五方帝原文
玉琯均和，金风候气。神其格思，同粢洁币。
九台顺成，群物茂遂。
降福无疆，德泽光被。
诗词问答
问：五方帝的作者是谁？答：佚名
问：五方帝写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
佚名五方帝书法欣赏
五方帝书法作品
参考注释
玉琯
见“ 玉管 ”。
均和
调和；协调。《管子·四称》：“四时不贷，民亦不忧；五穀蕃殖，外内均和。” 宋 范仲淹 《推委臣下论》：“均和法令，调理风俗……此宰辅之职也。” 宋 范仲淹 《今乐犹古乐赋》：“若乃均和其用，调审其音，上以系一人之德，下以悦万国之心，既顺时而设教，孰尊古而卑今！”
风候
(1).风物气候，亦偏指气候。 唐 王勃 《春思赋》：“ 蜀川 风候隔 秦川 ，今年节物异常年。” 唐 白居易 《与微之书》：“ 江州 风候稍凉，地少瘴癘。” 清 黄景仁 《舟夜寒甚排闷为此》诗：“春江异风候，今昔变炎凉。” 李广田 《雀蓑记·山水》：“他们常常想到些远方的风候，或者是远古的事物，那是梦想，也就是梦忆。”
(2).时节；时令。 唐 刘禹锡 《步出武陵东亭临江寓望》诗：“鹰至感风候，霜餘变林麓。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四：“而 嶠南 风候素乖伪，至是殊正。” 明 苏祐 《九日》诗：“落木惊风候，淹留感岁华。”
(3).风向。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·相风旌》：“五王宫中，各於庭中竪长竿，掛五色旌於竿头。旌之四垂，缀以小金铃，有声，即使侍从者视旌之所向，可以知四方之风候也。”
格思
来，到。思，语助词。《诗·大雅·抑》：“神之格思，不可度思，矧可射思。” 毛 传：“格，至也。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》：“三灵格思，百神咸秩。”
顺成
(1).谓顺理而成功。《左传·宣公十二年》：“执事顺成为臧，逆为否。” 杜预 注：“今 彘子 逆命不顺成，故应否臧之凶。” 杨伯峻 注：“凡行事，顺其道而行以有成则为善。”
(2).顺承天施而成功。《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“坤则顺成，星轩润饰。” 李善 注：“《韩诗》曰：‘淑女奉顺坤德，成其纪纲。’”按，此比喻皇后顺承帝皇以成功。
(3).谓风调雨顺，五谷丰收。《礼记·郊特牲》：“四方年不顺成，八蜡不通，以谨民财也。” 孔颖达 疏：“谓四方之内，年穀不得和顺成熟，则当方八蜡之神，不得与诸方通祭。” 唐 刘禹锡 《为京兆韦尹谢许折籴表》：“伏以圣明在上，风雨应时。顺成之年，穀糴常贱。”《金史·孝友传序》：“然以 唐 虞 之世，‘黎民阻飢’不免以命 稷 ，‘百姓不亲、五品不逊’不免以命 契 ，是以知顺成之不可必，犹孝友之不易得也。”
(4).顺序成章。指乐音流畅。《礼记·乐记》：“宽裕、肉好、顺成、和动之音作，而民慈爱。” 孔颖达 疏：“君上如宽裕厚重，则乐音顺序而利谐动作，故民皆应之而慈爱也。” 孙希旦 集解：“顺成者，以顺而成。”
(5). 元 朝郊祀乐章名。 清 钱大昕 《廿二史考异·元史五·礼乐志三》：“亚终献酌献，仍有旧曲，改名《肃寧》。注云：‘旧名《顺成》。’”
(6). 三国 魏 女官名。《三国志·魏志·后妃传序》：“ 魏 因 汉 法，母后之号，皆如旧制，自夫人以下，世有增损…… 文帝 增贵嬪、淑媛、脩容、顺成、良人。”
茂遂
繁荣滋长。 唐 郭子仪 《享太庙乐章·保大舞》：“万物茂遂，九夷宾王。”《新唐书·陈子昂传》：“使人乐其业，甘其食，美其服，然后天瑞降，风雨时，草木茂遂。”《宋史·乐志九》：“物性茂遂，民俗阜昌。”
无疆
没有穷尽;无限
万寿无疆
德泽
恩泽,恩惠
阳春布德泽,万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
光被
遍及。《书·尧典》：“光被四表，格于上下。” 王引之 《经义述闻·尚书上》：“光与广通，皆充廓之义。《方言》曰‘幅广为充’是也。故《尧典》言‘光被四表’，而《汉书·礼乐志》曰‘圣主广被之资’。” 汉 班固 《典引》：“神灵日照，光被六幽。”《旧唐书·萧复传》：“陛下临御之初，圣德光被。”
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