送常世卿归嘉兴

送常世卿归嘉兴原文

悔作唐山来，山深交友绝。
相逢急相得，乍见乃乍别。
嗟此冰玉人，寒梅疏带雪。
胸次罗文奎，笔底耀离缬。
朝家渴英隽，结网仍高设。
行且收殊科，勉哉嗣先烈。
一编忠义传，奸萌叹先折。
千载懦夫魂，脆骨变奇节。
识此吴中奇，复幸拜前哲。
何异鲁国人，一朝获双玦。
晴云起芝田，东风催啼鴂。
慈庭有近书，明朝动归辙。
新抽草可茵，微露花堪折。
相思复相思，后夜天边月。

诗词问答

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参考注释

唐山

(1).复姓。《汉书·礼乐志》：“又有房中祠乐， 高祖 唐山 夫人所作也。” 颜师古 注引 韦昭 曰：“ 唐山 ，姓也。”

(2).华侨对祖国的习称。 许地山 《商人妇》：“我想你瞧我底装束像 印度 妇女，所以猜疑我不是 唐山 人。” 秦牧 《黄金海岸·五十年的沧桑》：“南军北军总在打仗， 唐山 总没有个安宁的日子。”

深交

(1) 密切地交往

你不愿和他深交,也不要得罪他

(2) 深厚的交情

并无深交

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

相得

互相投合,相处得很好

与公甚相得。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

乍见

(1).忽然看见；猛一见。《孟子·公孙丑上》：“今人乍见孺子将入於井，皆有怵惕惻隐之心。” 朱熹 集注：“乍，犹忽也。” 北齐 祖珽 《望海》诗：“时看远鸿度，乍见惊鸥起。” 宋 周邦彦 《留客住》词：“乍见花红柳緑，处处林茂。又覩霜篱畔，菊散餘香，看看又还秋暮。” 明 万寿祺 《昆陵刘大过访草堂信宿遂别》诗：“乍见忽惊毛髮老，相看独有雪霜悬。”

(2).初次看见。《小五义》第二六回：“刚到山上，初逢乍见，他就要探探我的学问深浅，才干如何。”

突然而短暂地出现。 晋 木华 《海赋》：“天吴乍见而髣髴，蝄象暂晓而闪尸。” 唐 吴筠 《庐山云液泉赋》：“醴泉无源而易涸，丹溜乍见而难挹。”

玉人

(1).雕琢玉器的工人。《周礼·考工记·玉人》：“玉人之事。” 贾公彦 疏：“云玉人之事者，谓人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井里之厥也。玉人琢之，为天子寳。” 宋 刘克庄 《江西诗派序·吕紫微》：“余以 宣城 诗巧之如锦工机锦，玉人琢玉，极天下之巧妙。”

(2).玉雕的人像。 晋 王嘉 《拾遗记·蜀》：“ 河南 献玉人，高三尺。”《北史·隐逸传·崔赜》：“ 蓝田 令 王曇 於 蓝田山 得一玉人，长三四寸，著大领衣，冠幘。”

(3).容貌美丽的人。《晋书·卫玠传》：“﹝ 玠 ﹞年五岁，风神秀异……总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服乱头皆好，时人以为玉人。”后多用以称美丽的女子。 唐 元稹 《莺莺传》：“隔墙花影动，疑是玉人来。” 前蜀 韦庄 《秋霁晚景》诗：“玉人襟袖薄，斜凭翠栏干。” 宋 谢逸 《南歌子》词：“画楼朱户玉人家，帘外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“睹卿半面，长繫梦魂；不图玉人，奄然物化。” 黄侃 《无题》诗：“春晚垂杨映画楼，玉人微拨鈿箜篌。”

(4).对亲人或所爱者的爱称。 唐 权德舆 《送卢评事婺州省觐》诗：“客愁青眼别，家喜玉人归。” 宋 张先 《菩萨蛮》词：“玉人又是匆匆去，马蹄何处垂杨路。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“快疾忙报与您姐姐，道门外玉人来也。” 元 无名氏 《百花亭》第三折：“则今朝别了玉人，多感承谢了盘费。”

