奉答燕公

奉答燕公原文

郡远途且艰，宜悲良自得。
胡为心独尔，惠好在南国。
亦既清颜披，冏然良愿克。
与君兰时会，群物如藻饰。
烟景惜欢赏，云山起翰墨。
接艺奇思微，偶谈玄言直。
永日不知倦，逾旬犹谓亟。
如何酌离尊，移棹巴城侧。
浦口劳长望，舟中独太息。
疾风吹飞帆，倏忽南与北。
目尽不复见，怀哉无终极。
唯当衡峰上，遥辨湖水色。

诗词问答

问：奉答燕公的作者是谁？答：王琚
问：奉答燕公写于哪个朝代？答：唐代
问：奉答燕公是什么体裁？答：五古
问：王琚的名句有哪些？答：王琚名句大全

全唐诗：卷98_21

参考注释

远途

谓长途。 宋 程俱 《九日雨中对花》诗之三：“力行无远途，积缕成重锦。” 明 高启 《送宋君南康葬亲》诗：“远途敢避风涛恶，旧陇应知草树空。”

自得

自觉得意、开心

意气扬扬,甚为自得

悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》

胡为

何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”

胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”

惠好

恩爱；友好。语本《诗·邶风·北风》：“惠而好我，携手同行。” 毛 传：“惠，爱也。” 唐 张潮 《长干行》：“妾本富家女，与君为偶匹，惠好一何深，中门不曾出。” 宋 梅尧臣 《胡武平遗牡丹一盘》诗：“虽无向时乐，惠好仍有加。” 明 陈子龙 《吴兴道中》诗：“惠好迟佳人，长缨聊可濯。”

南国

祖国的南部

清颜

(1).清秀的容貌。指美人。 晋 陆机 《日出东南隅行》：“高臺多妖丽，濬房出清颜。”

(2).敬称人容颜。多用于男性友朋。 南朝 齐 谢朓 《答王世子》诗：“有酒招亲朋，思与清颜会。”《南史·孔休源传》：“不期忽覯清颜，顿祛鄙吝。” 宋 苏轼 《答参寥书》：“见寄数诗及近编，得一详味，洒然如接清颜听软语也。” 清 恽敬 《上陈笠帆按察书》：“曩者敬居京师，曾於 鹿园 检讨处一识清颜。”

冏然

(1).明亮貌。 晋 郭璞 《井赋》：“乃回澄以静映，状冏然而镜灼。” 唐 陆贽 《谢密旨论所宣事状》：“冏然贞心，持以上报，此愚夫一至而不易者也。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷四：“士人喜而就视，乃大面如盘，无口与鼻，但纵横数十眼，光闪冏然。”

(2).鸟飞貌。《文选·木华＜海赋＞》：“望涛远决，冏然鸟逝。” 张铣 注：“冏，鸟飞貌。” 唐 独孤及 《代书寄上裴六冀刘二颍》诗：“脱舃挂岭云，冏然若鸟逝。”

良愿

犹宿愿。 晋 陆云 《赠顾彦先》诗之三：“邂逅相遇，良愿乃从。” 唐 钱起 《送任先生任唐山丞》诗：“再命果良愿，几年勤説诗。” 唐 温庭筠 《正见寺晓别生公》诗：“香火有良愿，宦名非素心。”

时会

(1).犹时见。古代帝王不定期地朝会四方诸侯。《周礼·秋官·大行人》：“时会以发四方之禁，殷同以施天下之政。” 郑玄 注：“时会，即时见也，无常期。” 睡虎地 秦 墓竹简《为吏之道》：“命书时会，事不且须。” 宋 苏轼 《论齐侯卫侯胥命于蒲》：“《周礼》，大宗伯掌六礼以诸侯见王为文，乃有春朝、夏宗、秋覲、冬遇、时会、众同之法。”

(2).当时的机遇或特殊情况。 汉 班彪 《北征赋》：“故时会之变化兮，非天命之靡常。” 宋 苏轼 《广州东莞县资福寺舍利塔铭》：“其见伏去来，皆有时会，非偶然者。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“佛法因缘有时会，兴废非人力歟。”

(3).时机；时候。 清 吴趼人 《杂说》：“此非后生者之具有特别聪明也，老人不幸未生於此时会也。” 郭沫若 《盲肠炎·为‘五卅’ * 怒吼》：“同志们，时会到了，我们赶快团结起来奋斗！” 李大钊 《“今”与“古”》：“他以为真理不是于任何时会的好机会中可以寻得的。”

