陈文懿公挽词原文
一别屡经岁，归舟已及门。方期情话悦，空讶语音存。
善行传千载，芜词愧九原。
伤心歌楚些，无地可招魂。
诗词问答
问：陈文懿公挽词的作者是谁？答：楼钥
问：陈文懿公挽词写于哪个朝代？答：宋代
问：楼钥的名句有哪些？答：楼钥名句大全
楼钥陈文懿公挽词书法欣赏
陈文懿公挽词书法作品
参考注释
归舟
返航归回的船只
叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼顒望,误几回天际识归舟。(顒望:招头凝望。)——宋· 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
及门
正式登门拜师受业的学生
及门弟子
情话
(1) 男女间表示爱情的话
喁喁情话
(2) 知心话
悦亲戚之情话。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
语音
语言的声音;说话时发出的声音
善行
(1) 慷慨的捐献
(2) 使人免受折磨、惩罚或痛苦的仁慈行为
千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
芜词
芜杂之词。常用作对自己文章的谦称。 宋 赵令畤 《商调蝶恋花》词：“奉劳歌伴，先定格调，后听芜词。” 元 无名氏 《碧桃花》第一折：“芜词拙笔，徒污仙眼耳。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷八：“假令 简斋 当日，删尽芜词，仅存其精者百餘首，传至今日，正勿谓不逮 阮亭 、 竹垞 诸公也。” 刘师培 《文说·记事》：“推之《神农本草》、《黄帝内经》，简要详博，不杂芜词。”
九原
本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。
汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》
伤心
心里非常痛苦
别为这事伤心
楚些
《楚辞·招魂》是沿用 楚国 民间流行的招魂词的形式而写成，句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌，亦泛指 楚 地的乐调或《楚辞》。 唐 牟融 《邵公母》诗：“搔首惊闻 楚 些歌，拂衣归去泪悬河……伤心独有黄堂客，几度临风咏《蓼莪》。” 宋 范成大 《 * 渡江》诗：“伴愁多 楚 些，吟病独 吴 音。” 清 朱锡 《幽梦续影》：“焚香供梅，宜读 陶 诗；垂帘供兰，宜读 楚 些。” 程善之 《和孟硕狱中诗》之三：“莫倚 巫阳 歌 楚 些，杜鹃已唤不如归。”
无地
(1).没有地方；没有土地。《战国策·赵策三》：“来年 秦 復求割地，王将予之乎？不与，则是弃前贵而挑 秦 祸也；与之，则无地而给之。”《淮南子·泰族训》：“春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而施，无地而不澍，无物而不生。”
(2).没有大地。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！无天何生？无地何形？”
(3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“飞阁逶迤，下临无地。” 张铣 注：“言阁高下临，见地若无也。”《何典》第一回：“一面正临着苦海，真是上彻重霄，下临无地。”
(4).犹言至极；不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“若乃统体必善，缀赏无地；虽 楚 赵 羣才， 汉 魏 众作，曾何足云！” 唐 刘禹锡 《谢分司东都表》：“伏奉今月十九日制书，授臣太子宾客，分司东都者，宠命自天，战越无地。”《三国志平话》卷上：“ 曹操 读罢书，欢喜无地。” 冰心 《寄小读者》五：“我感激至于无地。”
招魂
迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势
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