官居偶书原文
湖山随顾盼，薄俸亦甘心。穷鬼不教富，诗魔长使吟。
支颐闻落叶，隐几见栖禽。
此意竟谁喻，萧萧秋夜深。
诗词问答
问：官居偶书的作者是谁？答：李新
问：官居偶书写于哪个朝代？答：宋代
问：李新的名句有哪些？答：李新名句大全
参考注释
湖山
(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”
顾盼
(1)
(2) 观看,左顾右盼
俊眼修眉,顾盼神飞。——《红楼梦》
(3) 回视,眷顾
甘心
(1) 情愿
他是甘心受罚的
初,武帝感 张骞之言,甘心欲通 大宛诸国,使者相望于道,一岁中多至十余辈。——《汉书·西域传》
(2) 满意;满足
不达目的绝不甘心
不愿得地,愿得张仪而甘心焉。——《史记·屈原贾生列传》
穷鬼
(1).指使人穷困的鬼。 六朝 以来风俗，民间多于农历正月某日作诗文祭送之，谓之送穷。 唐 韩愈 《送穷文》：“﹝主人﹞三揖穷鬼而告之曰：‘闻子行有日矣。’” 唐 张鷟 《游仙窟》：“诚知肠欲断，穷鬼故调人。” 宋 陆游 《雨中过东村》诗：“穷鬼有灵挥不去，死魔多力到无期。”参见“ 送穷 ”。参阅 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记·正月》、 宋 陈元靓 《岁时广记·送穷鬼》。
(2).詈词。骂人贫穷。 黎汝青 《三号瞭望哨》：“穷鬼，把它吃了吧！”
诗魔
(1).犹如入魔一般的强烈的诗兴。 唐 白居易 《醉吟》之二：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。” 南唐 李中 《赠东林白大师》诗：“ 虎溪 久驻灵纵，禪外诗魔尚浓。卷宿吟销永日，移牀坐对千峯。”
(2).指酷爱做诗好像着了魔一般的人。 唐 刘禹锡 《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》诗：“心知 洛 下闲才子，不作诗魔即酒颠。” 清 赵翼 《上元后三日芷堂过访草堂次日梦楼亦至皆未有夙约也喜而有作后二首专简芷堂》诗：“草圣诗魔歷甘苦，书生结习故多憨。”
(3).指诗的怪癖的格调。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辩》：“夫学诗者以识为主，入门须正，立志须高；以 汉 、 魏 、 晋 、盛 唐 为师，不作 开元 、 天宝 以下人物。若自退屈，即有下劣诗魔入其肺腑之间。”
长使
汉 女官名。《汉书·外戚传序》：“妾皆称夫人。又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉……长使视六百石，比五大夫。” 颜师古 注：“长使、少使，主供使者。”《续列女传·汉冯昭仪》：“ 元帝 二年，昭仪以选入后宫。始为长使，数月为美人。”
支颐
以手托下巴。 唐 白居易 《除夜》诗：“薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。” 宋 苏轼 《 * 阿罗汉颂》：“第六尊者右手支颐，左手拊穉师子，顾视侍者择瓜而剖之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“每为之鼓《天女謫降》之操，輒支颐凝想，若有所会。”
落叶
落叶植物在生长季节末或一短时间内的叶子分离或脱落,或裸子植物在全年内断断续续的自然掉叶
几见
(1).谓见之不久。《诗·齐风·甫田》：“未几见兮，突而弁兮。” 郑玄 笺：“人君内善其身，外修其德，居无几何，可以立功。犹是婉孌之童子，少自脩饰，丱然而稚，见之无几何，突耳加冠为成人也。”
(2).何曾见，少见。 明 高攀龙 《讲义·我未见好仁章》：“几见好富贵的都好得来，恶贫贱的都恶得去……几见有好仁而好不来，恶不仁而恶不去者。”
栖禽
栖木类鸟具有适于栖息在高处树木上的双足鸟
萧萧
(1) 形容马嘶鸣声
马鸣萧萧
萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》
车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》
(2) 风声
风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》
风萧萧
(3) 冷落凄清的样子
(4) 花白稀疏的样子
祖父看见了镜里的白发萧萧
夜深
犹深夜。 唐 杜甫 《玩月呈汉中王》诗：“夜深露气清，江月满江城。” 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗：“共待夜深听一曲，醒人骑马断肠迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深时分，还有人苦功读书，实为可敬。”
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