释奠日国学观礼闻雅颂原文
太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
古乐从空尽,清歌几处闻。
六和成远吹,九奏动行云。
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。
幸因陪齿列,聊以颂斯文。
第二百五十四卷
诗词问答
问:释奠日国学观礼闻雅颂的作者是谁?答:滕珦
问:释奠日国学观礼闻雅颂写于哪个朝代?答:唐代
问:释奠日国学观礼闻雅颂是什么体裁?答:五古
问:滕珦的名句有哪些?答:滕珦名句大全
全唐诗:卷253_37
参考注释
学时
一节课的时间,一般为四十五分钟
观礼
参观庆典或典礼
东方
——复姓 如:东方朔(西汉人,知识丰富,生性恢谐。长于文辞,有不少关于他的传说)
晓色
拂晓时的天色;晨曦。 唐 虞世南 《和銮舆顿戏下》:“银书含晓色,金輅转晨飇。” 宋 秦观 《满庭芳》词:“晓色云开,春随人意,骤雨才过还晴。” 清 黄鷟来 《秋晓行阧山》诗:“晓色破苍烟,青山入云际。” 瞿秋白 《赤都心史》四十:“凝凝的细露,淡淡的晓色,长林丰草间偶然一阵一阵清风。”
威仪
(1) 仪表威武严肃;军容整齐的
(2) 指随从
棣棣
雍容闲雅貌。《诗·邶风·柏舟》:“威仪棣棣,不可选也。” 毛 传:“棣棣,富而闲习也。” 汉 韦玄成 《诫子孙诗》:“服此温恭,棣棣其则。” 唐 李华 《吊古战场文》:“穆穆棣棣,君臣之间。” 王闿运 《瞿学士妻吴氏墓志铭》:“既无汰容,又无靳色,可谓威仪棣棣,德音不瑕者已。”
纷纷
(1) 多而杂乱
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
(2) 一个接一个地,接二连三地
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
乐从
乐于跟从;乐于从命。《史记·李将军列传》:“然 匈奴 畏 李广 之略,士卒亦多乐从 李广 而苦 程不识 。”《宋书·柳元景传》:“ 季明 率 高明 、 宜阳 义兵当南门而阵, 赵难 领 卢氏 乐从少年,与 季明 为犄角。” 清 管同 《范增论》:“ 陈涉 、 吴广 之起也,诈称 扶苏 与 项燕 , 燕 固 楚 将,而 扶苏 始皇 子,欲亡 秦 而借名其子,夫子岂民所乐从者。”《二十年目睹之怪现状》第五一回:“便挽人去对那姑娘的父母説,要代督办讨他做小……听见説督办要,如何不乐从。”
空尽
竭尽;凋敝。《后汉书·袁安传》:“今北庭弥远,其费过倍,是乃空尽天下,而非建策之要也。”《三国志·魏志·袁术传》:“ 江 淮 閒空尽,人民相食。”
清歌
(1) 无乐器伴奏的歌唱
(2) ∶清脆的歌声
和成
(1).谓饮食适量。《管子·内业》:“凡食之道:大充,伤而形不臧;大摄,骨枯而血沍。充摄之间,此谓和成。” 尹知章 注:“和畅而有所成也。”
(2).谓和合成婚。《周礼·地官·序官》“媒氏下士二人” 汉 郑玄 注:“媒之言谋也。谋合异类,使和成者。” 贾公彦 疏:“谓别姓三十之男,二十之女,和合使成婚姻云。”
(3).古代郊祀乐曲名。《元史·礼乐志三》:“文舞退,武舞进,奏《和成》之曲。”
九奏
指古代行礼奏乐九曲。《书·益稷》“《簫韶》九成,凤凰来仪” 孔 传:“备乐九奏而致凤凰” 孔颖达 疏:“成,谓乐曲成也。 郑 云:‘成,犹终也。每曲一终,必变更奏。’故经言九成,传言九奏,《周礼》谓之九变,其实一也。”《史记·赵世家》:“ 简子 寤,语大夫曰:‘我之帝所甚乐,与百神游於钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动人心。’” 唐 白居易 《禽虫十二章序》:“ 微之 梦得 尝云:‘此乃九奏中新声,八珍中异味也。’”参见“ 九成 ”。
动行
施行;走动;行动。《国语·楚语上》:“节制义以动行之,恭敬以临之。”《大戴礼记·哀公问五义》:“动行不知所务,止立不知所定。”《后汉书·寇荣传》:“閶闔九重,陷穽步设,举趾触罘罝,动行絓罗网。”