(5).仙女。 唐 贾岛 《登田中丞高亭》诗：“玉兔玉人歌里出，白云谁似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛与宇文舍人》诗：“寄与玉人天上去， 桓将军 见不教吹。”

寒梅

梅花。因其凌寒开放，故称。 唐 张谓 《早梅》诗：“一树寒梅白玉条，迥临林村傍谿桥。” 宋 柳永 《瑞鹧鸪》词：“天将奇艳与寒梅。乍惊繁杏腊前开。” 明 何景明 《二月见梅》诗：“二月寒梅开满枝，素心寧与艷阳期！” 柯灵 《香雪梅·序一》：“初来时霜菊正丹，现在早开的寒梅已经着花。”

胸次

胸间。亦指胸怀。《庄子·田子方》：“行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入於胸次。” 宋 黄庭坚 《题高君正适轩》诗：“豁然开胸次，风至独披襟。” 元 关汉卿 《裴度还带》头折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 郑振铎 《桂公塘》十四：“ 天祥 觉得胸次很光明，很舒畅，前之未有的放怀无虑。”

罗文

(1).罗状的花纹。 唐太宗 《赋得含峰云》：“横天结阵影，逐吹起罗文。” 唐 李群玉 《送客》诗：“ 沅水 罗文海燕回，柳条牵恨到 荆臺 。”

(2). 宋 苏轼 戏称砚为“罗文”，并作《万石君罗文传》云：“中书舍人 罗文 ，久典书籍，助成文治，厥功茂焉，其以 歙 之 祁门 三百户封 文 号 万石君 ，世世勿絶。”

笔底

犹笔下。 唐 刘禹锡 《答乐天见忆》诗：“笔底心无毒，杯前胆不豩。” 柯灵 《香雪海·给人物以生命》：“懂得他们性格中最细微的部分时，人物才能在作家笔底活起来。”

朝家

(1).国家；朝廷。《后汉书·应劭传》：“ 鲜卑 隔在漠北……苟欲中国珍货，非为畏威怀德。计获事足，旋踵为害。是以朝家外而不内，盖为此也。” 李贤 注：“朝家犹国家也。” 宋 陆游 《估客有自蔡州来者感怅弥日》诗：“和亲自古非长策，谁与朝家共此忧。” 明 沉德符 《＜野获编＞序》：“余生长京邸，孩时即闻朝家事。” 清 纳兰性德 《金缕曲·再赠梁汾》词：“袞袞门前题凤客，竟居然润色朝家典，凭触忌，舌难剪。”

(2).指皇帝。 宋 吴自牧 《梦粱录·元旦大朝会》：“次至 玉津 御园射弓，朝家选能射武臣伴射，就园赐宴。”

英隽

同“ 英俊 ”。1.才智出众的人。《文子·下德》：“故国治可与愚守也，而军旅可以法同也，不待古之英雋而人自足者，因其所有而并用之。”《汉书·礼乐志》：“至 武帝 即位，进用英雋。” 宋 曾巩 《雨中王驾部席上》诗：“英雋并游知最幸，名园偷暇更追寻。”

(2).才智出众。 宋 苏轼 《赐范纯仁上第二表辞免恩命不允断来章批答》：“朕用慨然，当食不御，思得英雋之老，共收文武之用。” 明 朱鼎 《玉镜台记·下镜》：“我本傖荒鄙人，才非英雋。”

(3).容貌俊秀而有精神。 欧阳予倩 《潘金莲》第五幕：“想你们是同胞弟兄，怎么你哥哥那样丑陋，你这样英雋？”

