本 比也。”

骑省

(1).官署名。 唐 两省皆有散骑常侍，故称之为骑省。 唐 王维 《春日直门下省早朝》诗：“骑省直 明光 ，鷄鸣謁 建章 。” 赵殿成 笺注：“谓散骑之省。出 潘岳 《＜秋兴赋＞序》， 唐 时两省皆有散骑常侍，故亦谓之骑省。” 唐 张籍 《和卢常侍寄华山郑隐者》：“寄知骑省客，长向白云闲。”

(2).指 潘岳 。语本 晋 潘岳 《秋兴赋序》：“寓直于散骑之省。” 唐 钱起 《闲居酬张起居见赠》：“向夕野人思，难忘 骑省 文。” 清 褚继曾 《＜小螺庵病榻忆语＞后序》：“夫蛾眉易逝， 骑省 有金鹿之悲；鹤舞含愁， 苏臺 留紫玉之迹。”

后来

属于随后的时间或时期的;继…之后出现的

后来的情况好多了

后来的行动

仍孙

从自身下数到第八世孙称仍孙。《尔雅·释亲》：“晜孙之子为仍孙。”《旧唐书·白居易传》：“ 白居易 字 乐天 ， 太原 人。 北齐 五兵尚书 建 之仍孙。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六：“此帖流传至於 智永 ， 右军 仍孙也。”

毫端

(1).细毛的末端。比喻极细微。《后汉书·南匈奴传》：“呜呼！千里之差，兴自毫端。” 宋 张孝祥 《水调歌头·金山观月》词：“漱冰濯雪，眇视万里一毫端。”

(2).犹言笔底；笔下。 南朝 梁 庾肩吾 《＜书品＞序》：“其转註假借之流，指事会意之类，莫不状范毫端，形呈字表。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“毫端出窈窕，心手初不著。” 清 屠文漪 《迈陂塘·题陆旉亭小照》词：“是谁将玉山琼树，毫端图画偏似。”

溟渤

溟海 和 渤海 。多泛指大海。 南朝 宋 鲍照 《代君子有所思》诗：“筑山拟 蓬 壶 ，穿池类 溟 渤 。” 唐 李涉 《却归巴陵途中走笔寄唐知言》诗：“后辈无劳续出头，坳塘不合窥溟渤。” 明 袁宏道 《答蹇督抚》：“唯是溟渤之大，不让渗潢；以兹沙石之顽，得效礱礪。” 清 唐孙华 《寄题三贤祠》诗：“ 江夏 今儒宗，词源倾溟渤。”

顿挫

(1) 疾病于其早期阶段即停止发展

感冒的顿挫

(2) 噪音的一般或特殊的节奏变换

(3) 停顿转折

抑扬顿挫地说

(4) 挫折

常遭顿挫

丹青

丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画

竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》

尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》

意匠

诗文、绘画等的构思布局

诏谓将军拂绢素,意匠惨淡经营中。——杜甫《丹青引》

别具意匠

便面

古代用以遮面的扇状物。《汉书·张敞传》：“然 敞 无威仪，时罢朝会，过走马 章臺街 ，使御吏驱，自以便面拊马。” 颜师古 注：“便面，所以障面，盖扇之类也。不欲见人，以此自障面则得其便，故曰便面，亦曰屏面。今之沙门所持竹扇，上袤平而下圜，即古之便面也。”后称团扇、折扇为便面。 宋 杨万里 《诚斋荆溪集序》：“自此，每过午，吏散庭空，即携一便面，步后园，登古城。” 金 党怀英 《上皇书扇后》诗：“便面团圝字点鸦，天风吹堕委尘沙。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“便面小，血心肠一万条；手帕儿包，头绳儿绕，抵过锦字书多少。”

万里

烟莽

亦作“烟莽”。烟雾笼罩的林莽。 元 方回 《石峡书院赋》：“彼金椀之出人间兮，孰不樵牧於烟莽。”

何许

什么;哪里

陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》

不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》

贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

鱼郎

(1).渔夫；渔人。 宋 高似孙 《松江蟹舍赋》：“采菱舂芡，食莲烧芦，是皆舟子所乡，鱼郎所庐。” 清 阮文藻 《观毒鱼》诗：“鱼郎翻身没水中，腰裹疏巾赤手空。”

(2).渔夫；渔人。 宋 高似孙 《松江蟹舍赋》：“采菱舂芡，食莲烧芦，是皆舟子所乡，鱼郎所庐。” 清 阮文藻 《观毒鱼》诗：“鱼郎翻身没水中，腰裹疏巾赤手空。”

落日

夕阳

无劳

(1).不要劳累；不用劳烦。《庄子·在宥》：“必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。”《仪礼·聘礼》“辩復命如聘” 汉 郑玄 注：“自陈币至於上介，以公赐告无劳。” 贾公彦 疏：“无劳者，劳主君出命，今君薨，不可代君出命，故知无劳也。”

