毗陵龚君以崇见投古风思致不风依韵答之

原文

驱车适古道，道古世已今。
翳翳逃空虚，幸有跫然音。
欢言指万里，握手再沈吟。
得地霜露繁，恐复江汉深。
我闻道渴者，朵颐望梅林。
至味欢诳口，达士多远心。
天渊三旷汇，鸢鱼各飞沈。
相期昆仑颠，弄月鸣瑶瑟。

诗词问答

问：《毗陵龚君以崇见投古风思致不风依韵答之》的作者是谁？答：孙应时
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：孙应时的名句有哪些？答：孙应时名句大全

参考注释

驱车

乘车或驾车

驱车来到国宾馆,首相已在迎门口迎候

古道

(1) 传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道

夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。——汉· 桓宽《盐铁论·殊路》

(2) 古朴

古道热肠

忠厚古道

(3) 古旧的路径

踏上石子铺的古道

乐游原上清秋节, 咸阳古道音尘绝。—— 唐· 李白《忆秦娥》

道古

(1).称说古乐的道理。《礼记·乐记》：“君子於是语，於是道古，修身及家，平均天下，此古乐之发也。” 孔颖达 疏：“於是道古者，言君子作乐之时亦谓説古乐之道理也。”

(2).称道古代；谈论过去。《史记·李斯列传》：“古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上所建立。” 清 刘大櫆 《焚书辨》：“ 李斯 恐天下学者道古以非今，于是禁天下私藏《诗》、《书》、百家之语。” 巴人 《点滴集·争论之外》：“人到了一定年纪，就是好回忆和道古。”

翳翳

(1) 昏暗的样子;暗淡

景翳翳以将入。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

(2) 隐约;晦暗不明;不明显的样子

紫芝翳翳,白石苍苍。——《西游记》

空虚

里面没有什么实在东西的;不充实的

反对派所持的空虚的论点

幸有

本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》诗之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故将移住南山边。” 宋 贺铸 《望湘人》词：“不解寄一字相思，幸有归来双燕。”

跫然

(1).形容脚步声。《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之逕，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。” 成玄英 疏：“跫，行声也。” 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎篇末多以见及以既见君子云胡不喜为韵》：“北寺锁斋房，尘钥时一启。 晁 张 跫然来，连璧照书几。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四相公》：“劳君枉驾，可谓跫然足音矣，请坐赐教。” 何垠 注：“跫然，蹋声。” 叶圣陶 《穷愁》：“ 松 母方坐户侧，曝日光取暖，其弗聪之耳忽闻足音跫然至，审为 金荣 ，曰：‘ 荣哥 何来？’”

(2).喜貌。 宋 沉遘 《谢人投书》：“辱书及文编，辞高义丰，读之跫然。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷四：“某夙附末光，雅烦善庇，伏藩城而待罪，隐若自安；佔宿邸之移文，跫然滋喜，依归之素，有过等夷。”

(3).空无所有或稀少的样子。 唐 陆龟蒙 《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱至于千字提奖之重蔑有称实再抒鄙怀用伸酬谢》诗：“饵薄鉤不曲，跫然守空坻。” 明 汤显祖 《读陈匡左＜元史本末＞有感》诗：“跫然寒谷少人声， 玉茗 书归雪夜明。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录六·感遇诗》：“夫《感遇》在 唐 ，未为絶出；而《感兴》在 宋 ，实自跫然。谓不当并论则有之耳。”

欢言

欢乐地叙谈。 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之一：“欢言酌春酒，摘我园中蔬。” 宋 梅尧臣 《思归赋》：“或静默以终日，或欢言以对友。”

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

握手

通常用于会见或告别时,两人右手相握或相握后两手上下轻轻摇动,以表示友谊、热情、良好祝愿,或慰问,或仅系一种礼节

沈吟

亦作“沉吟”。1.深思。《古诗十九首·东城高且长》：“驰情整中带，沉吟聊躑躅。” 宋 秦观 《满园花》词：“一向沉吟久，泪珠盈襟袖。” 杨朔 《海罗杉》：“这段史实， 邹文楷 老人家说得那么清晰，那么动心，听了，使人沉吟回味，久久不能忘怀。”

(2).谓深深的思念。 三国 魏 曹操 《短歌行》之一：“但为君故，沉吟至今。” 宋 姜夔 《鹧鸪天·元夕有所梦》词：“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。”

(3).迟疑，犹豫。《后汉书·隗嚣传》：“ 邯 得书，沉吟十餘日，乃谢士众，归命 洛阳 。”《晋书·刘曜载记》：“ 準 自以杀 曜 母兄，沉吟未从。”《二刻拍案惊奇》卷二八：“ 李方哥 见 程朝奉 要收拾起银子，便呆着眼不开口，儘有些沉吟不舍之意。” 许杰 《改嫁》：“她父亲想到这一层，便有些沉吟起来了。”