结网

亦作“ 结罔 ”。织网。《汉书·扬雄传上》：“ 雄 以为临川羡鱼，不如归而结罔。” 南唐 陈陶 《闲居杂兴》诗之二：“中原莫道无麟凤，自是皇家结网疎。” 宋 黄庭坚 《演雅》诗：“桑蚕作茧自缠裹，珠蝥结网工遮逻。” 柯岩 《奇异的书简·美的追求者》：“蜘蛛在屋角结网了，它有着多么坚韧不拔的毅力呵！”

行且

将要。 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“苟加一职荣之耳。非必督责迫蹙令就功役也。贱不敢逆盛指，行且谋引去。” 宋 赵与时 《宾退录》卷九：“﹝ 康节先生 ﹞《观盛化吟》有云：‘生来只惯见丰稔，老去未尝见乱离。’其子谓乱离之语太过。 康节 嘆曰：‘吾老且死矣，汝辈行且知之。’” 清 戴名世 《＜齐讴集＞自序》：“余行且归隐故山，终身弗出，纵观古人之诗，而因以有吐发愤懣之什，或有当乎？”

殊科

(1).不同。《汉书·公孙弘传》：“﹝ 弘 ﹞位在宰相封侯，而为布被脱粟之饭，奉禄以给故人宾客，无有所餘……与内富厚而外为诡服以钓虚誉者殊科。”《旧唐书·魏元忠传》：“且上智下愚，明暗异等；多算少谋，众寡殊科。” 康有为 《大同书》乙部第二章：“国俗不同，利害殊科。”

(2).特殊的律条。 明 吕天成 《齐东绝倒》第二出：“惨然消阻泪如梭，怎生样方便赦殊科。”

先烈

(1) 对烈士、殉难者的尊称

革命先烈

为诸先烈。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

(2) 又

诸先烈之牺牲

先烈遗志

忠义

(1) 忠心和义气

忠义之士

(2) 指有忠心和义气的人

表彰忠义

奸萌

亦作“奸萌”。1.奸邪的苗子。《韩非子·外储说右上》：“善持势者蚤絶其姦萌，故 季孙 让 仲尼 以遇势，而况错之於君乎？”《后汉书·张敏传》：“若开相容恕，著为定法者，则是故设姦萌，生长罪隙。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“罚上达，则姦萌破而非懦弱所能用也。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·荐杨诚斋》：“若朝廷之上得如此三数辈，可以逆折奸萌，矫厉具臣，为益非浅。” 明 唐顺之 《送柯佥事之楚序》：“盖在 汉 时，诸陵邑习俗庞杂，豪猾所窟穴。故天子常为选用强察能治剧吏，以附循而芟薙之，其所以销奸萌，拥护陵寝之计甚至。”

(2).图谋作奸违法的人。萌，通“ 氓 ”，民。 汉 杜笃 《论都赋》：“ 咸阳 守国利器，不可久虚，以示姦萌。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷中：“﹝余﹞见一碑刻本诗云：‘楼船犀甲下 荆州 ，蜂目将军住碧油……姦萌问鼎终何在，计落遗鞭始可羞。’” 清 严如熤 《三省边防备览·艺文下》：“军威所及，虽足慑伏奸萌，而本县只城守把总一员，似不足以资防范。”

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

懦夫

软弱无所作为的人

脆骨

动物的软骨作为食品时叫脆骨

奇节

奇特的节操。《史记·萧相国世家论》：“ 萧相国 何 于 秦 时为刀笔吏，録録未有奇节。” 宋 苏轼 《上韩太尉书》：“ 东汉 之末，士大夫多奇节而不循正道。” 高旭 《侠士行》：“深沉好读书，少小励奇节。”

吴中

今 江苏 吴县 一带。亦泛指 吴 地。《史记·项羽本纪》：“ 项梁 * ，与 籍 避仇於 吴中 。” 唐 韩愈 《答李秀才书》：“故友 李观 元宾 ，十年之前，示 愈 《别吴中故人》诗六章，其首章则吾子也。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“ 吴中 何地，满怀俱是离索。” 清 侯方域 《管夫人画竹记》：“﹝ 余尉 ﹞诡辞以岁久剥落，将入 吴中 求国工装之以献。”

