首页>> 古诗文>> 嵩山十志十首。枕烟庭原文 诗词名句

嵩山十志十首。枕烟庭

作者: 卢鸿一朝代: 唐代

嵩山十志十首。枕烟庭原文

枕烟庭者,盖特峰秀起,意若枕烟。秘庭凝虚,窅若仙会,
即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世,
永洁精神矣。及机士登焉,则寥阒戃恍,愁怀情累矣。
词曰:
临泱漭兮背青荧,吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭,
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。
闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,
终仿像兮觏灵仙。

诗词问答

问:嵩山十志十首。枕烟庭的作者是谁?答:卢鸿一
问:嵩山十志十首。枕烟庭写于哪个朝代?答:唐代
问:卢鸿一的名句有哪些?答:卢鸿一名句大全

参考注释

秘庭

皇帝制诏之地。 宋 范仲淹 《依韵酬母湜推官》:“直舍有仙味,秘庭无俗声。”

凝虚

道家谓清虚无虑的得道境界。 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》:“遂乃凝虚敛一,守仙闭方,智寂术尽,魄兀心亡。”《魏书·尉元传》:“夫大道凝虚,至德冲挹,故后王法玄猷以御世,圣人崇谦光而降美。”

所谓

(1) 所说的

它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓“死光”。——《奇特的激光》

(2) 某人所说的,包含不承认的意思

现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。

其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。——《一件小事》

静神

谓使心神安静。 前蜀 杜光庭 《墉城集仙录·薛玄同》:“ 玄同 自是冥心静神,往往不食。”

可以

(1) 表示可能或能够

可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》

(2) 表示许可

现在你可以走了

(3) 不坏;还好

她的英语还可以

(4) 很;厉害

这真闲得可以

超绝

(1).超越,远远胜过。《六韬·武骑士》:“取年四十以下,长七尺五寸以上,壮健捷疾,超絶伦等……名曰武骑之士。”《陈书·周迪传》:“富贵隆赫,超絶功臣。”《法苑珠林》卷四八:“身体殊异,超絶餘人。” 清 刘大櫆 《赠张清少序》:“ 清少 年二十,作为歌诗,洒然超絶於寻常人。”

(2).超群绝伦;出众。 三国 魏 曹丕 《弹棋赋》:“惟弹棊之嘉巧,邈超絶其无儔。”《旧唐书·薛登传》:“武艺超絶,文锋挺秀。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·二戴》:“ 戴本孝 ,字 务旃 , 和州 人,诗画皆超絶。” 冰心 《寄小读者》十七:“没有平凡,显不出超绝。”

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

机士

凡俗之士。 宋 周密 《志雅堂杂钞·图画碑帖》:“挑烟庭者,盖特峯秀起,意若挑烟……即 扬雄 所谓爰静神游之庭是也。可以超絶世纷,永洁精神矣。及机士登焉,则寥闃戃怳,愁怀情累矣。”

寥阒

亦作“ 寥閴 ”。1.寂静。《艺文类聚》卷六二引 南朝 梁 萧子范 《直坊赋》:“何坊禁之寥閴,对长庭之芜永。门幽幽而重闭,室愔愔而内静。” 唐 杜甫 《夜听许十损诵诗爱而有作》诗:“君意人莫知,人间夜寥闃。” 宋 储永 《祛疑说》:“夫幽深寥閴,沦寂无声,视之不见,听之不闻者,推本则无也。”

(2).孤寂。 宋 周密 《志雅堂杂抄·图画碑贴》:“及机士登焉,则寥閴戃怳,愁怀情累矣。” 清 恽敬 《<听云楼诗钞>序》:“ 黄庸之 搆 听雪篷 ,而题其集曰《雪篷》,盖诗人於萧閒寥闃之时多所慨寄,故名之如是。” 清 无名氏 《小青传》:“姬自后幽愤悽惻,俱托之诗或小词,而夫人后亦旋宦远方,姬益寥閴。”

