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泉宗庙

作者:乾隆 朝代:清代

泉宗庙原文

渐近见环垣,居中庙貌轩。

鸿功利畿甸,崇像据泉源。

言念耕桑重,斯为衣食原。

即看田积玉,已是沐深恩。

诗词问答

问:泉宗庙的作者是谁?答:乾隆
问:泉宗庙写于哪个朝代?答:清代
问:泉宗庙是什么体裁?答:五律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗 押元韵 出处:御制诗四集卷二十七

参考注释

居中

(1) 犹居间,指在一定范围中间;在双方中间(调解)

(2) 置于中间,指位置处于正中;在当中

小标题一律居中

庙貌

《诗·周颂·清庙序》 郑玄 笺:“庙之言貌也,死者精神不可得而见,但以生时之居,立宫室象貌为之耳。”因称庙宇及神像为庙貌。 三国 蜀 诸葛亮 《黄陵庙记》:“庙貌废去,使人太息。”《桯史》附 宋 岳珂 《吁天辩诬通叙》:“ 孝宗 皇帝嗣位之初,首加昭雪,復其宫爵,又锡之冢地……旌以庙貌而俾有以尉部曲三军之心。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》:“形骸虽肖何如觉,庙貌徒严妄设陈。”

功利

(1) 功名利禄。多含贬义

功利机巧,必忘夫人之心。——《庄子·天地》

(2) 功业所带来的利益

民知诛罚之皆起于身也,故疾功利于业,而不受赐于君。——《韩非子·难三》

畿甸

(1).指京城地区。《周书·萧詧传》:“昔方千而畿甸,今七里而磐縈。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》:“天子神圣,威武慈仁,子养亿兆人庶,无有亲疎远邇,虽在万里之外, 岭 海之陬,待之一如畿甸之间,輦轂之下。” 明 何景明 《入京篇》:“轩车若水流,宫闕似云浮。畿甸一千里,山河十二州。”

(2).泛指京城郊外的地方。《文选·陆机<五等诸侯论>》:“在 周 之衰……鉦鼙震於閫宇,锋鏑流乎絳闕,然祸止畿甸,害不覃及。” 刘良 注:“畿甸,近国也。”《旧唐书·郭子仪传》:“又得 马璘 牒,贼拟涉 渭 而南。臣若坚壁,恐犯畿甸。”《清史稿·圣祖纪二》:“﹝ 康熙 三十一年二月﹞丁亥,上巡幸畿甸。”

泉源

(1) 泉水的源头

(2) 河流上游处的水源

(3) 比喻力量、知识、感情等的来源或产生原因

我们的学院是…人文学和科学的取之不尽的泉源

言念

想念。言,助词。《诗·秦风·小戎》:“言念君子,温其如玉。”《周书·李远传》:“言念贞良,追增伤悼。” 明 陈子龙 《岁暮杂感》诗之三:“言念怀所欢,杳若商与参。”

耕桑

种田与养蚕。亦泛指从事农业。 汉 杨恽 《报孙会宗书》:“身率妻子,戮力耕桑。” 唐 韩愈 《和卢郎中云夫寄示盘谷子歌》:“行抽手版付丞相,不待弹劾还耕桑。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》:“对人説忠孝,努力事耕桑。”

衣食

衣服和食物,泛指各种基本生活资料

田积

农业收益。《南齐书·徐孝嗣沉文季等传论》:“田积之要,唯在 江 淮 。” 郭沫若 《断断集·屈原时代》:“古代田积之小与人价之贱,实在足以惊人。”

深恩

大恩。 唐 王勃 《秋日别王长史》诗:“别路餘千里,深恩重百年。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“﹝ 满生 ﹞又叩着头道:‘若得如此玉成, 满 某即粉身碎骨,难报深恩。’” 郭沫若 《女神·地球,我的母亲》:“地球,我的母亲……我要怎么样才能够报答你的深恩?”

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