送张师言知台州二首

送张师言知台州二首原文

诗词问答

问：送张师言知台州二首的作者是谁？答：李长民
问：送张师言知台州二首写于哪个朝代？答：宋代
问：李长民的名句有哪些？答：李长民名句大全

参考注释

岧峣

山高峻貌

践蹊隧之危阻,登岧峣之高岑。——曹植《九愁赋》

岳镇

亦作“岳镇”。1.指封疆大吏。 唐 白居易 《为人上宰相书》：“岳镇闕而不知所取，臺省空而不知所求。” 唐 韩愈 《咏雪赠张籍》诗：“未能裨岳镇，强欲效盐梅。”

(2).指四岳等名山。《新唐书·礼乐志一》：“中祀社稷、日月、星辰、岳镇、海瀆、帝社、先蚕。”

近行

犹近支。《元典章·圣政一·振朝纲》：“ 世祖皇帝 之后，各枝儿里近行的官人每，等上位奏了，多与了，圣旨来，可怜见呵！”

谓到离家不很远的地方去。《孔子家语·七十二弟子》：“ 孔子 将近行，命从者皆持盖，已而果雨。”

委寄

谓委任付托。《魏书·樊子鹄传》：“时 尒朱荣 在 晋阳 ，京师之事， 子鵠 颇预委寄，故在臺阁，征官不解。” 宋 范仲淹 《延州谢上表》：“讨伐之秋，委寄方重，岂繄懦品，可副圣忧。”《明史·刘吉传》：“ 吉 独留，委寄愈专。”

金庭

(1).山名。道教称为福地。在 庐州郡 巢县 (今 安徽省 巢湖市 )，别名 紫微山 。为道教七十二福地之一。见《云笈七籤》卷二七。

(2).山名。道教称为福地。在 越州郡 剡县 (今 浙江省 嵊县 )，周围三百里，名曰 金庭崇妙天 。为道教三十六小洞天之一。见《云笈七籤》卷二七。

(3).山名。道教称为福地。在 会稽 东海 际之 桐柏山 中。 晋 陶弘景 《真诰·稽神枢四》：“ 金庭 有不死之乡，在 桐柏 之中。” 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑铭》：“启基 桐柏 ，厥号 金庭 。”

(4).传说中天上神仙所居之处。 唐 陈子昂 《题李三书斋》诗：“愿与金庭会，将待玉书徵。” 宋 沉遘 《五言天台山送僧象微归山》：“玉堂敞金庭，碧林列瑶圃。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之三：“天门中断接危梁，玉馆金庭迹渺茫。”

宫使

(1).皇宫的使者。指宦官。 唐 白居易 《卖炭翁》诗：“一车炭，千餘斤，宫使驱将惜不得。” 唐 白居易 《江南遇天宝乐叟》诗：“红叶纷纷盖攲瓦，緑苔重重封坏垣。唯有中官作宫使，每年寒食一开门。” 宋 秦醇 《赵飞燕别传》：“宫使交至，后虑帝幸，见其诈，乃与宫使 王盛 谋自为之计。”

(2).某宫的主管之官。《新五代史·李继岌传》：“ 庄宗 即位， 继岌 为 北都 留守，判六军诸卫事。迁检校太尉、同中书门下平章事。 豆卢革 为相，建言： 唐 故事，皇子皆为宫使。因以 鄴 宫为 兴圣宫 ，以 继岌 为使。” 曾慥 《类说》卷四一引 宋 钱易 《南部新书·九成宫使》：“ 天宝 七载，以给事中 杨釗 充 九成宫 使，宫使之名自此始。”

持虎

以猛兽皮所作的车饰。《史记·礼书》：“寝兕持虎。” 司马贞 索隐：“持虎者，以猛兽皮文饰倚较及伏軾，故云持虎。”

行春

(1).谓官吏春日出巡。《后汉书·郑弘传》：“ 弘 少为乡嗇夫，太守 第五伦 行春，见而深奇之，召署督邮，与孝廉。” 李贤 注：“太守常以春行所主县，劝人农桑，振救乏絶。”《周书·裴文举传》：“ 邃 （ 裴邃 ）之往 正平 也，以廉约自守，每行春省俗，单车而已。” 唐 李白 《虞城县令李公去思颂碑》序：“﹝ 李公 ﹞因行春，见枯骸于路隅，惻然疚怀，出俸而葬。” 清 钱谦益 《春初过严文靖公锦峰书院敬题十韵》：“宰相行春地，承平百岁中。”

(2).泛指游春。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·闺咏》：“闲行莫向城南道，怕有行春吉士挑。”

想见

经过推测得出结论

从中可以想见生活的艰难

想见当日围城光景。——清· 全祖望《梅花岭记》

宣布

公之于众

宣布大赦

访古

(1).查考古训。 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让封第三表》：“臣炤册访古，诵史稽昔。以为敷道之寄，管物成务；总録之重，匡绩毗风。”