(4).低声吟味；低声自语。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“是以怊悵述情，必始乎风；沉吟舖辞，莫先乎骨。” 唐 独孤及 《寒夜溪行舟中作》诗：“沉吟《登楼赋》，中夜起三復。” 元 张可久 《满庭芳·春晚梅发元帅席上》曲：“谁感慨 兰亭 故纸，自沉吟罗扇新词。”《再生缘》第二一回：“娘娘见説沉吟道，凉药调和或者安。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“﹝ 姮娥 ﹞渴涩的歌喉，早就澜漫沉吟，醉呓依微。”

(5).沉重。 明 汤显祖 《牡丹亭·闹殇》：“今夕中秋佳节，风雨萧条，小姐病转沉吟，待我扶他消遣。”

得地

(1).得到土地。《左传·成公二年》：“子得其国宝，我亦得地，而紓于难，其荣多矣。”《史记·平原君虞卿列传》：“ 秦 兵不獘而多得地，是彊 秦 而弱 赵 也。”

(2).得到适宜生长的土壤。《艺文类聚》卷八八引 南朝 梁 沉约 《高松赋》：“鬱彼高松，栖根得地。” 唐 杜甫 《病柏》诗：“出非不得地，蟠据亦高大。” 宋 曹组 《好事近·梅》词：“ 江 南得地故先开，不待有飞雪。”

(3).谓发迹。 元 李寿卿 《伍员 * 》第四折：“我父亲其时便説，有一子是个村廝憨郎，久以后你须得地，略把眼照覻休忘。” 元 无名氏 《马陵道》楔子：“ 庞涓 久后得地呵，此人是个短见薄识，絶恩絶义的人。”

霜露

霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件

思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》

江汉

(1). 长江 和 汉水 。《书·禹贡》：“ 江 汉 朝宗於海。”《诗·小雅·四月》：“滔滔 江 汉 ，南国之纪。” 朱熹 集传：“ 江 汉 ，二水名。” 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“ 江 汉 之间，不惊鸡犬； 樊 襄 之下，更多冠盖。” 清 黄景仁 《黄鹤楼用崔韵》：“欲把登临倚长笛，滔滔 江 汉 不胜愁。”

(2).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。古 荆楚 之地，在今 湖北省 境内。 晋 陆机 《演连珠》之四十：“ 江 汉 之君，悲其坠屨， 少原 之妇，哭其亡簪。”《后汉书·荀彧传》：“ 绍 既新败，众惧人扰，今不因而定之，而欲远兵 江 汉 ，若 绍 收离纠散，乘虚以出，则公之事去矣。”《文选·江淹＜望荆山＞诗》：“奉义至 江 汉 ，始知 楚 塞长。” 李善 注：“ 江 汉 ， 荆 楚 之境也。”

(3).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。古 巴 蜀 之地。今 四川省 的东部地区。 唐 杜甫 《枯棕》诗：“嗟我 江 汉 人，生成復何有？” 仇兆鳌 注：“ 江 汉 ，指 巴 蜀 。”

(4).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。今 湖北省 及其附近地区。 陈毅 《吟 * 形势》：“ 江 汉 飞传 刘 邓捷，中原重见 李 郑 回。”

闻道

(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”

(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”

朵颐

亦作“朶颐”。1.鼓腮嚼食。《易·颐》：“初九舍尔灵龟，观我朵颐，凶。” 唐 柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》：“朵颐进芰实，擢手持蟹螯。” 理由 《高山与平原》：“娇嫩盘中珍，聊供朵颐快。”

(2).指突鼓的腮颊。 唐 贾岛 《颂德上贾常侍》诗：“自顾此身无所立，恭谈祖德朶颐开。” 宋 黄庭坚 《和曹子方杂言》：“朵颐论诗蝟毛张，龟藏六甲中有光。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“恍惚见一人注视壶碊，状若朶颐，心知鬼物，亦不恐怖。”

(3).喻向往，羡馋。 唐 陈子昂 《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“於是观宝龟之象，心灭朵颐；探金虎之爻，志存幽履，遂去家遁於 嵩山 。” 明 沉德符 《野获编·吏部·举吏部》：“辛丑年， 浙江 吏部缺出，朵颐者凡数人。”

望梅

(1).词牌名。即《解连坏》，双调，一百零六字，仄韵。此调创自 柳永 ，以词有“信有早梅，偏占阳和，及时送香来，望明艳遥知非雪”句，故名“望梅”。后因 周邦彦 词有“好手能解连环”句，更名“解连环”。参阅《词谱》卷三四。