戃恍

见“ 戃慌 ”。

愁怀

忧伤的心怀。 宋 张辑 《谒金门·花自落》词:“睡起愁怀何处著?无风花自落。” 元 关汉卿 《玉镜台》第一折:“怎能彀可情人消受锦幄凤凰衾,把愁怀都打撇在玉枕鸳鸯帐。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二二:“江上的暮色更足引动人的愁怀。”

情累

感情上的牵累。《易·夬》“君子夬夬” 三国 魏 王弼 注:“君子处之,必能弃夫情累,决之不疑,故曰夬夬也。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序:“若乃繫情累於外物,留曲念於闺房,亦贤俊之所宜废乎。” 唐 司空图 《答孙郃书》:“古之山林者,必能简于情累,而后可久。” 宋 王安石 《与郭祥正太傅书》:“闻有殤子之衅,想能以理自释情累也。”

泱漭

亦作“ 泱莽 ”。1.广大貌。《史记·司马相如列传》:“东西南北,驰騖往来,出乎 椒丘 之闕,行乎 洲淤 之浦,径乎 桂林 之中,过乎泱莽之野。”按,《汉书·司马相如传下》:“泱莽之壄。” 颜师古 注:“泱,音乌朗反。” 王先谦 补注:“莽,漭同。《文选·海赋》:‘泱漭澹泞。’注:‘泱漭,广大也。’此言广大之壄耳。” 三国 魏 曹植 《上牛表》:“臣闻物以洪珍,细亦或贵,故不见僬侥之微,不知泱漭之泰。” 宋 梅尧臣 《和永叔晋祠诗》:“北望故城无旧物,泱漭野色连丘墟。” 清 魏源 《黄山诗》之二:“泱漭天为岸,扶难感藜杖。” 马骏声 《醉题酒家壁》诗:“人生行乐须及时,尘寰泱莽我何之。”

(2).水势浩瀚貌。 汉 李尤 《平乐观赋》:“龟池泱漭,果林榛榛。” 唐 杜甫 《送率府程录事还乡》诗:“东风吹春冰,泱莽后土溼。” 郭沫若 《东风集·蜀道奇》:“万山磅礴水泱漭,山环水抱争縈紆。”

(3).指浩瀚的水面。 清 曹寅 《观打鱼歌》:“ 白沙城 南观打鱼,日长一舸临泱漭。”

(4).昏暗不明貌。《文选·谢朓<京路夜发>诗》:“晓星正寥落,晨光復泱漭。” 李善 注:“字书曰:泱漭,不明之貌。”

(5).弥漫貌。 唐 张说 《奉和圣制野次喜雪应制》:“泱漭云阴积,氤氲风雪迴。” 清 陈大章 《登小孤山》诗:“蛟鼉正昼吼风霾,泱漭孤云天地白。”《轰天雷》第七回:“路上村落稀少,黄沙泱漭。”

(6).浓郁貌。 宋 欧阳修 《出省有日书事》诗:“树色连云春泱漭,风光著草日晴明。” 宋 朱熹 《六月十五日诣水公庵雨作》诗:“归路緑泱漭,因之想巖耕。”

青荧

(1).青光闪映貌。《文选·扬雄<羽猎赋>》:“玉石嶜崟,眩耀青荧。” 李善 注:“青荧,光明貌。” 唐 张九龄 《巫山高》诗:“ 巫山 与天近,烟景常青荧。” 元 宋无 《乌夜啼》诗:“ 吴王 国破歌声絶,鬼火青荧生碧血。” 清 方文 《枞川夜雨》诗:“满架图书妨润湿,半龕灯火尚青荧。”

(2).喻指水珠。 清 唐孙华 《春雨》诗:“零落怜花屿,青荧浸麦坡。”

云烟

烟气和云雾,形容虚无飘远的东西或事物

云烟沸涌。——唐· 李朝威《柳毅传》

出没于云烟。——明· 顾炎武《复庵记》

窅冥

(1).幽暗貌。 汉 陆贾 《新语·资质》:“﹝楩柟豫章﹞仆於嵬崔之山,顿於窅冥之溪。” 唐 元稹 《三遣悲怀》诗:“同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。” 清 张岱 《陶庵梦忆·朱楚生》:“日晡烟生,林木窅冥。”