(2).犹无须，不烦。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“故 河 不出图， 夫子 有嘆，如或可造，无劳喟然。”《北史·贺若弼传》：“ 叔寳 惶惧流汗，股慄再拜。 弼 谓曰：‘……无劳恐惧。’” 唐 杜甫 《章梓州橘亭饯成都窦少尹》诗：“预传籍籍新京尹，青史无劳数 赵 张 。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·欧报对于中国革命之舆论》：“此其中利害， 中国 人宜自审度，无劳外人代计。”

(3).没有劳绩。《战国策·赵策四》：“位尊而无功，奉厚而无劳。”

叠嶂

亦作“ 叠障 ”。亦作“迭嶂”。重迭的山峰。 南朝 梁武帝 《直石头》诗：“夕池出濠渚，朝云生叠嶂。” 隋 薛道衡 《豫章行》：“前瞻叠障千重阻，却带惊湍万里流。” 唐 孟浩然 《经七里滩》诗：“叠障数百里，沿洄非一趣。” 明 张居正 《马上见西山》诗：“迭嶂环都邑，浮光接露臺。” 李瑛 《送》诗：“狐皮帽子衬一张英俊的脸，犴皮靴子要踏平那迭嶂重峦。”

曡嶂：重迭的山峰。 宋 陆游 《还家》诗：“曡嶂出云明客眼，澄江涨雨濯京尘。”《花月痕》第四二回：“﹝ 謖如 ﹞到得山下，连峰曡嶂，壁立千仞。”

老是

副词。一直，总是。 鲁迅 《且介亭杂文二集·“文人相轻”》：“老是说着同样的一句话是要厌的。” 茅盾 《子夜》三：“他的老是带几分开玩笑似的笑嘻嘻，和 孙吉人 的沉默寡言是很相反的。” 洪深 《香稻米》第二幕：“ 丁老九 老是还你一个不理。”

尘境

原为佛教语。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，因称现实世界为“尘境”。 唐 司空曙 《寄卫明府》诗：“翠竹黄花皆佛性，莫教尘境误相侵。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“嘉花名木，类聚区别，幽胜宛若生成，西抵 丽泽 ，不类尘境。” 李广田 《＜闻一多选集＞序》：“而这样的文字，如不是由所谓‘诗境’拉向‘尘境’，不是在思想上向现实突进了一步，是不可能出现的。”

入妙

谓达到神妙之境。多形容诗文或技艺高超。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 韩干 凡作马，必考时日，面方位，然后定形骨毛色……故得入妙。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷上：“ 放翁 诗，善用‘阴’字，以心地清閒，故体帖得到。如‘乞借春阴护海棠’，‘正开郤要日微阴’，‘月过花阴故故迟’，‘春在轻阴薄靄中’，无不入妙。”

简远

(1).简古深远。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“ 苏子卿 、 李少卿 之徒，尤工为五言。虽句读文律各异，雅、 郑 之音亦杂，而辞意简远，指事言情，自非有为而为，则文不妄作。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“ 渊明 《停云》、《时运》等篇，清腴简远，别成一格。”

(2).简朴闲远。 宋 叶适 《叶君宗儒墓志铭》：“父 良臣 ，有尘外趣，虽在田野，而散朗简远，言不及利，对之泊如也。” 明 宋濂 《天竺灵山教寺慈光圆昭法师塔铭》：“法师风度简远，不妄言笑。”

清旷

(1) 清静空阔

田野清旷

(2) 清爽;开朗

耳目清旷

造物

(1) 创造万物,也指创造万物的神力

(2) 指运气;造化

觅句

亦作“覔句”。指诗人构思、寻觅诗句。 唐 杜甫 《又示宗武》诗：“觅句新知律，摊书解满牀。” 宋 计有功 《唐诗纪事·刘昭禹》：“﹝ 刘昭禹 ﹞尝与人论诗曰：‘五言如四十箇贤人，著一字如屠沽不得；覔句者，若掘得玉合子，底必有盖。但精心求之，必获其宝。’” 宋 杨万里 《和祝汝玉作举子语之句》：“词场君擅倾城色，诗社儂凋觅句鬚。”

分谤

分担别人受到的诽谤。《左传·宣公十二年》：“ 楚 师方壮，若萃於我，吾师必尽，不如收而去之。分谤生民，不亦可乎。”《宋史·胡铨传》：“﹝ 秦檜 ﹞乃建白令臺諫、侍臣僉议可否，是盖畏天下议已，而令臺諫、侍臣共分谤耳。” 金 王若虚 《臣事实辨》：“自后世諛臣专以归恩分谤为爱君，于是人主始讳其过而耻屈於下矣。” 清 和邦额 《夜谭随录·董如彪》：“使大郎有罪，主人且当分谤，矧其无罪，弃之何名。”