(2).犹言望梅止渴。 清 纳兰性德 《募建普同塔引》：“然而画饼奚裨，望梅曷补。”

至味

最美好的滋味；最美味的食品。《吕氏春秋·本味》：“ 汤 得 伊尹 ，祓之於庙，爝以爟火，衅以牺猳。明日设朝而见之，説 汤 以至味。” 高诱 注：“为 汤 説美味。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·仁义法》：“虽有天下之至味，弗嚼弗知其旨也。” 明 方孝孺 《王温子栗字说》：“饮食资乎水火，而饮食非水火也。咸酸本乎盐梅，而至味非盐梅也。”

达士

明智达理之士

达士者,达乎死生之分。——《吕氏春秋·知分》

远心

深远的心机。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“远心旷度，赡智宏材。”《三国志·魏志·傅嘏传》“ 傅嘏 字 兰石 ” 南朝 宋 裴松之 注：“ 嘏 友人 荀粲 ，有清识远心，然犹怪之。” 唐 杨炯 《从弟去溢墓志铭》：“玉振金声，笔有餘力，远心天授，高兴生知。” 明 许三阶 《节侠记·侠晤》：“看他远心旷度，翩翩豪举， 刘生 一腔热血，今番有用处了。”

离散之心。《国语·楚语上》：“若敛民利以成其私欲，使民蒿焉忘其安乐，而有远心，其为恶也甚矣。” 韦昭 注：“远心，叛离。”

天渊

高天和深渊相隔极远,差别极大

天渊之别

鸢鱼

见“ 鳶飞鱼跃 ”。

飞沈

亦作“ 飞沉 ”。1.飞升和沉落。《后汉书·党锢传·李膺》：“愿怡神无事，偃息衡门，任其飞沉，与时抑扬。” 唐 李商隐 《摇落》诗：“水亭吟断续，月幌梦飞沉。” 明 陆粲 《赠别王直夫》诗：“丈夫志千载，飞沉何足叹！”

(2).指鸟和鱼。 晋 陆机 《赠从兄车骑》诗：“营魄怀兹土，精爽若飞沉。” 南朝 梁 何承天 《达性论》：“安得与夫飞沉蠉蠕并为众生哉。” 唐 刘禹锡 《和乐天闲园独赏八韵》：“动植随四气，飞沉含五情。”

(3).指声调的平清和仄浊。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“凡声有飞沉，响有双叠，双声隔字而每舛，迭韵杂句而必睽，沉则响发而断，飞则声颺不还。”

(4).指山和河。 明 唐顺之 《谢病赠别高参政子业》诗：“从兹一相失，长嘆隔飞沉。”

相期

期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”

昆仑

亦作“崐仑2”。1.古代亦写作“昆仑”。 昆仑山 。在 新疆 西藏 之间，西接 帕米尔 高原，东延入 青海 境内。势极高峻，多雪峰、冰川。最高峰达七七一九米。古代神话传说， 昆仑山 上有 瑶池 、 阆苑 、 增城 、 县圃 等仙境。《庄子·天地》：“ 黄帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘。”《楚辞·离骚》：“邅吾道夫 崑崙 兮，路修远以周流。” 唐 韩愈 《杂诗》之三：“ 崑崙 高万里，岁尽道苦邅。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地 黄 流乱注？”

(2).古代西方国名。《书·禹贡》：“织皮， 崐崘 、 析支 、 渠 、 搜 ，西戎即叙。” 孔 传：“织皮，毛布。有此四国，在荒服之外，流沙之内。”一说此指 昆仑山 。 孔颖达 疏引 郑玄 曰：“衣皮之民，居此 崑崙 、 析支 、 渠搜 三山之野者，皆西戎也。”

(3).古代泛指 中印半岛 南部及 南洋 诸岛各国或其国人。 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“闇中大战， 谦之 手射 阳迈 柁工，船败纵横， 崑崙 单舸接得 阳迈 。” 唐 张籍 《昆仑儿》诗：“ 崑崙 家住海中洲，蛮客将来 汉 地游。”《旧唐书·南蛮传·林邑》：“自 林邑 以南，皆卷髮黑身，通号为 崑崙 。”

(4).“ 崑崙奴 ”的省称。 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》：“龕中有尊像一，左右真人六，并师子、崑崙各二。”

