与从弟瑾同下第后出关言别

与从弟瑾同下第后出关言别原文

同作金门献赋人，二年悲见故园春。
到阙不沾新雨露，还家空带旧风尘。
杂花飞尽柳阴阴，官路逶迤绿草深。
对酒已成千里客，望山空寄两乡心。
出关愁暮一沾裳，满野蓬生古战场。
孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳。
谁怜苦志已三冬，却欲躬耕学老农。
流水白云寻不尽，期君何处得相逢。

诗词问答

问：与从弟瑾同下第后出关言别的作者是谁？答：卢纶
问：与从弟瑾同下第后出关言别写于哪个朝代？答：唐代
问：与从弟瑾同下第后出关言别是什么体裁？答：七绝
问：卢纶的名句有哪些？答：卢纶名句大全

卢纶与从弟瑾同下第后出关言别书法欣赏

全唐诗：卷276_35

参考注释

金门

(1).见“ 金马门 ”。

(2).见“ 金明门 ”。

(3).代指富贵人家。《魏书·常景传》：“夫如是，故綺阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”

(4).指以黄金为装饰的门。《封神演义》第六五回：“玉殿金门两扇开，乐声齐奏下瑶臺。”

献赋

作赋献给皇帝，用以颂扬或讽谏。《西京杂记》卷三：“ 相如 将献赋，未知所为。梦一黄花翁，谓之曰：‘可为《大人赋》。’” 唐 钱起 《秋馆言怀》诗：“蹉跎献赋客，叹息此良时。” 金 元好问 《寒食灵泉宴集序》：“ 扬雄 献赋，自诧雕虫之工。” 清 孙枝蔚 《春日游徐幼长园林有赠》诗：“献赋终投阁，全身漫凿山。”

故园

对往日家园的称呼

别梦依稀咒浙川,故园三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》

不沾

(1).得不到。

(2).方言。不行。 贺敬之 《秦洛正》第三场：“再听你的就逼着我跳井啦！不沾！不沾！”

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩泽

还家

(1).回家。《后汉书·臧洪传》：“ 中平 末，弃官还家，太守 张超 请为功曹。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有个族人在那里做主簿，打点去与他寻些盘费还家。”

(2).归还农家。 陈残云 《南大门风光·河畔飘起红旗》：“土改的锣鼓声，和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声，震荡了 深圳 南岸劳苦者的心声，有些人回到家乡，分到了土地，安居乐业搞生产。” 周立波 《暴风骤雨》第二部六：“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐，是财宝还家。”

(3).指把农作物收获回来。 刘澍德 《拔旗》：“附带还有一条：注意不要抛撒，保证颗粒还家。”

风尘

(1) 比喻旅途的艰辛劳累

国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》

风尘仆仆

(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况

风尘知己

(3) 旧指娼妓生涯

沦落风尘

柳阴

亦作“ 柳荫 ”。1.柳下的阴影。诗文中多以柳阴为游憩佳处。 北周 庾信 《忝在司水看治渭桥》诗：“平隄石岸直，高堰柳阴长。” 唐 康骈 《剧谈录·曲江》：“入夏则菰蒲葱翠，柳阴四合，碧波红蕖，湛然可爱。” 宋 苏轼 《三月二十日开园》诗之二：“西园牡籥夜沉沉，尚有游人卧柳阴。”《花月痕》第八回：“﹝ 荷生 ﹞便令 青萍 拂去了身上尘土，将马繫在柳阴中。” 老舍 《老张的哲学》第八：“这个消息成了镇上人们晚饭后柳荫下的夕阳会聚谈的资料。”

(2).指枝叶茂密的柳林。《 * 词话》第二七回：“柳阴中忽噪新蝉，见流萤飞来庭院。” 许杰 《惨雾》上：“柳荫里面喊出了一班人马。”

官路

(1) 官府修建的大道。后即泛指大道

黄山猎地广, 青门官路长。—— 北周· 王褒《九日从驾诗》

(2) 指仕途

词林无涣水之文,官路乏 甘陵之党。—— 唐· 温庭筠《为人上裴相公启》

逶迤

蜿蜒曲折;拐来拐去

山路逶迤

匍匐逶迤。——《文选·刘峻·广绝交论》

逶迤退食。——《后汉书·杨秉传》

五岭逶迤腾细浪。——毛 * 《长征》

绿草

绿油油的草，绿色的小草

对酒

(1).面对着酒。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之 * ：“对酒不能言，悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》：“每暇日，輙引宾客，弦歌对酒，终日为欢。”

(2).乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》 郭茂倩 题解引《乐府解题》曰：“ 魏 乐奏 武帝 所赋‘对酒歌太平’，其旨言王者德泽广被，政理人和，万物咸遂。”

千里客

远方的客人。《史记·张耳陈馀列传》：“ 张耳 是时脱身游，女家厚奉给 张耳 ， 张耳 以故致千里客，乃宦 魏 为 外黄 令。名由此益贤。”

望山

古弩上的瞄准器。 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》：“予顷年在 海州 ，人家穿地得一弩机，其望山甚长，望山之侧为小距，如尺之有分寸。原其意，以目注鏃端，以望山之度拟之，準其高下，正用算家勾股法也。”