前哲

亦作“ 前喆 ”。前代的贤哲。《左传·成公八年》：“夫岂无辟王，赖前哲以免力。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“仰前哲之遗训，俯性情之所便。” 唐 李德裕 《追和太师颜公同清远道士游虎丘寺》诗：“逸人缀清藻，前哲留篇翰。” 清 钱谦益 《刑科给事中薛大中授征仕郎》：“在昔 三原 ，粤有前喆，奏牘流播，炳若丹青。”

何异

用反问的语气表示与某物某事没有两样。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“夫祸之与福兮，何异纠纆？” 晋 张协 《七命》：“今公子违世陆沉，避地独窜……愁洽百年，苦溢千岁，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳薈。” 明 刘基 《旅兴》诗之二八：“岁暮等沦落，何异蒿与蓬？” 毛 * 《向 * 的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。以此行宪，何异 * 。”

国人

(1).古代指居住在大邑内的人。《周礼·地官·泉府》：“国人郊人从其有司。” 贾公彦 疏：“国人者，谓住在国城之内，即六乡之民也。”《左传·成公十三年》：“ 子駟 帅国人盟于大宫。”《史记·伯夷列传》：“ 叔齐 亦不肯立而逃之。国人立其中子。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章第五节：“农民住在田野小邑，称为野人；工商业者住在大邑，称为国人。”

(2).国内之人，全国的人。《孟子·梁惠王下》：“国人皆曰不可，然后察之。” 唐 韩愈 《题楚王庙》诗：“犹有国人怀旧德，一间茅屋祭 昭王 。” 宋 叶适 《祭潘叔度文》：“若夫父母兄弟，安其义而不以为劳；朋友国人，化其节而不以为异。” 邹鲁 《中国同盟会》：“国人相视，皆伯叔兄弟诸姑姊妹，一切平等。”

一朝

一旦

一朝而天。——《国语·晋语》

云起

如云涌起。比喻众多的事物一下子出现。《艺文类聚》卷六二引 汉 刘歆 《甘泉宫赋》：“离宫特观，楼比相连，云起波骇，星布弥山。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“自 后汉 以来，碑碣云起。”《云笈七籤》卷二八：“糗粮山积，匠石云起。” 汪辟疆 《唐人小说·＜玄怪录＞叙录》：“且小説自 贞元 、 元和 之间，作者云起，情文交互。”

芝田

传说中仙人种灵芝的地方。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“尔迺税驾乎蘅皋，秣駟乎芝田。” 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“第九层，山形渐小狭，下有芝田、蕙圃，皆数百顷，羣仙种耨焉。” 宋 曾巩 《丹霞洞》诗：“初谁凿险搆楼观，更使遶舍开芝田。” 明 焦竑 《焦氏笔乘续集·金陵旧事下》：“射兹谷鮒，洌彼寒泉，分甘玉液，流润芝田。”

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

明朝

〈方〉∶明天

归辙

指归车。谓驱车返归。 唐 丘丹 《经湛长史草堂》诗：“余即江海人，归辙青山曲。”

微露

(1).微微显露。 唐 李商隐 《代越公房妓嘲徐公主》诗：“应防啼与笑，微露浅深情。” 南唐 李煜 《一斛珠》词：“晓妆初过，沉檀轻注些儿箇，向人微露丁香颗。” 茅盾 《子夜》五：“他的机警的眼光现在微露愤意，看定了 吴荪甫 的面孔。”

(2).微少的露水。 唐 皮日休 《三宿神景宫》诗：“素鹤警微露，白莲明暗池。”

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

夜天

(1).黑夜，夜晚。 北魏 《元朗墓志》：“寂寥泉户，如何夜天，霜悲墓道，风急松阡。”

(2).夜晚的天空。 应修人 《殒星》：“这样清丽的夜天，云淡得要飞。”

(3).方言。昨天。 马可 《夫妻识字》：“夜天咱认下的那个字，你忘了没？”