(5).泛指奴仆。 清 蒲松龄 《聊斋志异·余德》：“向暮，有两崑崙捉马挑灯，迎导以去。”参见“ 崑崙奴 ”。

(6).特指 昆仑 奴 磨勒 。 明 王錂 《春芜记·说剑》：“你看他乘云驾雾凭虚走，早把那 崑崙 秘术来传受。” 清 顾彩 《髯樵传》：“女泣如雨，诉失身状，愿公为 崑崙 。”参见“ 崑崙奴 ”。

(7).古代称皮肤黑色的人。《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》：“时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之崐崘。”《旧五代史·慕容彦超传》：“尝冒姓 阎 氏，体黑麻面，故谓之 阎崑崙 。”

(8).指玉制酒器。 唐 李商隐 《魏侯第东北楼堂书所见成篇》：“锁香金屈戌，带酒玉崑崙。”

(9).酒名。“ 崑崙觴 ”的省称。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美赠魏处士五贶诗·诃陵樽》：“外堪欺玳瑁，中可酌崑崙。”原注：“酒名。”参见“ 崑崙觴 ”。

(10).道教语。指头脑。《云笈七籤》卷十二引《太上黄庭外景经》：“子欲不死修崑崙。”《云笈七籤》卷十七：“眼为日月，髮为星辰，眉为华盖，头为崑崙。”

(11).脐之别名。《黄庭内景经·治生》“兼行形中八景神” 梁丘子 注引《玉纬经》：“脐中为太一君，主人之命也，一名中极，一名太渊，一名崑崙，一名特枢。”

(1).山名。在 西藏 、 新疆 和 青海 之间。海拔6，000米左右，多雪峰、冰川。《淮南子·原道训》：“经纪山川，蹈腾 昆仑 ，排閶闔，沦天门。” 高诱 注：“ 昆仑 ，山名也。在西北，其高万九千里。” 陈毅 《昆仑山颂》诗：“ 昆仑 魄力何伟大，不以丘壑博盛名。”

(2).指 汉 代 汶上 明堂的通道。《史记·封禅书》：“ 济南 人 公玊带 上 黄帝 时明堂图。明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为复道，上有楼，从西南入，命曰 昆仑 ，天子从之入，以拜祠上帝焉。”参见“ 昆仑道 ”。

(3).古障塞名、一名 昆仑障 。 西汉 置。在今 甘肃省 安西县 南。为宜禾都尉治所。

(4). 东晋 南朝 时指我国西南少数民族。其肤色较黑。《南齐书·王琨传》：“父 懌 不慧，侍婢生 琨 ，名为 崑崙 。”按，崑崙，同“ 昆仑 ”。参阅 周一良 《魏晋南北朝史札记·昆仑》。

(5).我国古代泛称今 中印半岛 南部及 南洋 诸岛以至 东非 之人为昆仑。参阅《太平御览》卷七八六引 三国 吴万震 《南州异物志》、卷七八八引 竺芝 《扶南记》、 唐 义净 《大唐西域求法高僧传》卷下。

(6).古岛屿名。亦译 军屯山 。即今 越南 南部 湄公河 口外的 昆仑岛 。为古代海舶往来东西洋必经之地。《岛夷志略》和《星槎胜览》有专条记述，《郑和航海图》亦有此岛。

(7).针灸穴位名。位于足部外踝尖与跟腱水平连线之中点凹陷处。《医宗金鉴·针灸心法要诀·足三阳经总穴名》：“足太阳膀胱经，行足股后凡十九穴，左右同：至阴……昆仑，跗阳。”

广大无垠貌。昆，通“ 浑 ”。 汉 扬雄 《太玄·中》：“昆仑旁薄，思之贞也。” 司马光 集注：“昆，音魂；仑，卢昆切。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“元气昆仑，充满天地。”

弄月

赏月。 南朝 陈后主 《三妇艳诗》之六：“大妇初调筝，中妇饮歌声，小妇春粧罢，弄月当宵楹。” 唐 李白 《别山僧》诗：“何处名僧到水西，乘舟弄月宿 涇溪 。” 明 陈自得 《太平仙记》第一折：“他也曾弄月筛金在鹊桥。”

瑶瑟

用玉装饰的琴瑟。 唐 陈子昂 《春台引》：“挟寳书与瑶瑟，芳蕙华而兰靡。” 宋 陆游 《月中过蜻蜓浦》诗：“缓篙溯月勿遽行，坐待 湘妃 鼓瑶瑟。” 明 邝露 《虞山谒舜祠》诗：“何人抚瑶瑟，离恨隔 湘川 。” 清 汪懋麟 《玉女摇仙佩》词：“《霓裳》勿奏，瑶瑟休弹，听我一言为寿。” 鲁迅 《悼丁君》诗：“瑶瑟凝尘清怨絶，可怜无女耀高丘。”