凌虚台看云戏柬内子原文
残月依依傍檐坠，沙弥雅识山人意。林端唤起濂溪云，石貌泉声愈清媚。
海门日上天镜开，罡风吹至凌虚台。
莲花庵前白鹿卧，芙蓉万朵姗姗来。
云来我与僧相失，心知我向西峰立。
云行山住我依然，回头但见僧衣湿。
人间见云不见天，山头弄云如白绵。
有心携得云归去，把与山事作被眠。
诗词问答
问：凌虚台看云戏柬内子的作者是谁？答：舒天香
问：凌虚台看云戏柬内子写于哪个朝代？答：清代
问：舒天香的名句有哪些？答：舒天香名句大全
参考注释
残月
清晨出现的弯月;残缺不圆的弯月
杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》
依依
(1) 形容树枝柔弱,随风摇摆
杨柳依依
(2) 恋恋不舍的样子
依依不舍
二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》
(3) 依稀;隐约
依依墟里烟
沙弥
佛教出家五众之一,指依照戒律出家,已受十戒的七至二十岁男性修行者
原来这门子是葫芦庙里一个小沙弥。——《红楼梦》
雅识
高明的识见。《三国志·魏志·崔琰传》“ 太祖 亦敬惮焉” 裴松之 注引《先贤行状》：“ 琰 清忠高亮，雅识经远。” 南朝 梁 刘孝绰 《为鄱阳嗣王初让雍州表》：“犹当 王戎 雅识， 羊祜 尚义。”
人意
人的意愿、情绪
不满人意
唤起
(1) 把 从睡梦中叫起
跑到冒着火焰的房子里唤起了这位老人
(2) 激起回忆、联想
这个地方唤起了人们对更幸福的年代的回忆
濂溪
湖南省 道县 水名。 宋 理学家 周敦颐 世居溪上。 周 晚年移居 江西 庐山 莲花峰 下，峰前有溪，因取旧居 濂溪 以为水名，并自以为号，世称 濂溪先生 。 宋 黄庭坚 有《濂溪诗》。《宋史·道学传一·周敦颐》：“﹝ 周敦颐 ﹞以疾求知 南康军 。因家 庐山 莲花峯 下，前有溪，合於 湓江 ，取 营道 所居 濂溪 以名之。” 清 方苞 《余处士墓表》：“求 朱子 遗蹟，再至 匡庐 ，淹留 濂溪 、 鹿洞 。”
清媚
明丽而妩媚。 唐 郑亚 《＜会昌一品集＞序》：“日赫於昼，而乏清媚；月皎於夜，而无温煦。” 王统照 《号声》：“她那痴憨可爱的态度，正与美人蕉一般，显出无挂无念，并且是无自私的一种爱美的女性的清媚。” 郭沫若 《前茅·太阳没了》：“虽有群星丽天，可怜又太微远。虽有月魄清媚，只伴幽人睡眠。”
海门
海口。内河通海之处。 唐 韦应物 《赋得暮雨送李胄》：“海门深不见，浦树远含滋。” 宋 吴琚 《酹江月·观潮应制》词：“晚来波静，海门飞上明月。”《三元里人民抗英斗争史料·＜重阳前四日山响楼凭眺书感＞诗》：“驱驾洪涛羽翼振，海门无计限飞轮。”
上天
(1) 进入天空,进入太空
飞机早已上天多时
(2) 婉辞,指人死亡
(3) 古时指天上主宰万物的神
上天有眼
(4) 天空;天上
罡风
道家称天空极高处的风,现在有时用来指强烈的风
罡风误送到蓬莱,昔种琪花今已开。—— 宋· 刘克庄《梦馆宿》
凌虚
升于空际。 三国 魏 曹植 《七启》：“华阁缘云，飞陛凌虚，俯眺流星，仰观八隅。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·仙舟上天》：“仰空寓目，见一舟凌虚直上。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游九鲤湖日记》：“忽有亭突踞危石，拔迥凌虚，无与为对。” 朱自清 《温州的踪迹》三：“所以如此，全由于岩石中间突然空了一段，水到那里，无可凭依，凌虚飞下，便扯得又薄又细了。”
淩虚：升向高空或高高地在空中。 三国 魏 曹植 《节游赋》：“建三臺於前处，飘飞陛以凌虚。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“剔腹背无益之毛，揽六翮凌虚之用。” 清 黄遵宪 《大阪》诗：“江山入眼花光媚，楼阁凌虚海气豪。”
莲花
莲华。即荷花,莲的花,较大淡红色或白色,有香味