(2).探寻古迹。 唐 杜甫 《玉台观》诗之二：“浩劫因王造， 平臺 访古游。” 清 孙星衍 《＜京畿金石考＞序》：“京畿为四方之枢，极访古之所必至，而方志俱无金石一门。” * 《酒泉》诗：“风雪关山访古来，评泉品酒看光杯。”

无因

(1).无所凭借；没有机缘。《楚辞·远游》：“质菲薄而无因兮，焉託乘而上浮？” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“怨年岁之易暮，伤后会之无因。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“梦至荒野，遇大河，欲渡无因。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》：“有待闻乾鹊，无因见皎蟾。”

(2).无故，无端。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，众莫不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”《世说新语·雅量》“ 宣武 与 简文 太宰共载” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“﹝帝﹞雅有局镇。尝与 桓温 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板桥， 温 密勑令无因鸣角鼓譟，部伍并惊驰……帝举止自若。” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“对坐论岁暮，絃悲岂无因。”

(3).犹无须。 唐 元稹 《酬友封话旧叙怀十二韵》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。” 唐 罗虬 《比红儿》诗：“轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。 汉 皇若遇 红儿 貌，掌上无因著别人。”

唱酬

亦作“唱酧”。亦作“ 唱詶 ”。以诗词相酬答。 唐 白居易 《＜因继集＞重序》：“足下虽少我六七年，然俱已白头矣……而又未忘少年时心，每因唱酬，或相侮謔。” 金 元好问 《论诗》诗之二一：“窘步相仍死不前，唱醻无復见前贤。” 明 唐寅 《送行》诗：“此日伤离别，还家足唱詶。” 清 吴伟业 《送山东耿中丞青藜》诗：“幕中壮士争超距， 稷下 高贤共唱酬。” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“吟诗填词，那是所谓唱酬，也算很了不起。”

甘棠

(1).木名。即棠梨。《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇。” 陆玑 疏：“甘棠，今棠梨，一名杜梨。” 宋 张孝祥 《青玉案·饯别刘恭父》词：“甘棠庭院，芰荷香渚，尽是相思处。”

(2).《史记·燕召公世家》：“ 周武王 之灭 紂 ，封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。 汉 王褒 《四子讲德论》：“非有圣智之君，恶有甘棠之臣？”《隶释·汉赵相雍劝阙碑》：“至 赵国 府君，在官五载，莅政清平，有甘棠之化。” 元 武汉臣 《玉壶春》楔子：“三年为吏在 钱塘 ，近奉徵书入 建章 。自省循良无实政，终慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》：“乘遭遇，甘棠定拟政声驰。”

封殖

亦作“ 封埴 ”。亦作“ 封植 ”。1.壅土培育。《左传·昭公二年》：“ 宿 敢不封殖此树，以无忘《角弓》，遂赋《甘棠》。” 杜预 注：“封，厚也；殖，长也。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》：“城西南有数顷田，树果数百株，多先人手自封植。” 宋 苏轼 《表忠观碑》：“籍其地之所入，以时修其祠宇，封殖其草木。”

(2).引申为扶植势力；培养人才。《国语·吴语》：“今天王既封植 越国 ，以明闻於天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。” 韦昭 注：“封植，以草木自喻。壅本曰封；植，立也。” 汉 蔡邕 《鼎铭》：“贞良者封植，残戾者芟夷。” 宋 叶适 《国子祭酒李公墓志铭》：“大将宿卫当清苦孤立，今党援封殖，大残也。”

(3).堆土为坟，植树为饰。 宋 王观国 《学林·封窆》：“所谓壤植，乃封植也。封者，封土为坟也；植者，植木为饰也。” 宋 陈师道 《宋魏府君墓表》：“后人之薄祭而厚葬，既封殖之而又识之。”

(4).谓聚敛财货。《三国志·魏志·刘放传》：“往者 董卓 作逆，英雄并起，阻兵擅命，人自封殖。”《陈书·陆琼传》：“ 琼 性谦俭，不自封植。” 宋 姜夔 《圣宋铙歌鼓吹曲·大哉仁》：“亶为民，封埴一姓吁不仁。” 清 龚自珍 《书番禺许君》：“既起家，顾不屑自封殖。”

前修

亦作“ 前修 ”。犹前贤。《楚辞·离骚》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《后汉书·刘恺传》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之节，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美。” 李贤 注：“前修，前贤也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“伟矣前修，学坚多饱。” 宋 陈亮 《答陈知丞启》：“犹怀晚进，及识前脩。” 清 周亮工 《哭陈磐生》诗：“暇心开丽瞩，远致越前修。”