送远上人归京原文
夏腊岁方深，思归彻曙吟。未离销雪院，已有过云心。
寒磬清函谷，孤钟宿华阴。
别京游旧寺，月色似双林。
诗词问答
问：送远上人归京的作者是谁？答：冷朝阳
问：送远上人归京写于哪个朝代？答：唐代
问：送远上人归京是什么体裁？答：五律
问：冷朝阳的名句有哪些？答：冷朝阳名句大全
冷朝阳送远上人归京书法欣赏
送远上人归京书法作品
全唐诗：卷305-31
参考注释
夏腊
僧人出家的年数。僧人以七月十六日为岁首，七月十五日为除夕；出家后，以夏腊计算年岁，犹常人称年龄为春秋。 唐 贾岛 《寄无得头陀》诗：“夏腊今应三十餘，不离树下塚间居。” 唐 李俨 《道因法师碑》：“法师夏腊虽幼，业行攸高，独於众中，迥见推挹。” 元 辛文房 《唐才子传·清塞》：“时夏腊已高，荣望落落。”
思归
(1).想望回故乡。 汉 张衡 《思玄赋》：“悲离居之劳心兮，情悁悁而思归。” 晋 石崇 《思归引》序：“困於人閒烦黷，常思归而永叹。”
(2).鸟名。即子规，一名杜鹃。 明 田艺蘅 《留青日札·姊规》：“子规，人但知其为催春归去之鸟，盖因其声曰归去了，故又名思归鸟。”
彻曙
犹彻旦。《三国志·魏志·常林传》“於是咸共嘉之” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 林 夜挝吏，不胜痛，叫呼敖敖彻曙。”《金华子杂编》卷下引 唐 李郢 《宿杭州虚白堂》诗：“江风彻曙不得睡，二十五声秋点长。” 宋 柳永 《御街行》词：“唯有画梁，新来双燕，彻曙闻长叹。”
云心
(1).云端；高空。有时用指神话中的仙境。 南朝 梁 王训 《奉和同泰寺浮图》：“重櫨出汉表，层栱冒云心。” 唐 元稹 《莺莺传》：“絳节随金母，云心捧玉童。” 宋 赵令畤 《蝶恋花》词：“正是断肠凝望际。云心捧得 嫦娥 至。”
(2).形容闲散如云的心情。 唐 白居易 《初夏闲吟兼呈韦宾客》：“云鬢随身老，云心著处安。” 唐 黄滔 《狎鸥赋》：“云心瀟洒以荐往，鹤貌飘颻而叠至。”
寒磬
凄清的磬声。 唐 刘长卿 《秋日登吴公台上寺远眺寺即陈将吴明彻战场》诗：“夕阳依旧垒，寒磬满空林。” 唐 杨巨源 《题清凉寺》诗：“一声寒磬空心晓，花雨知从第几天。” 唐 许浑 《送吴梦道人先归甘露寺》诗：“夜灯江北见，寒磬水西闻。”
函谷
亦作“ 凾谷 ”。 函谷关 。 三国 魏 曹植 《又赠丁仪王粲》诗：“从军度 凾谷 ，驱马过 西京 。” 唐 李白 《古风》诗之三：“收兵铸金人， 函谷 正东关。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·＜出关＞的“关”》：“ 老子 的西出 函谷 ，为了 孔子 的几句话，并非我的发见或创造。”
游旧
旧游。往日交游的朋友。《后汉书·酷吏传·樊晔》：“ 樊曄 字 仲华 ， 南阳 新野 人也。与 光武 少游旧。”《南史·沉约传》：“初， 梁武 在西邸，与 约 游旧。”
旧时交游。《梁书·沉约传》：“ 高祖 在西邸，与 约 游旧。”
月色
月光
双林
(1).指 释迦牟尼 涅槃处。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“神光壮丽，若金刚之在双林。” 周祖谟 校释：“佛在 拘尸那城 阿夷罗跋提河 边娑罗（sala）双树前入般湼槃（见《大般湼槃经》）。在今 印度 北方Kasia（距Gorakhpur约三十二英里）。” 南朝 梁元帝 《荆州长沙寺阿育王像碑》：“然俱冥四德，脱屣双林；示表金棺，现焚檀椁。” 唐 王勃 《释迦佛赋》：“双林告灭，演摩訶般若之教，示阿耨多罗之诀。”参见“ 双树 ”。
(2).借指 释迦牟尼 。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经论》：“别於方等深经，领括枢要，源发般若，流贯双林。” 唐 姚合 《赠王山人》诗：“既能施六度，了悟达双林。”
(3).借指寺院。 唐 韩翃 《题龙兴寺澹师房》诗：“双林彼上人，诗兴转相亲。” 五代 齐己 《答陈秀才》诗：“他年立名字，笑我老双林。” 元 辛文房 《唐才子传·司空曙》：“迁謫 江 右，多结契双林，暗伤流景。”
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