白鹿
白色的鹿。传说仙人,隐士多骑白鹿
且放白鹿青崖间。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
芙蓉
(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色
(2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木
姗姗
走路从容,不紧不慢的样子
她终于姗姗来迟
云来
(1).如云飞卷而来。 马总 《意林》卷五引 汉 仲长统 《昌言》：“英辞雨集，妙句云来。” 元 岑士贵 《凌烟阁赋》：“乘舆云来，贵臣于于。”
(2).“云孙”、“来孙”的并称。泛指后代。 宋 苏轼 《坤成节功德疏文》之七：“坐俟云来之养，受禄无疆；屡观甲子之周，与民同乐。” 宋 李纲 《谢亲笔札子》：“顾臣煢然衰病，未知图报之所。惟当什袭祕藏，刻之金石，传示云来，使天下后世知圣君不忘旧臣，乐取诸人以为善者。”
(3).传说中的仙山 蓬莱山 的别称。 晋 王嘉 《拾遗记·蓬莱山》：“ 蓬莱山 亦名 防丘 ，亦名 云来 。”
知我
(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”《史记·管晏列传》：“ 管仲 曰：‘吾始困时，尝与 鲍叔 贾，分财利多自与， 鲍叔 不以我为贪……生我者父母，知我者 鲍子 也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王长史 云：‘ 刘尹 知我，胜我自知。’” 宋 苏轼 《观鱼台》诗：“若信万殊归一理，子今知我我知鱼。”
(2).器重我。《史记·刺客列传》：“﹝ 豫让 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰：‘嗟呼！士为知己者死，女为説己者容。今 智伯 知我，我必为报讎而死，以报 智伯 ，则吾魂魄不愧矣。’”
行山
行走于山地。《周礼·考工记·轮人》：“凡为轮，行泽者欲杼，行山者欲侔……侔以行山，则是搏以行石也，是故轮虽敝不甐於凿。”
巡视山岳。《史记·夏本纪》：“ 禹 乃遂与 益 、 后稷 奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。”
依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
回头
(1) 把头转向后方
(2) 悔悟;改邪归正
及早回头
(3) 少等一会儿;过一段时间以后
回头再谈
回头见
僧衣
僧人穿的衣服，又名袈裟。 唐 綦毋潜 《过融上人兰若》诗：“山头禪室掛僧衣，窗外无人溪鸟飞。”参见“ 袈裟 ”。
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
见天
每天;天天
他见天早上练习跑步
山头
(1) 山的顶部
(2) 山峰
(3) 比喻独占一方的宗派
拉山头
白绵
亦作“ 白棉 ”。指棉花。 明 李时珍 《本草纲目·木三·木绵》：“ 江 南 淮 北所种木绵……结实大如桃，中有白绵，绵中有子，大如梧子。”《文汇报》1983.12.18：“他信步走进一个车间，看到库房工人将白棉和油棉堆在一起，心里很不是滋味。”
有心
有某种想法
有心人
归去
回去
离家已久,今当归去
把与
给予；送给。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·王医》：“须是多把与官家喫。”《清平山堂话本·简贴和尚》：“你与我将这封书去四十五里把与官人。”
山事
(1).谓管理山林的职事。《周礼·地官·闾师》：“任衡，以山事贡其物；任虞，以泽事贡其物。”
(2).山中的事物。 唐 刘禹锡 《奉送家兄归王屋山隐居》诗之二：“春来山事好，归去忆逍遥。”
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