圣上
封建时代臣民对在位的皇帝的尊称
圣上有旨
儒学
(1).儒家学说;儒家经学。《史记·老子韩非列传》:“世之学 老子 者絀儒学,儒学亦絀 老子 。”《后汉书·方术传上·李郃》:“父 頡 ,以儒学称,官至博士。” 唐 韩愈 《唐故河南令张君墓志铭》:“皇考讳 郇 ,以儒学进,官至侍御史。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一:“自 太宗 崇奬儒学,骤擢高科至辅弼者多矣。”
(2). 元 、 明 、 清 在各府、州、县设立的供生员修业的学校。《元史·选举志一》:“依儒学、医学之例,每路设教授以训诲之。” 明 汤显祖 《牡丹亭·腐叹》:“自家 南家府 儒学生员 陈最良 。”《儒林外史》第十一回:“捷报贵府老爷 杨 讳 允 ,钦选 应天 淮安府 沭阳县 儒学正堂。”
(3).指儒家学者。如《旧唐书》、《新唐书》、《元史》等皆有儒学传。
春秋
(1) 一年,四季
春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》
几度风雨,几度春秋
(2) 年龄
(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代
(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成
本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》
茂勋
丰功。《晋书·元帝纪》:“茂勋格於皇天,清暉光於四海。” 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》:“元功茂勋,若斯之盛。” 宋 陆游 《德勋庙碑》:“茂勋明德,烂然史册。”
齿列
(1).齐齿并列。多用于人。《史记·陈杞世家》:“ 滕 、 薛 、 騶 , 夏 、 殷 、 周 之閒封也,小,不足齿列,弗论也。” 司马贞 索隐:“然三国微小, 春秋 时亦预会盟,盖史缺无可叙列也。”《汉书·货殖传》:“又况掘冢搏掩,犯姦成富, 曲叔 、 稽发 、 雍乐成 之徒,犹復齿列。” 颜师古 注:“身为罪恶,尚復与良善之人齐齿并列。” 宋 叶适 《兵部尚书蔡公墓志铭》:“初,同县 陈君举 ,声价喧踊,老旧莫敢齿列。” 明 蔡汝楠 《创建大复何先生祠记》:“谓文章不得与节义齿列,则又未尝不投翰兴嘆也。”
(2).依年龄大小排的位次。 明 刘元卿 《贤奕编·怀古》:“召同乡中士绅饮,序以齿列,不论官。”
斯文
(1) 指文化或文人
带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》
(2) 温文尔雅
我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》
二百五
俗语。常指傻头傻脑,不很懂事,而又倔强莽撞的人
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忆承昨岁致书召,遂入江城同一笑。羸奴小马君所借,出犯朝寒鞅频掉。从来万事固已拙,况乃病敦颜不少。去随众后已自枉,更苦世情非可料。一心耿耿浪诚直,百口幡幡竞诃诮。独君踊跃于我顾,譬于真玉火空烧。别来未几岁云换,杨柳得春还窈窕。东溪最好水已渌,桃李万株红白照。当时病卧不能出,日倚东风想同调。逡巡红白委地休,新叶可书阴可钓。君持使传入南师,忽领貔貅过蓬藋。僧堂取酒就君饮,不觉乘欢盏频釂。屋西明月过帘白,帘角有时飞熠燿。明闻钲鼓催军发,共上高楼看旗旐。日高行忽又别君,从此闭门谁可啸。秋风已尽始得书,喜听车轮返穷徼。身欲追随病未能,目断珊瑚遮海峤。是时肺气壮更恶,日以沉冥忧不疗。岂其艰若天所悯,晚节幸值
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