物如

事物的本源。 章炳麟 《建立宗教论》：“顾以为必有本体，名曰物如。物如云者，犹净名所谓色如耳。”

藻饰

(1).修饰；装饰。《晋书·嵇康传》：“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰。” 唐 刘禹锡 《楚望赋》：“熙熙蔼蔼，藻饰羣形。”《明史·吴廷举传》：“衣敝带穿，不事藻饰。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月十四日》：“墙上藻饰精美，山上古宫，此其仅存者矣。”

(2).修饰文词。 晋 葛洪 《抱朴子·黄白》：“且此内篇，皆直语耳，无藻饰也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“ 庄周 云‘辩雕万物’，谓藻饰也。” 柯灵 《香雪海·访问秋瑾的乡亲》：“她的诗不假藻饰，可是感情磅礴，豪气逼人。”

烟景

(1) 云霭、烟雾缭绕的景色

峨嵋的烟景令人留连忘返

(2) 美丽的景色

欢赏

(1).欢畅。 南朝 宋 谢灵运 《鞠歌行》：“心欢赏兮岁易沦，隐玉藏彩畴识真。” 清 魏源 《秦淮灯船引》：“始知水气兆兵气，翻以悲餘得欢赏。”

(2).欣赏。 唐 罗邺 《牡丹诗》：“歌钟满座争欢赏，肯信流年鬢有华。”

云山

(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗：“云山离晻曖，花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“云起 太华山 ，云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗：“云山相照翠会合，殿阁对起凉参差。”

(2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“云山万里兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗：“西塞云山远，东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“既而 秋圃 揭换壁纸，又得数诗……又一首曰：‘咫尺楼窗夜见灯，云山似阻几千层。’”

(3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ，迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注：“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰：‘临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗：“云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗：“得意云山是处过，逢人对酒即高歌。”

翰墨

原指笔、墨,借指文章、书画

古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》

奇思

(1).指忠心。《楚辞·九辩》：“閔奇思之不通兮，将去君而高翔。” 王逸 注：“伤己忠策无由入也。”

(2).不寻常的构思。 宋 陆游 《中丞蒋公墓志铭》：“公天资警迈，七岁赋《牧童》诗，有奇思，遂精词赋。” 明 李东阳 《明故刑部郎中奚君墓志铭》：“喜临 晋 唐 书，为诗文往往有奇思。”

谈玄

(1).谈论玄理。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 王夷甫 容貌整丽，妙於谈玄。” 范文澜 《＜唐代佛教＞引言》：“ 南朝 士大夫有谈玄（玄学也是一种麻醉剂）的习惯。”

(2).谈论宗教义理。 唐 道宣 《续高僧传·义解十一·灵润》：“加以 * 林泉，捐诸名利，弊衣麤食，谈玄为本。”

(3).玄学内容之一。 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲：“ 唐 人讲的玄学内容仍不出于三玄，而且分开来讲，称《易经》为‘真玄’，《老子》为‘虚玄’，《庄子》为‘谈玄’。”

永日

(1).长日，漫长的白天。《梁书·王规传》：“玄冬脩夜，朱明永日。” 唐 李咸用 《宿隐者居》诗：“永日连清夜，因君识躁君。” 宋 陆游 《闲居书事》诗：“玩《易》焚香消永日，听琴煮茗送残春。” 明 沉德符 《野获编·督抚·阮中丞被围》：“ 阮中丞 始出视事，时方盛夏……偃卧时，稍起行，即手薙榛莽以消永日耳。” 清 钱谦益 《读杜小笺上》：“归田多暇，时诵 杜 诗，以消永日。”

(2).从早到晚；整天。 汉 刘桢 《公讌》诗：“永日行游戏，欢乐犹未央。” 前蜀 韦庄 《丙辰鄜州遇寒食》诗之五：“永日迢迢无一事，隔街闻筑气毬声。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“倘然是一种名花，家中没有的，或虽有，已开过了，便将正事撇在半边，依依不捨，永日忘归。” 清 陈梦雷 《生年不满百》诗：“永日恣挥觴，沉醉勿復醒。”

(3).多日；长久。 南朝 陈 徐陵 《文帝登祚尊皇太后诏》：“皇嗣元良，藐在 崤 渭 。二臣奉迎，川途靡从。六传还朝，淹留永日。”

