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偶作

作者: 王令朝代: 宋代

偶作原文

女丑忌明镜,不知自羞人。
士丑忌公言,不知自修身。
羞人不出前,丑声日可湮。
修身无不至,令问日益振。
镜与言何尤,见忌不见亲。

诗词问答

问:偶作的作者是谁?答:王令
问:偶作写于哪个朝代?答:宋代
问:王令的名句有哪些?答:王令名句大全

参考注释

女丑

(1).亦作“ 女仞 ”。神名。《山海经·海外西经》:“ 女丑之尸 ,生而十日炙杀之。在 丈夫 北,以右手鄣其面。十日居上, 女丑 居山之上。” 晋 郭璞 《山海经图赞·女丑尸》:“十日并熯, 女丑 以毙,暴于山阿,挥袖自翳。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》:“ 女仞 倚枯, 贰负 抱桎。”仞,一本作“ 丑 ”。

(2).戏剧中的女丑角。

明镜

(1) 明亮的镜子,比喻完美的典范

谦恭礼节的明镜

(2) 明察;明鉴

今提五个首级首告,望相公老爷明镜。——《古今小说》

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

羞人

感觉难为情或耻辱

我怕你说出我来,捉我到官,妆幌子羞人不好看。——《警世通言》

公言

(1).公开谈论。《史记·孝文本纪》:“ 宋昌 曰:‘所言公,公言之;所言私,王者不受私。’”《魏书·刘昶传》:“ 高祖 曰:‘国家本来有一事可慨。可慨者何?恒无公言得失。’” 明 唐顺之 《钝斋吴公墓碣铭》:“独念先君性刚直,耻为譎祕媕婀之态,其遇事虽不关己利害,亦公言激发无所避。”

(2).公众的言论。 唐 韩愈 《原道》:“凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。” 明 杨慎 《词品·吴梦窗》:“ 阴 君 焕 序其辞云:求辞於吾 宋 ,前有 清真 ,后有 梦窗 。此非 焕 之言,四海之公言也。”

自修

(1) 自习

(2) 自学

自修法语

(3) 自我修养

丑声

(1).犹恶声。《淮南子·诠言训》:“方船济乎 江 ,有虚船从一方来,触而覆之,虽有忮心,必无怨色。有一人在其中,一谓张之,一谓歙之,再三呼而不应,必以丑声随其后。”

(2).坏名声。《后汉书·方术传下·公沙穆》:“ 穆 到官,謁曰:‘臣始除之日,京师咸谓臣曰“ 繒 有恶侯”,以弔小相。明侯何因得此丑声之甚也?’” 唐 韩愈 《题合江亭寄刺史邹君》诗:“胜事谁復论,丑声日已播。” 清 王韬 《淞滨琐话·魏月波》:“而女之丑声藉藉矣,远近问名者渐稀。”

修身

陶冶身心,涵养德性

修身养性

无不

没有不;全是。《礼记·中庸》:“辟如天地之无不持载,无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序:“风雨晦明,无不从顺。” 金 王若虚 《<论语辨惑>序》:“凡六经 孔子 之书,无不牵合其论,而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·<狗·猫·鼠>》:“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久,学术文艺却已经很可观,便是书籍的装潢,玩具的工致,也无不令人心爱。”

令问

令闻,美好的声名。问,通“ 闻 ”。 汉 王符 《潜夫论·赞学》:“夫此四子者,耳目聪明,忠信廉勇,未必无儔也,而及其成名立绩,德音令问不已,而有所以然,夫何故哉?”《晋书·隐逸传·鲁褒》:“是故忿争非钱不胜,幽滞非钱不拔,怨讎悲钱不解,令问非钱不发。” 清 钱谦益 《福建道监察御史周宗建授文林郎制》:“膏雨之政,浸灌 淛 西,洊陈内臺,令问滋茂。”

日益

一天更比一天有所增益

我们的队伍日益壮大

见亲

(1).被亲近。《管子·中匡》:“计得地与宝而不计失诸侯,计得财委而不计失百姓,计见亲而不计见弃。三者之属,一足以削,遍而有者,亡矣。”

(2).亲戚相见。《汉书·王嘉传》:“ 贤 家有宾婚及见亲,诸官并共,赐及仓头奴婢,人十万钱。” 颜师古 注:“见亲,亲戚相见也。”

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