和何仪同讲竟述怀诗原文
无名即讲道。有动定论机。
安经让礼席。
正业理儒衣。
似得游焉趣。
能同舍讲归。
石渠人少歇。
华阴市暂稀。
秋云低晚气。
短景侧余辉。
萤排乱草出。
鴈舍断芦飞。
别有平陵径。
萧条客鬓衰。
饥噪空仓雀。
寒惊懒妇机。
实欣怀谀问。
逢君理入微。
诗词问答
问：和何仪同讲竟述怀诗的作者是谁？答：庾信
问：和何仪同讲竟述怀诗写于哪个朝代？答：南北朝
问：庾信的名句有哪些？答：庾信名句大全
参考注释
无名
(1) 没有名称或名声
师出无名
(2) 没有缘由或说不清缘由的
无名火
讲道
宣讲宗教教义
向广大会众讲关于恩典的道理
定论
确定的论断或成熟的见解;做出确定的论断
正业
(1) 正规的职业;本职工作
不务正业
(2) 古时读书人的正规课业
儒衣
(1).犹儒服。《后汉书·儒林传论》：“其服儒衣，称先王，游庠序，聚横塾者，盖布之於邦域矣。” 唐 杜甫 《送杨六判官使西蕃》诗：“儒衣山鸟怪， 汉 节野童看。”
(2).指穿儒服。 清 王韬 《淞滨琐话·卢双月》：“儿明作丈夫装，出与当世儒衣儒冠者流周旋晋接。”
(3).借指儒生。 唐 皇甫曾 《送裴秀才贡举》诗：“儒衣羞此别，去抵 汉 公卿。”
舍讲
《后汉书·朱祐传》：“ 祐 初学 长安 ，帝往候之， 祐 不时相劳苦，而先升讲舍。后车驾幸其第，帝因笑曰：‘主人得无捨我讲乎？’”后因以“捨讲”为不礼敬客人的典故。 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“忘捨讲之尤，存诸公之费。”
石渠
(1).石筑的水渠。 汉 刘桢 《公宴》诗：“清川过石渠，流波为鱼防。” 唐 孟浩然 《病愈过龙泉寺精舍呈易业二公》诗：“石渠流雪水，金子耀霜橘。”
(2).见“ 石渠阁 ”。
华阴市
《后汉书·张楷传》：“ 楷 ，字 公超 ……隐居 弘农 山中，学者随之，所居成市，后 华阴 山南，遂有 公超 市。”后亦称之为“华阴市”，指学者群集的地方。 南朝 齐 谢朓 《始之宣城郡》诗：“寧希 广平 咏，聊慕 华阴市 。”
晚气
(1).暮色；日暮时的景象。 南朝 宋 谢庄 《北宅秘园》诗：“夕天霽晚气，轻霞澄暮阴。” 唐 陈子昂 《岘山怀古》诗：“野树苍烟断，津楼晚气孤。” 郭沫若 《脱离 * 以后》七：“ 下关 车站附近的一带平原， 紫金山 、 狮子山 等一带峰峦，沉默在清冷的晚气中，的确是给人以一种伟大的印象。”
(2).指晚秋的天气。 唐 崔善为 《九月九日》诗：“菊花催晚气，萸房辟早寒。”
短景
(1).日影短。谓白昼不长或将尽。 北周 庾信 《和何仪同讲竟述怀》：“秋云低晚气，短景侧餘辉。” 唐 杜甫 《阁夜》诗：“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霽寒宵。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下：“ 长兴 二年，改令昼试。 贞 （ 竇贞 ）固以短景难成，文不尽意，失取士之道，奏復夜试。” 清 汪懋麟 《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗：“阴阳逼短景，欲挽不受货。”
(2).喻指时日无多的暮年。 南唐 李中 《赠重安寂道者》诗：“白髮只闻悲短景，红尘谁解信长生。”
余辉
残留的光辉
平陵
旧县名,汉昭帝死后葬平陵,因置平陵县,三月魏改之为始平,在今陕西兴平县东北
平陵东,松柏桐,不知何人劫义公。——《乐府诗集·平陵东》
萧条
经济成长退缩
经济萧条
客鬓
旅人的鬓发。 唐 杜甫 《早花》诗：“直苦风尘暗，谁忧客鬢催。” 元 尹廷高 《思乡》诗之一：“世情巇嶮多溪壑，客鬢萧疏易雪霜。” 清 程恩泽 《邳州道中》诗：“树如客鬢凋疏早，路似人心坎廪多。”
懒妇
三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》卷下：“﹝蟋蟀﹞ 幽州 人谓之趣织……里语曰‘趋织鸣，懒妇惊’是也。”后因以“懒妇”为蟋蟀的别名。 宋 杨万里 《张功文索余近诗余以＜南海＞＜朝天＞二集示之蒙题七字》：“自笑吟秋如懒妇，可能击鼓和 冯夷 。”一本作“ 嬾妇 ”。
嬾婦：1.蟋蟀的别名。 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·蟋蟀在堂》：“﹝蟋蟀﹞一名蛬，一名蜻蛚， 楚 人谓之王孙， 幽州 人谓之趣织，督促之言也。里语曰‘趣织鸣，嬾妇惊’是也。”后以“嬾妇”为蟋蟀的别名。 晋 崔豹 《古今注·鱼虫》：“蟋蟀，一名吟蛩，秋初生，得寒则鸣。一云 济南 呼为懒妇。” 宋 杨万里 《张功父索余近诗余以＜南海＞＜朝天＞二集示之蒙题七字》诗：“自笑唫秋如嬾妇，可能击鼓和 冯夷 。”原注：“蟋蟀也，见《古今注》。”一本作“ 懒妇 ”。
(2).兽名。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志兽》：“嬾妇，如山猪而小，喜食禾，田夫以机轴织絍之器掛田所，则不復近。”
入微
指达到非常精细微妙的程度
表情细腻入微
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