乡心

思念家乡的心情。 唐 刘长卿 《新年作》诗：“乡心新岁切，天畔独潸然。” 明 袁宏道 《高唐道中》诗：“乡心随日暮，望眼尽天低。” 潘漠华 《乡心》：“呵！ * 的乡心。”

出关

(1).出关口；到塞外。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 得出，即驰去，更封传，变姓名以出 关 。”《汉书·终军传》：“ 军 为謁者，使行郡国，建节东出 关 。” 蔡寅 《大错》诗：“入海 鲁连 羞两帝，出 关 李耳 自千秋。” 沉从文 《从文自传·辛亥革命的一课》：“父亲的还乡，还是我哥哥出关万里寻亲接回的。”

(2).谓和尚或佛教信徒坐饿关结束。 茅盾 《子夜》十八：“ 四小姐 很想别转了脸走过，可是 张素素 拉住了她。‘啊哟！坐关和尚出关了么？这是值得大笔特书的！’”

一沾

谓一经登第。古人称受皇恩为沾恩，登第亦为“受恩”，故云。 唐 吕温 《及第后答潼关主人》诗：“一沾太常第，十过 潼关 门。”

战场

交战的场所

开赴战场

身外即战场。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

孤村

孤零零的村庄。 唐 韦应物 《自巩洛行入黄河即事寄府县寮友》诗：“孤村几处临 伊 岸，一鴈初晴下朔风。” 宋 晁冲之 《夜行》诗：“孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·相逢》：“孤村闻犬吠，风雪夜归人。” 苏曼殊 《淀江道中口占》：“孤村隐隐起微烟，处处秧歌竞插田。”

树色

树木的景色。 南朝 梁 何逊 《日夕出富阳浦口和朗公》：“山烟涵树色，江水映霞暉。” 唐 卢纶 《与从弟瑾同下第后出关言别》诗：“孤村树色昏残雨，远寺鐘声带夕阳。” 明 陈所闻 《念奴娇序·云住阁题》套曲：“千巖万井，见树色江光，须臾龙变云蒸，出岫无心。”

残雨

将止的雨。 南朝 梁 江淹 《赤虹赋》：“残雨萧索，光烟艷烂。” 唐 卢纶 《与从弟同下第出关言别》诗：“孤村树色昏残雨，远寺鐘声带夕阳。” 宋 陆游 《枕上口占》：“残雨堕檐时一滴，老鷄栖树已三鸣。”

声带

(1) 喉腔两侧两片覆盖喉粘膜的韧带皱襞,受到呼出气流的振动,能发出声音

(2) 电影胶片一侧记录着声音的部分。也指用光学方法记下的声音的纹理

夕阳

傍晚的太阳

夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》

苦志

(1).苦其心志。谓磨练自己的意志。《孔丛子·记问》：“ 太公 勤身苦志，八十而遇 文王 ，孰与 许由 贤？” 唐 白居易 《效陶潜体》诗之十三：“醒者多苦志，醉者多欢情。欢情信独善，苦志竟何成？”

(2).犹苦心。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“﹝ 嵇永仁 ﹞遇害时， 文敏 方七岁，母太夫人苦志抚教，以有成立。”参见“ 苦心 ”。

三冬

冬季。三个冬天

不说风霜苦,三冬一草衣。——杜荀鹤《溪居叟》

年十三学书,三冬,文史足用。——《汉书·东方朔传》

耕学

种田与治学。《后汉书·袁閎传》：“﹝ 閎 ﹞服闋，累徵聘举召，皆不应。居处仄陋，以耕学为业。” 晋 葛洪 《抱朴子·守塉》：“造远者莫能兼通於歧路，有为者莫能竝举於耕学。”

老农

年老的农民;从事农业生产长久而经验丰富的农民

流水

(1) 流动的水

落花流水春去也。

(2) 商店销售额

流水收入

(3) 立即;赶快;急急忙忙

他流水就说

白云

(1).白色的云。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡 河 汾 。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着 蓬莱阁 主要建筑，似仙山又似蜃楼。”

(2). 黄帝 时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。” 唐 孙逖 《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“ 胡武平 宿 ，贺 晏元献 转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”

(3).指《白云谣》。 唐 李白 《大猎赋》：“哂 穆王 之荒诞，歌《白云》之 西母 。” 唐 白居易 《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。” 景耀月 《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“ 白云謡 ”。

(4).喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在 河阳 别业， 仁杰 赴 并州 ，登 太行山 ，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 梁瑄 不归， 璟 每见东南白云即立望，惨然久之。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“ 白云篇 ”。

(5).喻归隐。 晋 左思 《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。” 唐 钱起 《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里 沧州 趣。” 宋 张炎 《甘州》词：“载取白云归去，问谁留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”

(6).特指 陈抟 。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》：“ 陈摶 ， 周世宗 常召见，赐号 白云先生 。 太平兴国 初，召赴闕， 太宗 赐御诗云：‘曾向前朝出 白云 ，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”

(7).指 白云亭 。参见“ 白云亭 ”。

不尽

(1)

不完全

不尽合理

(2)

没有尽头;不完

感恩不尽

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