(4).谓消磨时日。《诗·唐风·山有枢》：“且以喜乐，且以永日。”《后汉书·崔駰传》：“聊优游以永日兮，守性命以尽齿。” 唐 张九龄 《登郡城南楼》诗：“闭阁幸无事，登楼聊永日。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

逾旬

谓时间超过十天。 三国 魏 嵇康 《答＜难养生论＞》：“肴粮入体，益不逾旬，以明宜生之验。” 明 郑晓 《今言》卷三：“行者逾旬，而操倍蓰之赢；居者倚门，而获牙侩之利。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·吴小将军传》：“会余有 保阳 之役，返逾旬而客去。”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

离尊

见“ 离樽 ”。

浦口

小河入江之处。 南朝 梁 何逊 《夜梦故人》诗：“浦口望斜月，洲外闻长风。” 北周 庾信 《画屏风》诗之十二：“平沙临浦口，高柳对楼前。” 唐 王昌龄 《采莲曲》之一：“来时浦口花迎入，采罢江头月送归。”

长望

远望。 汉 刘向 《九叹·忧苦》：“登山长望中心悲兮，菀彼青青泣如頽兮。” 南朝 梁 萧统 《饮马长城窟行》：“迢迢不可见，长望涕如霰。” 唐 李朝威 《柳毅》：“﹝ 薛嘏 ﹞经 洞庭 ，晴昼长望，俄见碧山出於远波。”

太息

(1) 即“叹气”。

(2) 生理现象。以呼气为主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸称为一息,一息脉动四次,三息之后有一次深呼吸,脉五动,脉诊上称为“闰以太息”。病理情况下,若患者频频吸气,称为善太息,它是一个症状,可由肝胆郁结,肺气不宜引起

(3) 表示某种感情

陈涉太息回。——《史记·陈涉世家》

感动太息。——清· 张廷玉《明史》

疾风

(1).急剧而猛烈的风。《庄子·天下》：“﹝ 禹 ﹞沐甚雨，櫛疾风，置万国。” 南朝 宋 鲍照 《出自蓟北门行》：“疾风衝塞起，沙砾自飘扬。” 唐 元稹 《授刘悟检校司空幽州节度使制》：“劲草可以受疾风，盘根然后见利器。” 清 孙枝蔚 《雨》诗：“久雨眠荒寺，疾风吹晚鐘。”

(2).比喻剧烈的变故、变乱。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“是以圣王安而不逸，以虑危也；存而设备，以惧亡也。故疾风卒至而无摧拔之忧，天下有变而无倾危之患矣。”

(3).气象学术语。指蒲福风级七级风。

倏忽

(1) 很快地

倏忽往来,莫知其方。——《吕氏春秋·决胜》

倏忽已三年

(2) 忽然

倏忽之间

终极

最终;穷尽

终极目的

衡峰

指 衡山 。 唐 宋之问 《自衡阳至韶州谒能禅师》诗：“ 湘 岸竹泉幽， 衡 峰石囷闭。” 宋 胡宏 《碧泉书院上梁文》诗：“抛梁南 衡 峰，云碧浄潭潭。”

水色

(1).水面呈现的色泽。 南朝 梁简文帝 《饯别》诗：“窗阴随影度，水色带风移。” 唐 元稹 《和乐天早春见寄》：“湖添水色消残雪，江送潮头涌漫波。” 茅盾 《子夜》十七：“四面一望无际，是苍凉的月光和水色。” 碧野 《月亮湖》：“斜日照着湖面，水色变化无穷，闪光的地方像银鳞，深苍的地方像绿缎。”

(2).淡青色，接近白色。 陈澄之 《慈禧西幸记·沐猴而冠》：“珍珠也带到了，奶奶要的是一百零八颗，现在一式一样大小，滴溜滚圆的，一般水色的带来了一百二十一颗。”

(3).方言。指人的白里透红的面色。如：那个姑娘脸上一点水色也没有。

(4).指有水色。《新华月报》1980年第6期：“这几次回家来，妈也直说她胖了，白了，更水色、喜人咧。”

(5).古代阴阳家以五行配五色，水色为黑色。《左传·昭公二十五年》“发为五色” 唐 孔颖达 疏：“五色，五行之色也。木色青，火色赤，土色黄，金色白，水色黑也。”