原文
来归就弟兄，向化慕簪缨。
不作逆天党，惟殷捧日诚。
用兹嘉乃绩，便与锡殊荣。
式戒蜩螗沸，永遵带砺盟。
诗词问答
问：《都尔伯特台吉伯什阿噶什来觐封为亲王诗以纪事》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押庚韵 出处：御制诗二集卷六十五
2. 前年来归之策凌策凌乌巴什皆其同族弟兄
参考注释
来归
(1) 归顺;归附
(2) 古代称女子出嫁(从夫家方面说)
(3) 归来,回来
弟兄
(1) 弟弟和哥哥
亲弟兄
(2) 也用作朋友之间的称呼
向化
归服。《后汉书·寇恂传》：“今始至 上谷 而先堕大信，沮向化之心，生离畔之隙，将復何以号令它郡乎？”《新唐书·岑文本传》：“大王诚纵兵剽係，恐 江 岭 以南，向化心沮，狼顾麕惊。”《清史稿·仁宗纪》：“辛丑， 四川 十二支岭夷 向化，改土归流。”
归化；顺服。 唐 刘禹锡 《为淮南杜相公论西戎表》：“陛下镜歷代无益之端，修大君文德之教，遂得北狄深藏，五城晏闭，百蛮嚮化，四海无虞。” 宋 王禹偁 《北狄来朝颂》：“遂使朔易之方，戎狄之众，有见机之义，生嚮化之心。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“以奬许 舒頔 之言为嚮化输诚者劝。”
簪缨
古代达官贵人的冠饰。后遂借以指高官显宦
不将萝薜易簪缨。——张悦《浥湖山寺》
不作
(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”
(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”
方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”
逆天
谓违背天意或天道。《管子·形势》：“其功顺天者天助之，其功逆天者天违之。”《史记·晋世家》：“今天以 秦 赐 晋 ， 晋 其可以逆天乎？” 元 无名氏 《抱妆盒》第四折：“只是 刘太后 怀嫉妬心肠，做这等逆天悖理的勾当。”《三国演义》第七十回：“此天赐奇功，不取是逆天也。” 清 袁枚 《新齐谐·挂周仓刀上》：“然汝不顺天地阴阳自生自灭之理，妄想矫揉造作，希图不死，是逆天而行，亦有不合。”
捧日
(1).喻忠心辅佐帝王。语本《三国志·魏志·程昱传》“表 昱 为 东平 相，屯 范 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“ 昱 少时常梦上 泰山 ，两手捧日， 昱 私异之，以语 荀彧 …… 彧 以 昱 梦白 太祖 。 太祖 曰：‘卿当终为吾腹心。’” 唐 卢肇 《除歙州途中寄座主王侍郎》诗：“驱车虽道还家近，捧日惟愁去国遥。” 明 吴承恩 《赠邑侯汤滨喻公入觐障词》：“敝屣官曹，惟切瞻云之念；括囊经济，犹悬捧日之心。”
(2).捧日营。参见“ 捧日营 ”。
殊荣
特殊的荣誉
被以殊荣
蜩螗
亦作“ 蜩螳 ”。1.蝉的别名。 汉 焦赣 《易林·谦之解》：“蜩螗欢喜，草木嘉茂。” 晋 陆云 《寒蝉赋》：“容丽蜩螗，声美宫商。” 五代 齐己 《移居西湖作》诗之二：“蜩螗晚噪风枝稳，翡翠閒眠宿处深。” 宋 范成大 《夏日田园杂兴》诗之十二：“蜩螳千万沸斜阳，蛙黽无边聒夜长。” 清 曹寅 《射堂柳已成行命儿辈习射作》诗之一：“无限蜩螗齐沸了，又携儿辈踏清秋。”
(2).比喻喧闹、纷扰不宁。 清 赵翼 《耳聋》诗：“世务纷蜩螗，聆之本何益。” 丘复 《寄曹耐公汕头》诗：“国会初开幕，党争正蜩螗。” 庐隐 《海滨故人》四：“以年来国事蜩螗，固为有心人所同悲，但吾辈则志不在斯。”参见“ 蜩螗沸羹 ”。
带砺
见“ 带厉 ”。
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