黄鲁直觉民读书帖赞原文
学以进乎道,不止於决科也。厌饫优柔,贵精不贵多也。
得失奇偶,固末如之何也。
指端而言,所以勉其切磋也。
三致意于丁宁,式尔心之讹也。
因私淑以儆诸后学,又有以见前辈用心之不颇也。
诗词问答
问:黄鲁直觉民读书帖赞的作者是谁?答:岳珂
问:黄鲁直觉民读书帖赞写于哪个朝代?答:宋代
问:岳珂的名句有哪些?答:岳珂名句大全
参考注释
不止
(1)
(2)
不停止
痛哭不止
(3)
表示超出一定数量或范围
决科
谓参加射策,决定科第。后指参加科举考试。 汉 扬雄 《法言·学行》:“或曰:‘书与经同,而世不尚,治之可乎?’曰:‘可。’或人哑尔笑曰:‘须以发策决科。’” 李轨 注:“射以决科,经以策试,今徒治同经之书而不见用,故笑之。” 唐 柳宗元 《唐故衡州刺史东平吕君诔》:“决科联中,休问用张。” 宋 岳珂 《愧郯录·场屋编类之书》:“自国家取士场屋,世以决科之学为先。”
厌饫
(1).吃饱;吃腻。 汉 严忌 《哀时命》:“时厌飫而不用兮,且隐伏而远身。” 唐 杜甫 《丽人行》:“犀筋厌飫久未下,鸞刀缕切空纷纶。” 宋 周煇 《清波杂志》卷八:“每食数斤,犹未厌飫。” 明 刘元卿 《贤奕编·怀古》:“宾客入口无几,堆盘累碟,深杯大瓢,秖以厌飫诸僕从耳。”《北齐书·魏收传》:“闻诸君子,雅道之士,游遨经术,厌飫文史。”
(2).满足。 清 恽敬 《<香石诗钞>序》:“即如 粤 中 白沙 、 甘泉 之诗,世所谓不为道学所掩者,而於近今诗人之意已不能厌飫,况其他哉!”
优柔
(1) 宽和温厚
优柔温润
(2) 犹豫不决
优柔的性格
得失
(1) 得到和失去;成功和失败
不计较个人的得失
(2) 利弊;好处和坏处
文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶题》
奇偶
奇数和偶数。一作奇耦
末如之何
犹言无法对付,莫可奈何。《论语·子罕》:“子曰:‘……説而不绎,从而不改,吾末如之何而已矣。’” 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》:“若待俗人之息妄言,则俟 河 之清,末为久也。吾所以不能默者,冀夫可上可下者可引致耳。其不移者,古人已末如之何矣。” 宋 周密 《齐东野语·端平襄州本末》:“九月十日,闻 王旻 带所纳叛军来 襄 ,人疑其反復不常,而末如之何。”
所以
(1) 表示因果关系,常与“因为”连用
因为刻苦训练,所以成绩提高很快
(2) 指实在的情由或适当举动
忘乎所以
(3) 所用;用来
夫仁义辨智,非所以持国也
(4) 原因;缘故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》
此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》
切磋
(1) 器物加工的工艺名称
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。——《诗·卫风·淇奥》
切磋琢磨
(2) 比喻道德学问方面相互研讨勉励
以资切磋。——清· 刘开《问说》
无人切磋
(3) 喻痛恻
心内切磋
三致意
亦作“ 三致志 ”。再三表达其意。《史记·屈原贾生列传》:“其存君兴国而欲反復之,一篇之中三致志焉。” 宋 曾季貍 《艇斋诗话》:“ 平甫 於此盖三致意焉。” 清 谭嗣同 《仁学》二九:“ 孔 虽当据乱之世,而黜古学,改今制,託词寄义於昇平、太平,未尝不三致意焉。”
丁宁
叮咛,反复地嘱咐
私淑
没有得到某人的亲身教授而又敬仰他的学问并尊之师的,称之为私淑
予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。——《孟子·离娄下》
后学
学问居于人后的学者、读书人(多作谦词)
宜为章句,以悟后学。——《后汉书·徐防传》
有以
(1).犹有因。有道理;有规律。《诗·邶风·旄丘》:“何其久也?必有以也。”《史记·田儋列传》:“﹝ 横 ﹞遂自剄,令客奉其头,从使者驰奏之 高帝 。 高帝 曰:‘嗟乎,有以也夫!起自布衣,兄弟三人更王,岂不贤乎哉!’” 晋 潘岳 《西征赋》:“岂虚名之可立,良致霸其有以。” 唐 白居易 《黑龙饮渭赋》:“或隐或见,时行时止,顺冬夏而无乖,应昏明而有以。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·武林》:“ 武林山 出 武林 水, 灵隐 后山毋乃是此山,亦復用此名,细考其来真有以。”
(2).犹有为。有所作为。《老子》:“众人皆有以,而我独顽似鄙。” 王弼 注:“以,用也。皆欲有所施用也。”
(3).犹有何。有什么。《孟子·梁惠王上》:“ * 以梃与刃,有以异乎?”
(4).表示具有某种条件、原因等。《孙子·九变》:“故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”《史记·淮阴侯列传》:“ 信 喜,谓漂母曰:‘吾必有以重报母。’” 宋 叶适 《安集两淮申省状》:“自古立国,未尝不有以处之也;无以处之,则地为弃地而国谁与共守!” 严复 《原强》:“彼西洋者,无法与法并用而皆有以胜我者也。”
见前
现前;当前。《汉书·严助传》:“事效见前,故使臣 助 来諭王意。” 颜师古 注:“见,显也。前谓目前。” 宋 陆游 《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》:“诗家三昧忽见前, 屈 贾 在眼元歷歷。”《初刻拍案惊奇》卷二九:“而今时势,人家只论见前,后来的事,那会包得?”
用心
想法;居心
别有用心