挽程景伊联原文
执笏无惭真宰相；盖棺还是旧书生。
诗词问答
问：挽程景伊联的作者是谁？答：乾隆
问：挽程景伊联写于哪个朝代？答：清代
问：挽程景伊联是什么体裁？答：对联
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 对联 押庚韵 出处：楹联四话
参考注释
执笏
(1).拿着笏板。古时臣下朝见君王或臣僚相见时，手持玉石、象牙或竹、木的手板为礼。《仪礼·士相见礼》“上大夫相见以羔” 唐 贾公彦 疏：“常朝及餘会聚皆执笏。”《晋书·舆服志》：“笏，古者贵贱皆执笏，其有事则搢之於腰带。” 晋 陆机 《祖道毕雍孙刘边仲潘正叔》诗：“执笏 崇贤 内，振缨层城阿。”
(2).称臣。 三国 魏 锺会 《与吴主书》：“执笏之心，载在名策。”
无惭
亦作“ 无慙 ”。 1.无所惭愧。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“神之来格，所贵无惭。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“舅氏多人物，无惭困翮垂。”
(2).引申指不逊于或当得起。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“夫山木为良匠所度，经书为文士所择。木美而定於斧斤，事美而制於刀笔，研思之士，无惭匠石矣。”《二刻拍案惊奇》卷二：“枰中举国莫争先，女将驰名善战。玉手无慙国手，秋波合唤秋仙。高居师席把棋传，石作门生也眩。”
(3).不知羞愧。 明 陈继儒 《读书镜》卷六：“惟孜孜以安闲不扰为务，而不肯斯须就劳者，故圣人斥之为无惭人。”
真宰相
名副其实的宰相。《隋书·高熲传》：“ 熲 有文武大略……当朝政将二十年，朝野推服，物无异议，治致升平， 熲 之力也。论者以为真宰相。”《新唐书·杜景佺传》：“‘臣位宰相，助天治物，治而不和，臣之罪也。’顿首请罪。后（ 武后 ）曰：‘真宰相。’” 宋 杨伯嵒 《臆乘·宰相称号》：“史传载居相位妍丑之称…… 武后 呼 杜景佺 ， 宪宗 称 李絳 ，俱曰：‘真宰相’。”《宋史·司马光传》：“凡居 洛阳 十五年，天下以为真宰相，田夫野老皆号为 司马相公 。”
盖棺
指身故。 宋 苏轼 《提举玉局观谢表》：“臣敢不益坚素守，深念往愆……盖棺未已，犹怀结草之心。” 明 唐顺之 《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》：“君自束髮至盖棺，未尝一日不兢兢砥厉名检。” 鲁迅 《花边文学·运命》：“‘智者千虑，必有一失’，这里的‘失’，是在非到盖棺之后，一个人的运命‘终是’不可知。”
还是
(1) 表示行为、动作或状态保持不变,或不因上文所说的情况而改变
(2) 尽管发生了以前的事或以 * 虑过,仍要
今天咱们还是装运木料
(3) 仍然,照样
多年不见,他还是那么年轻
(4) 提议“是否这样”之意
你还是带上雨衣为好
(5) 在可供选择的东西、状况或过程中的挑选
你去,还是他去
(6) 另一方面
虽然嗓音嘶哑而聒耳,但她还是有着一股吸引人的热情
书生
(1) 读书人
白面书生
(2) 指抄写的人
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