原文
奇峰万仞立嵯峨，峭壁连天信手摩。
遣兴莫嫌边外远，看山原让客中多。
但须巨眼悬空际，何事亲□附曲阿。
我自胸中有元朔，值来相證更无讹。
诗词问答
问：《冬日过新城望元朔山感事·其二》的作者是谁？答：廖徯苏
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：廖徯苏的名句有哪些？答：廖徯苏名句大全
注释
1. 七言律诗 押歌韵
参考注释
嵯峨
形容山势高峻
故园不可见,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》
山顶嵯峨
怪石嵯峨
峭壁
陡峭的山崖
连天
(1) 持续许多天
连天连夜
连天赶路
(2) 连续不断
叫苦连天
(3) 与天相连,比喻非常高的样子
水连天
信手
随手
低眉信手续续弹。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
遣兴
抒 * 怀，解闷散心。 唐 杜甫 《可惜》诗：“宽心应是酒，遣兴莫过诗。” 元 曾瑞 《喜春来·寻乐》曲：“湖山遣兴还诗债，杖履寻芳释闷怀。”《儒林外史》第十五回：“偶尔遣兴之作，颇不足观。” 袁鹰 《不灭的诗魂》：“他一生写了那么多诗，却很少单纯消闲遣兴的笔墨。”
边外
(1).边境之外的地方。 汉 王充 《论衡·指瑞》：“何故远去中国，处於边外。” 元 阎复 《丞相阿术赠谥制》：“边外开边，四达弗庭之域；将门出将，三持分閫之权。” 清 梁章鉅 《归田琐记·豆腐》：“今四海九州，至边外絶域，无不有此。”
(2).边远地区。《宋书·徐湛之江湛等传论》：“ 世祖 弱年轻躁，夙无朝宠，累任边外，未尝居中。”
山原
山陵与原野。《后汉书·庞参传》：“ 三辅 山原旷远，民庶稀疏，故县丘城，可居者多。” 晋 嵇喜 《答弟叔夜》诗之三：“都邑可优游，何必栖山原。” 唐 王勃 《滕王阁诗序》：“山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第四篇四：“此以山原林木为界，一封之，二封之，三封之，作种种界标，实与今人定田界之方法了无差异。”
客中
谓旅居他乡或外国。 唐 孟浩然 《早寒江上有怀》诗：“我家 襄水 上，遥隔 楚 云端，乡泪客中尽，孤帆天际看。” 宋 戴复古 《泉南》诗：“客中归未得，岁事渐相催。” 元 尹廷高 《客中秋社》诗：“社日伤心在客中，凄然涕泪落秋风。故乡田土荒芜尽，枉向他州説岁丰。”《红楼梦》第五七回：“ 寳玉 道：‘也没什么要紧，不过我想着 寳姐姐 也是客中，既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，也太托实。’” 瞿秋白 《赤俄之归途》：“ 中国 社会呢？客中 中国 书籍没有，不用说现代的不能研究，就是历史的都不成。于是决定回国一次。”
巨眼
喻指锐利的鉴别能力。《宋史·谢深甫传》：“文士世不乏，求巨眼如 深甫 者实鲜。” 清 王庄寿 《青玉案·题秋夜校书图》词：“漫説 曹 仓兼 杜 库，总凭巨眼，鲁鱼帝虎，多少相沿误。” 张素 《上红拂墓》诗：“巨眼当年识俊才，可儿不共此间埋。”
悬空
(1) 悬在半空
(2) 比喻凭空,空洞
何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
曲阿
(1).屋的曲角。
(2).曲意阿附。《魏书·赵郡王干传》：“尚书曲阿朕意，实伤皇度。”
我自
犹我咱。 宋 刘子翚 《满庭芳·桂花》词：“我自寒灰槁木，凝神处，不觉重酣。”《水浒传》第七二回：“那人道：‘我自姓 王 。’” 清 谭嗣同 《狱中题壁》诗：“我自横刀向天笑，去留肝胆两 崑崙 。”
胸中
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
元朔
一年的第一个朔日，即正月初一日。 唐 德宗 《元日退朝观军仗归营》诗：“献岁视元朔，万方咸在庭。”《旧唐书·李珏传》：“元朔未改，园陵尚新。” 清 钱谦益 《崇祯元年元日立春》诗：“淑气和风应候来，王春元朔併相催。”
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