高士咏向子平原文
子平好真隐，清净玩老易。探玄乐无为，观象验损益。
常抱方外心，且纡人间迹。
一朝毕婚娶，五岳遂长适。
诗词问答
问：高士咏向子平的作者是谁？答：吴筠
问：高士咏向子平写于哪个朝代？答：唐代
问：吴筠的名句有哪些？答：吴筠名句大全
吴筠高士咏向子平书法欣赏
高士咏向子平书法作品
全唐诗：卷853-57
参考注释
子平
传说 宋 有 徐子平 ，精于星命之学，故后世术士宗之。一说， 子平 ，名 居易 ， 五季 人，尝与 * 道者 陈图南 同隐 华山 。见 清 翟灏 《通俗编·艺术》。因即以“子平”指星命之学。是一种根据星象或人的生辰八字推算人的命运的迷信方法。《西游记》第四二回：“先生子平精熟，要与我推看五星。” 清 董潮 《东皋杂抄·海昌陈相国二则》：“﹝相国﹞素善子平，遂索其二女干支，归舟推之。” 丝弦 《空印盒》第三场：“婆母年老去世了，就给奴家讲‘子平’。”参阅 清 顾张思 《土风录·子平算命》。
真隐
真正的隐者。 唐 杜甫 《独酌》诗：“薄劣慙真隐，幽偏得自怡。”
清净
(1) 心境洁净,不受外扰
清净守节
(2) 安定,不纷扰
图清净
(3) 清洁纯净
清净的山,清净的水
(4) 简明不繁
清净简易
(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼
出家清净
老易
《老子》与《周易》的并称。《后汉书·逸民传·向长》：“ 向长 隐居不仕，性尚中和，好通《老》《易》。”《晋书·殷浩传》：“ 浩 识度清远，弱冠有美名，尤善玄言，与叔父 融 俱好《老》《易》。” 宋 苏辙 《和张安道读杜集》：“微言精《老》《易》，奇韵喜《庄》《骚》。”
无为
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
观象
(1).观察卦爻之象。古人用以测吉凶。《易·繫辞上》：“圣人设卦观象，繫辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。” 宋 陈亮 《祭吕东莱文》：“讲观象之妙理，得应时之成能。”
(2).观测天象。《三国志·吴志·虞翻传》：“观象云物，察应寒温。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“故知天常安而不动，地极深而不测，可以作观象之準绳，可以作谭天之楷式。”《隋唐演义》第二九回：“ 煬帝 携着 袁紫烟 ，同上臺去观象。”
(3).谓取法，效法。 晋 陆机 《文赋》：“俯貽则於来叶，仰观象於古人。”
损益
(1) 指赔钱和赚钱
损益相抵
(2) 增加和减少,指得失
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、允之任也。——诸葛亮《出师表》
方外
(1) 世俗之外,旧时指神仙居住的地方
彼游方之外者也。——《庄子·大宗师》
(2) 边远所在,异域
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
一朝
一旦
一朝而天。——《国语·晋语》
婚娶
娶亲
五岳
中国的五大名山,指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山
遂长
生长；成长。《庄子·马蹄》：“禽兽成羣，草木遂长。”《淮南子·修务训》：“禾稼春生，人必加功焉，故五穀得遂长。” 高诱 注：“遂，成也。” 唐 韩愈 《贺册尊号表》：“三光顺轨，草木遂长，可谓经纬天地矣。”
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