哭张元伯职方原文
近年老辈频凋落，使我中心又恻然，洛社挂冠高卧者，唯君清澈如神仙。昔日与君论少长，今日与君争后先。
把酒酹君君必知，为君洒泪西风前。
诗词问答
问：哭张元伯职方的作者是谁？答：邵雍
问：哭张元伯职方写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
邵雍哭张元伯职方书法欣赏
哭张元伯职方书法作品
参考注释
近年
最近过去的几年
近年共称柳敬亭。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
老辈
(1).犹前辈。 宋 欧阳修 《六一诗话》：“ 杨大年 与 钱 刘 数公唱和，自《西崑集》出，时人争效之，诗体一变。而先生老辈，患其多用故事，至於语僻难晓。” 清 龚自珍 《秋心》诗之二：“新知触眼春云过，老辈填胸夜雨沦。” 张天翼 《畸人手记》：“然而当时－－有的是勇气，有的是火气。并且还写了些文章，写了些白话诗。攻击的目标正是父亲那些老辈。”
(2).年长而行辈又较高的人。《儿女英雄传》第十五回：“还亏得几个老辈子的説：‘放着你这样一个汉子，这样一分膂力，考武功不好，为甚么干这不长进营生呢？’”《二十年目睹之怪现状》第八一回：“据老辈人説的， 道光 以前， 川 米常常贩到两 湖 去卖。”
(3).泛指祖辈。《红楼梦》第一○一回：“我都起来了，他们还睡着，咱们老辈子有这个规矩么？”
凋落
枯干零落
中心
(1)
(2) 跟四周距离相等的位置;中央
花园的中心有一个池塘
(3) 在某一方面占重要地位的城市或地区;某一方面的主要机构
商业中心
(4) 事物的主要部分
中心工作
(5) 内心
我有嘉宾,中心喜之
恻然
哀怜貌；悲伤貌。 南朝 宋 周朗 《报羊希书》：“今天子……惻然动仁，欲使餘氓被惠。” 明 张居正 《乞宥言官疏》：“臣观 臺 疏中，尚有垂白父母在家，臣实惻然怜之。” 朱自清 《儿女》：“下车时，看着他的害怕与累赘，很觉恻然。”
洛社
(1). 宋 欧阳修 梅尧臣 等在 洛阳 时组织的诗社。 宋 欧阳修 《酬孙延仲龙图》诗：“洛社当年盛莫加， 洛阳 耆老至今夸。” 清 赵翼 《新春招程霖岩汤蓉溪二丈暨庄学晦家缄斋小集》诗：“作诗传他年，或可洛社继。”
(2).即洛阳耆英会。 宋 苏轼 《司马君实独乐园》诗：“先生卧不出，冠盖倾洛社。” 叶敬常 《上巳日同哲夫寄芳微之毅白诸社友北郊修禊》诗：“雅集 兰亭 洵乐事，相逢洛社有耆英。”参见“ 洛阳耆英会 ”。
(3).洛阳社的简称。 宋 刘克庄 《念奴娇·寿方德润》词：“洛社自佳， 镜湖 虽好，莫问君王乞。”参见“ 洛阳社 ”。
挂冠
辞官
即解冠挂东都城门,归将家属浮海,客于辽东。——《后汉书·逢萌传》
高卧
(1) 高枕而卧
解衣铺被,准备高卧
(2) 比喻隐居;亦指隐居不仕的人
卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言, 安石(谢安的字)不肯出,将如苍生何。——《世说新语·排调》
清澈
清净而明澈
南江则极清澈。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
清澈见底。——明· 袁宏道《满井游记》
山泉清澈
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
昔日
以前;往日
用于昔日。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》
非昔日之乐。——元、 明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
少长
稍微长久。 晋 陶潜 《与殷晋安别》诗：“游好非少长，一遇尽殷勤。” 逯钦立 注：“少长，少久。”《晋书·袁乔传》：“与将军游处少长，虽世誉先后而臭味同归也。”
(1).年少的和年长的。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“羣贤毕至，少长咸集。”
(2).从年少到长大。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“﹝ 张希望 ﹞笑曰：‘吾少长以来，未曾知此事，公毋多言。’”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
后先
脚前脚后距离很近
舟与哨相后先。——宋· 文天祥《指南录后序》
把酒
拿着酒杯
把酒问青天。——宋· 苏轼《水调歌头》
洒泪
挥泪;落泪
二人洒泪而别
西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
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