(2).遥远处;遥空。 唐 李白 《春日行》:“帝不去,留 镐京 ;安能为 轩辕 ,独往入窅冥。” 唐 方干 《题法华寺绝顶禅家壁》诗:“苍翠岧嶢逼窅冥,下方雷雨上方晴。” 清 黄子云 《大洋》诗:“不觉舟如叶,随风入窅冥。”

欻翕

亦作“ 欻歙 ”。同“ 欻吸 ”。亦作“歘翕”。 南朝 梁 江淹 《江上之山赋》:“既欻翕其未悟,亦纬繣而已迁。”一本作“歘翕”。 唐 沉佺期 《霹雳引》:“电耀耀兮龙跃,雷闐闐兮雨冥。气呜唅似会雅,态歘翕以横生。” 唐 卢鸿一 《枕烟庭》诗:“怳欻翕兮沓幽蔼,意縹緲兮羣仙会。” 清 姚鼐 《朱白泉观察以其先都统公指画登山虎见示因题长句》:“欻歙沙砾走林莽,阴森虎出睛睒朗。”

幽霭

见“ 幽蔼 ”。

缥缈

隐隐约约,若有若无

视听

(1) 看和听

视听效果

(2) 看到的和听到的

以正视听

(3) 指视力和听力

视听不衰

诚必

谓遵守信用,说到做到。《荀子·致士》:“人主之患,不在乎不言用贤,而在乎诚必用贤。”《淮南子·兵略训》:“心不专一,则体不节动;将不诚必,则卒不勇敢。”

颢气

清新洁白盛大之气。《文选·班固<西都赋>》:“軼埃壒之混浊,鲜顥气之清英。” 张铣 注:“鲜,洁也;顥,白也。言过埃尘之上以承洁白清英之露。” 唐 白居易 《故饶州刺史吴府君神道碑铭》:“每专气入静,不粒食者累岁;顥气充而丹田泽,飘然有出世心。” 宋 邵雍 《秋游》诗之二:“先秋顥气已潜生, 洛 邑方知节候平。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“而二士室处,亦有吸呼,于是生顥气之争,强肺者致胜。”

丹田

重要穴位;指人体脐下一寸半或三寸的地方

仿像

(1).隐约貌。《文选·木华<海赋>》:“且希世之所闻,恶审其名?故可仿像其色,靉靆其形。” 李善 注:“仿像、靉靆,不审之貌。” 南朝 齐 王融 《巫山高》诗:“仿像 巫山 高,薄暮 阳臺 曲。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗:“仿像识鮫人,空蒙辨鱼艇。”

(2).好象,似乎。《晋书·刘元海载记》:“吾昔从 邯郸 张冏 母 司徒氏 相,云吾当有贵子孙,三世必大昌,仿像相符矣。”

(3).模仿。《晋书·刘粲载记》:“﹝ 粲 ﹞好兴造宫室,相国之府仿像紫宫。”

亦作“ 倣象 ”。模仿。 唐 薛用弱 《集异记·李清》:“即诣故居,朝来之大宅宏门,改张新旧,曾无倣像。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“后儒之所谓著察者,亦是狃於闻见之狭,蔽於沿习之非,而依拟倣象於影响形迹之间,尚非圣门之所谓著察者也。”

灵仙

神仙。 晋 孙绰 《游天台山赋》:“涉海则有 方丈 、 蓬莱 ,登陆则有 四明 、 天台 ,皆玄圣之所游化,灵仙之所窟宅。” 唐 张说 《岳阳石门墨山二山相连有禅堂观天下绝景》诗:“药妙灵仙宝,境华巖壑选。” 宋 范仲淹 《太清宫九咏》序:“览灵仙之区,异其八物。益以宫题,而成九咏。”

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